موسسه مطالعات هنراسلامی مطالعات هنر اسلامی 1735-708X 19 48 2023 02 20 "Explaining the effect of architectural form on energy efficiency of high-rise residential buildings in cold and dry climates (Case study: Ardabil)" تبیین تأثیر فرم معماری بر بهره‌وری انرژی ساختمان‌های بلند مسکونی در اقلیم سرد و خشک (نمونه موردی: شهر اردبیل) 7 24 144780 10.22034/ias.2022.322259.1838 FA عبدالعزیز ابراهیم‌زاده دانشجوی دکتری معماری اسلامی، گروه آموزشی معماری، دانشکده معماری و شهرسازی، دانشگاه هنر اصفهان، اصفهان، ایران. 0000-0001-7718-2584 محمدرضا نیلفروشان دکتری تخصصی معماری، استادیار، گروه آموزشی معماری، دانشکده معماری و شهرسازی، دانشگاه هنر اصفهان، اصفهان، ایران 0000-0003-1340-4699 Journal Article 2021 08 31 The influence of architectural form indicators on high-rise buildings is an important issue in the analysis. Attempts have always been made to design a form for tall buildings that has the highest energy efficiency, so the present study, while calculating the angle of solar radiation in summer and winter and its rotation in the plan and section, obtains the optimal form in such a way that Have the most area facing the sun in winter and the least area facing the sun in summer. The research method is library and analytical-descriptive. To analyze the data, the simulation method is used in the validated software. In order to know the climatic conditions, Climate and Consultant software has been used to analyze the climatic information of Ardabil city and to simulate the parameters affecting the research objectives, DesignBuilder software has been used. In this research, Ardabil city has been selected as the study sample. Winter and summer are considered based on Ardabil sample. Conclusion: By recognizing the indicators of architectural form affecting energy consumption and efficiency in high-rise residential buildings in cold and dry climates, it is possible to determine the amount of energy efficiency from the point of view of physical and environmental indicators. فرم معماری ساختمان‌های بلند، موضوعی پر اهمیت در تحلیل‌های مربوط به افزایش بهره‌وری به‌شمار می‌رود. همواره تلاش شده است فرمی برای ساختمان‌های بلند طراحی شود که این فرم از بیشترین بهره‌وری انرژی برخوردار باشد، از این‌رو پژوهش حاضر، ضمن محاسبه زاویه تابش خورشید در تابستان و زمستان و میزان چرخش آن در پلان و مقطع، فرم بهینه را به‌گونه‌ای به‌دست می‌آورد که بیشترین مساحت را رو به خورشید در فصل زمستان و کمترین مساحت را رو به خورشید در فصل تابستان داشته باشد. روش تحقیق، کتابخانه‌ای و به روش تحلیلی- توصیفی است. برای تجزیه‌وتحلیل داده‌ها از روش شبیه‌سازی در نرم‌افزارهای اعتبارسنجی شده، استفاده می‌شود. به‌منظور شناخت شرایط اقلیمی از نرم‌افزار کلایمیت‌کانسالتنت جهت تحلیل اطلاعات اقلیمی شهر اردبیل و جهت شبیه‌سازی پارامترهای تأثیرگذار بر اهداف پژوهش، از نرم‌افزار دیزاین‌بیلدر استفاده شده است. در این پژوهش شهر اردبیل به‌عنوان نمونه مورد مطالعه انتخاب شده است. از این‌رو زاویه خورشید و آزیموت زمستانه و تابستان براساس نمونه اردبیل درنظر گرفته شده است. نتیجه اینکه با شناخت شاخص‌های فرم معماری مؤثر بر مصرف و بهره‌وری انرژی در ساختمان‌های بلند مسکونی در اقلیم سردوخشک، می‌توان میزان کارایی انرژی را از نقطه‌نظر شاخص‌های کالبدی و محیطی تعیین کرد. اهداف پژوهش: تبیین تأثیر فرم معماری ساختمان‌های بلندمرتبه مسکونی بر بهره‌وری انرژی با تکیه ‌بر انرژی خورشیدی. راهکارهایی جهت افزایش میزان بهره‌وری انرژی در ساختمان‌های بلندمرتبه مسکونی. سؤالات پژوهش: فرم معماری ساختمان‌های بلندمرتبه مسکونی چه تأثیری بر میزان بهره‌وری انرژی دارد؟ میزان زاویه تابش خورشید در فصل تابستان و زمستان در طراحی و تحلیل‌ سازه‌ها بلندمرتبه چه نقشی در بهروری دارد؟

https://www.sysislamicartjournal.ir/article_144780_df4db3f3e03925b8f6ce3cca359206a2.pdf

موسسه مطالعات هنراسلامی مطالعات هنر اسلامی 1735-708X 19 48 2023 02 20 The appearance of formalism (form and form) in literature and painting (with emphasis on the works of Yadollah Royaee and Homayoun Homayoun Jalayeri) ظاهر فرمالیسم (صورت و فرم) در ادبیات و نگارگری (با تاکید بر آثار یدالله رویایی و نسخه همای و همایون جلایری) 25 44 149482 10.22034/ias.2022.334327.1906 FA امیر اسدیان گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد همدان، دانشگاه آزاد اسلامی، همدان، ایران 0000-0002-0623-5367 مرتضی رزاق پور گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد همدان، دانشگاه آزاد اسلامی، همدان، ایران. 0000-0002-0624-7659 Journal Article 2022 02 03 هنرمندانی که در مباحث هنری و ادبی به «صورت» و «فُرم» توجّه دارند صورت‌گرا خوانده می‌شوند. به تعبیر شفیعی کدکنی «اصحاب فُرم یا فُرمالیست»؛ در نگاه صورت‌گرایان روس یک اثر ادبی عبارت است از یک نشانه و این نشانه یا نظام نشانه‌ای، متن را شکل می‌دهد. یدالله رؤیایی شاعری صورت‌گراست و همانند فُرمالیست‌های روس تکیه را در آفرینش شعر بر فُرم و صورت نهاده است. فرمالیسم در هنر نگارگری ایرانی نیز حضور پررنگی داشته است. بررسی فرمالیسم در نسخه همای و همایون جلایری می‌تواند مختصاتی را از این فرمالیسم آشکار سازد. پژوهش حاضر به روش توصیفی و تحلیلی و با تکیه بر داده‌های منابع کتابخانه ای انجام شده است. یافته های پژوهش حاکی از این است که نگاه رؤیایی به‌صورت و فُرم شعر نگاه ویژه‌ایست؛ او شعر حجم را یک فاصلۀ فضایی می‌داند؛ تکّه‌ای از فضا. درواقع شعر برای رؤیایی مجرایی برای استنشاق هوای تازه است و صورت شعر، حُکم نجات فکر را دارد از قُبح تکرار. با اینکه رؤیایی همانند صورت‌گرایان، کارش خلق قطعه و آفرینش صورت است و در دفاع از این شعر، سماجت و یک‌دندگی ویژهای خود را دارد، امّا از معنا و پیام هم غافل نبوده است. یدالله رؤیایی از شاعران صورت‌گرایی است که علاوه‌بر صورت شعر، به معنا و جریان فکر و اندیشه بی‌اعتنا نیست. در نسخۀ مصور همای و همایون جلایری نیز نمادهای متعددی دیده می‌شود. اهداف پژوهش: بررسی مظاهر فُرمالیستی اشعار یدالله رؤیایی. بررسی فرمالیسم در همای و همایون جلایری. سؤالات پژوهش: مظاهر فُرمالیستی اشعار یدالله رؤیایی چگونه می‌باشد؟ فرمالیسم در نسخه همای و همایون جلایری چه بازتابی یافته است؟

https://www.sysislamicartjournal.ir/article_149482_a01d101a1bf7fd123c591a8c1fe7fe34.pdf

