موسسه مطالعات هنراسلامی مطالعات هنر اسلامی 1735-708X 20 52 2024 02 20 The effects of the conflicts between the Akhbarists and the Usulists in the 13th-14th century AD on the beliefs of the contemporary Shia cultural and artistic society. تاثیرات منازعات اخباریان و اصولیان سده ی 13-14 ق در اعتقادات جامعه ی فرهنگی و هنری شیعی معاصر 557 570 170023 10.22034/ias.2022.350749.2017 FA یاسر علیزاده دانشجوی دکتری تخصصی الهیات، فلسفه و کلام اسلامی، گروه معارف وفلسفه اسلامی، دانشکده علوم انسانی، واحد بابل ، دانشگاه آزاد اسلامی،بابل، ایران. 0000-0002-9310-5228 حسین سلیمانی آملی استادیار گروه معارف وفلسفه اسلامی، دانشکده علوم انسانی، واحد بابل ، دانشگاه آزاد اسلامی،بابل، ایران. 0000-0001-9453-4318 عبدالله رجایی لیتکوهی استادیار گروه معارف و فلسفه اسلامی، دانشکده علوم انسانی، واحد بابل ، دانشگاه آزاد اسلامی،بابل، ایران. 0000-0002-9222-7733 Journal Article 2022 04 05 Shiite jurists in religious and religious attitudes as well as in the sources and methods of inferring rulings are divided into two categories: news and principles. The Akhbari school has been the dominant thought in Shiite society for about two centuries due to the Safavid rule and has been created and developed with the theories of Mullah Amin Astarabadi. And this process continued until the spread of the ideas of Behbahani and his students. These ideas caused the decline of the Akhbarians. With the victory of the fundamentalists and the consequent gaining of ijtihad, the ground was prepared for the ulema to enter politics. Therefore, the principles have left a tremendous impact on our society today, which is still visible. In the present research, the disputed cases and the roots of the differences between the Akhbaris and the Usulis are discussed and the beliefs of each of them are examined to determine which one is accepted by the present jurists in the contemporary era. It also answers the question of how the beliefs of these two groups have shaped contemporary Shiite beliefs. In the end, it is concluded that today, the principles have been able to pay attention to the dominant intellectual akhbaris of Shiite jurists and expand the rational path against the path of pure narration. فقهای شیعه در نگرش دینی و شرعی و نیز در منابع و روش استنباط از احکام به دو دسته اخباری و اصولی تقسیم‌بندی می‌شوند. مکتب اخباری به‌واسطۀ حکومت صفویان در حدود دو سدۀ اندیشه مسلط در جامعه شیعی بوده و با نظریه‌پردازی‌های ملاامین استرآبادی خلق و بسط پیدا کرده است. و این روند تا زمان گسترش اندیشه‌های بهبهانی و شاگردانش ادامه داشته است. این اندیشه‌ها موجب افول اخباریان گردید. با پیروزی اصولیان و به‌تبع آن قدرت‌یافتن اجتهاد، زمینه ورود علما به سیاست فراهم شد. لذا اصولین تأثیری شگرف در جامعه امروزی ما برجا گذاشته‌اند که هنوز هم قابل مشاهده است. در تحقیق پیش‌رو به موارد مورد نزاع و ریشه‌های اختلاف میان اخباریان و اصولیون پراخته می‌شود و اعتقادات هر یک مورد بررسی قرار گرفته تا مشخص شود کدام یک در عصر معاصر مورد قبول فقهای حاضر است. همچنین به این سؤال پاسخ داده می‌شود که عقاید این دو گروه چگونه باعث شکل‌گیری عقاید شیعه معاصر شده است. در پایان نیز این نتیجه اخذ می‌شود که امروزه اصولین توانسته‌اند با پیروزی بر اخباریان غالب فکری فقهای شیعه را موردتوجه خود قرار دهند و مسیر عقلانی را بر برابر مسیر روایی محض بسط دهند. از سوی دیگر، بخش مهمی از انگاره‌های فرهنگی و هنری جامعه شیعی معاصر تحت‌تأثیر این دو مکتب فقهی است.<br /><strong>اهداف پژوهش:</strong><br /><br />بررسی نزاع و ریشه‌های اختلاف میان اخباریان و اصولیون.<br />بررسی اندیشه‌های فقهی در جامعۀ فرهنگی و هنری معاصر.<br /><br /><strong>سؤالات پژوهش:</strong><br /><br />ریشه‌های اختلاف میان اخباریان و اصولیون به‌عنوان مکاتب فقهی چیست؟<br />اندیشه‌های فقهی چه تأثیری بر جامعۀ فرهنگی و هنری معاصر داشته است؟ https://www.sysislamicartjournal.ir/article_170023_14669ba447a40a5048cba816cb81f710.pdf