موسسه مطالعات هنراسلامی مطالعات هنر اسلامی 1735-708X 19 48 2023 02 20 Study and analysis of the status of the women and symbols with a female approach in the Ashura signs of Iran from the Safavid era until now بررسی و تحلیل جایگاه زن و نمادهایی با رویکرد مونث در علامت‌های عاشورایی ایران از دوران صفویه تا کنون 45 68 150840 10.22034/ias.2022.331233.1884 FA تیلا اصغرزاده منصوری گروه پژوهش هنر، دانشکده هنر، واحد تهران مرکزی، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران. 0000-0003-3722-9231 محمد عارف گروه نمایش،‌ دانشکده هنر، واحد تهران مرکزی، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران. 0000-0002-6804-7716 پرناز گودرزپروری گروه ارتباط تصویری، دانشکده هنر، واحد تهران مرکزی، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران. 0000-0003-4625-1895 Journal Article 2022 01 17 خاستگاه اکثر نمادها به فرهنگ اساطیری ایران به دورۀ باستان برمی‌گردد و درخصوص حضور زنان تا حدود زیادی نیز باورهای اسلامی و دینی دخیل بوده است. همچنین خاستگاه برخی از نمادهای حاکم بر علامت مانند پنجه باتوجه‌به شواهد باستان‌شناختی بسیار پیش از دورۀ اسلامی، در میان اقوام مدیترانه، بین‌النهرین، مصر و شمال آفریقا و همچنین نزد یهودیان معمول بوده است که کهن‌ترین آن در تمدن بین‌النهرین و در عراق کنونی پیدا شده است. روش تجزیه و تحلیل پژوهش،تحلیل محتوای کیفی بوده و روش گردآوری مطالب کتابخانه‌ای و میدانی است. در ایران تقریباً از دوران صفویه به‌صورت بارز، علم و توغ جزو ابزارآلات عزاداری ویژه محرم محسوب می‌شد. توغ و علامت در کل نمادی از علمدار کربلا حضرت عباس(ع) است. مسئله این است که حال چرا علامتی که نشان ایشان است، توانسته ارتباطی عمیق با زن چه از منظر ساخت، چه از منظر علامت‌کشی، چه از منظر نذورات و توسل و چه از منظر وجود برخی از نمادها با خاستگاهی مؤنث بر روی علامت‌ها همراه شود. یافته‌های پژوهش حاکی از این است که باتوجه‌به جایگاه زن در فرهنگ ایران باستان و فرهنگ اسلامی، زنان در نمادهایی عاشورایی ایرانی نیز باتاب یافته‌اند. اهداف پژوهش: بررسی و تحلیل جایگاه زن در علامت‌های عاشورایی ایران. بررسی جایگاه نمادهایی با رویکرد مؤنث در علامت‌های عاشورایی ایران از دوران صفویه تاکنون. سؤالات پژوهش: باورهای دینی و اسلامی بر جایگاه زنان مؤمنه در مناسک دینی عاشورایی تا چه حد مصداق داشته است؟ خاستگاه عناصر مؤنث برگرفته از اساطیر غیرایرانی موجود بر علامت‌ها مربوط به کدام تمدن‌هاست؟

https://www.sysislamicartjournal.ir/article_150840_3b1d1fa48ee1b653e8396537bd4e130f.pdf

موسسه مطالعات هنراسلامی مطالعات هنر اسلامی 1735-708X 19 48 2023 02 20 Research on the necessity and rhythmanalysis mechanism of activities and events in development of architectural knowledge (Case study: School architecture) جستاری در ضرورت و ساز و کار ضرب آهنگ کاوی فعالیتها و رویدادها در توسعۀ دانش معماری (نمونه موردی:معماری مدارس) 69 95 133886 10.22034/ias.2021.293251.1648 FA زهرا اعظمی گروه معماری،واحد تهران مرکزی،دانشگاه آزاد اسلامی ،تهران،ایران 0000-0003-2621-881X حمید ندیمی استاد، گروه معماری، دانشگاه شهید بهشتی، تهران، ایران، 0000-0001-7053-4022 شادی عزیزی گروه معماری، واحد تهران مرکزی، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران. 0000-0002-4877-5118 Journal Article 2021 03 01 Human life is full of various and frequent activities and events, occurring in time and space with different rhythms. This description of human "life" emphasizes the crucial role of rhythmanalysis for architects and urban designers, who’s creative job is to organize and pattern their "living" built environment. In the present article, while exploring rhythms of everyday life, designers' attention is drawn to the importance and necessity of recognizing these rhythms in development of architectural design knowledge. Therefore, first, an overall view of the day to day life rhythms in architectural spaces is presented, using logical reasoning and based on the research precedents. This overall view shows a hierarchy of rhythms in space, from natural rhythms to human-based ones including biological, personal, socio-cultural and physical-spatial rhythms. In order to corroborate the necessity as well as the mechanisms of rhythmanalysis, an educational complex was selected for a case study, in which non-interfering close observations, in-depth interviews, and qualitative content analysis, were applied, as methods of inquiry. The results indicate that in many spaces, more than one activity and event occurs. Thus, users have to constantly change the furniture in each space, or move from one space to another, to be able to accomplish their intended activities and/or to provide suitable venues for events to take place. The results also connote that it is not sufficient to draw merely upon established design standards, but also the frequency of activities and events in time and space must be taken into account. زندگی روزمره انسانها مملوء از ضربآهنگهای متنوع و تکرارپذیر فعالیتها و رویدادها در زمان و مکان است. این موضوع ضرورت ضربآهنگکاوی را مؤکد میسازد. درواقع، علاوه‌بر اهمیت پیکربندیهای فیزیکی فضا، مشاهده و درک آنچه در فضا در طی زمان اتفاق میافتد مهم است. در این پژوهش ضمن جستاری در باب ضربآهنگهای زندگی روزمره، نظر طراحان به اهمیت و ضرورت توجه به این ضربآهنگها در توسعۀ دانش طراحی معماری معطوف گردید. بنابراین، ابتدا با استفاده از استدلال منطقی و براساس پیشینۀ پژوهش، تصویری جامع از ضربآهنگهای زندگی روزمره در فضاهای معماری ارائه میشود. در جهت آشکارسازی ضرورت و سازوکارهای ضربآهنگکاوی، از روشهای مشاهده، مصاحبۀ عمیق و تحلیل محتوای کیفی برای مورد پژوهی در یک مجتمع آموزشی استفاده شد. یافتههای این موردپژوهی نشان داد که در برخی از فضاها بیش از یک فعالیت و رویداد رخ میدهد. بنابراین، اتکاء صرف به استانداردها و هنجارهای تثبیت شده کافی نیست و باید به ضربآهنگ تکرار فعالیتها و رویدادهای جاری در زمان و مکان نیز توجه کرد. سازوکارهای ضربآهنگکاوی که در این مورد پژوهی به تجربه گذاشته شد عبارت بودند از: حضور شخص پژوهشگر برای تجربه و درک فضا در بازههای زمانی متفاوت، استفاده از ابزارهای مستندسازی مشاهدات، مصاحبه با کاربران و نگارش روایت تجربۀ زیسته آنها، دریافت ساختار منابع انسانی و در آخر مقایسه مدارک فنی طرح با فضای زیست شدۀ معماری. اهداف پژوهش: شناخت و بررسی انواع ضربآهنگهای زندگی روزمره در فضای معماری. ارائه سازوکاری برای ضربآهنگکاوی فعالیتها و رویدادهای تکرارپذیر در فضای معماری. سؤالات پژوهش: انواع ضربآهنگهای زندگی روزمره در فضای معماری کداماند؟ چگونه میتوان سازوکاری برای ضربآهنگکاوی فعالیتها و رویدادهای تکرارپذیر در فضای معماری ارائه کرد؟

https://www.sysislamicartjournal.ir/article_133886_4b3d562f414698a474edb6c5d3ddc710.pdf

موسسه مطالعات هنراسلامی مطالعات هنر اسلامی 1735-708X 19 48 2023 02 20 Analysis of Amir Arsalan's fictional elements based on Ayan Watt's theory in matching the illustrated elements of One Thousand and One Nights تجزیه و تحلیل عناصر داستانی امیرارسلان براساس تئوری آیان وات در تطبیق بر عناصر مصور هزار و یک شب 96 115 150841 10.22034/ias.2022.334948.1911 FA افسانه افروغی نیا گروه ادبیات فارسی، واحد مشهد، دانشگاه آزاد اسلامی، مشهد، ایران 0000-0002-8931-2259 محمد شاه بدیع زاده گروه ادبیات فارسی ، واحد مشهد، دانشگاه آزاداسلامی، مشهد، ایران 0000-0003-3937-4854 جواد مهربان قزلحصار گروه ادبیات فارسی، واحد مشهد، دانشگاه آزاد اسلامی ،مشهد، ایران 0000-0003-4604-7165 Journal Article 2022 01 17 قصۀ امیرارسلان یکی از زیباترین داستان‌های ایرانی است. واکاوی عناصر این داستان می‌توان نکات مهمی را در خصوص سیر تحول داستان در ادبیات ایران آشکار سازد. هر داستان عناصری دارد که در رابطه‌ای پیوسته کل داستان را می‌سازند. این پژوهش بر آن است که عناصری چون پی‌رنگ، شخصیت و شخصیت‌پردازی، زاویه دید، صحنه، درون‌مایه، توصیف و گفتگو را براساس نظریه ایان وات در داستان امیرارسلان ارزیابی و تحلیل کند. این پژوهش به روش توصیفی و تحلیلی و با تکیه بر داده‌های منابع کتابخانه‌ای به رشتۀ تحریر درآمده است. براساس این ارزیابی قصه امیرارسلان پی‌رنگی سست و تقلیدی داشته و بر عنصر داستان تأکید دارد؛ یعنی حوادث داستان یکی پس از دیگری برای امیرارسلان به‌وجود می‌آیند. قهرمان این داستان، امیرارسلان و ضدقهرمانان آن قمر وزیر و فولادزره و مادر فولادزره و... هستند که اغلب به‌صورت کلی و با ویژگی‌های منحصربه‌فرد توصیف می‌شوند. شرح کلیات باعث بی‌توجهی به بُعد زمان و مکان در این قصه شده است. زمان کلی با عبارت‌هایی چون در برآمدن آفتاب جهانتاب، منهدم‌شدن سپاه انجم و... بیان می‌شود و توصیفات مکان نیز کلی است. داستان از زاویه سوم‌شخص مفرد روایت می‌شود و راوی به همه‌چیز اشخاص آگاهی کامل دارد. در این اثر روابط على و معلولی کم‌رنگی داریم. در این قصه به کلیات توجه شده است؛ اشخاص بسیار کلی توصیف می‌شوند، زنان هویت خاصی ندارند و برای صحنه‌های عشقی توصیف می‌شوند. در نسخه مصور داستان هزار و یک شب نیز شاهد حضور زنان در صحنه‌های دریاری هستیم. اهداف پژوهش: بررسی عناصر در قصه امیرارسلان براساس نظریه ایان وات. بررسی عناصر داستانی در نوع داستان کهن و تطبیق با نسخۀ مصور هزار و یک شب. سؤالات پژوهش: عناصر داستانی در قصۀ امیرارسلان براساس نظریه ایان وات چگونه است؟ عناصر داستانی در قصۀ امیرارسلان و تطبیق با نسخۀ مصور هزار و یک شب چگونه است؟

https://www.sysislamicartjournal.ir/article_150841_2e777abe83036bfac0e22c57fc4bac19.pdf

موسسه مطالعات هنراسلامی مطالعات هنر اسلامی 1735-708X 19 48 2023 02 20 Qajar Economy and Architecture: Economic Factors in the Impact of Qajar Architecture from the West (with Emphasis on Facade Decorations) اقتصاد و معماری قاجاری: عوامل اقتصادی در تاثیر پذیری معماری قاجار از غرب (با تاکید بر تزیینات نما) 116 139 139860 10.22034/ias.2021.303432.1713 FA محدثه سادات امیری دانشجوی دکتری تخصصی، گروه معماری، واحد نجف آباد، دانشگاه آزاد اسلامی، نجف آباد ،ایران 0000-0002-5189-3043 زهرا فنایی استادیار، گروه هنر، واحد نجف آباد، دانشگاه آزاد اسلامی، نجف آباد ،ایران 0000-0002-0430-4568 جمال خداکرمی دانشیار، گروه معماری، دانشکده فنی و مهندسی، دانشگاه ایلام، ایلام، ایران 0000-0002-5588-9738 محمد مسعود استاد، گروه شهرسازی، دانشکده معماری و شهرسازی، دانشگاه هنر اصفهان، اصفهان، ایران 0000-0002-6619-7614 Journal Article 2021 05 05 The purpose of this study is to determine the status of economic indicators of the Qajar period in order to assess the roots of changes in Iranian architectural decorations based on it. The present study tries to extract open codes, axial and finally selective codes (indicators) with an analytical-historical approach and through the method of contextual theory in accordance with Corbin's problem-oriented theory, through which the relationship between the influence of Iranian architectural decorations from the West Express in the field of economic developments. The results of this study showed that the unfavorable situation of the four indicators of trade relations, moderation and moderation, consumption of goods and services, and knowledge of earning and earning money has led to the empowerment of the properties class against the further weakness of the common class. On the one hand, this situation has led to the direct transfer of Western decorations by properties to aristocratic buildings, and on the other hand, due to the economic weakness of the common people, the people have not been able to absorb and coordinate with Western developments. aims of research: 1- Determining the status of economic indicators of the Qajar period 2- Explaining the effect of Qajar economic indicators on the impact of facade decorations from the west research questions: 1- What is the status of economic indicators of the Qajar period? 2- What effect did the economic indicators of the Qajar period have on the influence of the facade decorations from the west? پس از شکستهای ایران در جنگ با روسیه تزاری، حاکمان قاجار نیاز به ایجاد ارتباطات گسترده با کشورهای غربی را به منظور هماهنگی با پیشرفتهای آنها در دستور کار قرار دادند. در این میان، گسترش روابط اقتصادی، بیعدالتی در توزیع ثروت و فقدان چهارچوبمداری بر افزایش سطح درآمد طبقه خواص و تشدید اختلاف طبقاتی تأثیر گذاشت. معماری قاجار و تزئینات آن نیز تحت‌تأثیر وضعیت اقتصادی این دوره تحت تأثیر معماری غرب قرار میگیرد و اشکال، نمادها و فنون تزئینی غربی مستقیماً وارد معماری ایران میشود. تاکنون علل تأثیرپذیری تزئینات معماری ایران از غرب در دوره قاجار در بستر وضعیت اقتصادی مورد بررسی قرار نگرفته است. هدف از این پژوهش تعیین وضعیت شاخصهای اقتصادی دوره قاجار است تا ریشه تحولات در تزئینات معماری ایران را بر اساس آن مورد سنجش قرار دهد. پژوهش حاضر با رویکردی تحلیلی-تاریخی و از طریق روش نظریه زمینهای منطبق با نظریه مسئله‌محور کوربین سعی در استخراج کدهای باز، کدهای محوری و نهایتا انتخابی(شاخصها) دارد تا از طریق آن رابطه تأثیرپذیری تزئینات معماری ایران از غرب را در زمینۀ تحولات اقتصادی بیان نماید. نتایج این پژوهش نشان دادند وضعیت نامطلوب شاخصهای چهارگانه روابط بازرگانی، میانهروی و اعتدال، مصرف کالا و خدمات و دانش بررسی و کسب درآمد منجر به توانمندسازی طبقه خواص در مقابل ضعف بیشتر طبقه عوام شده است. این وضعیت از یک‌سو موجب انتقال مستقیم تزئینات غربی توسط خواص به بناهای اشراف شده است و از سوی دیگر به دلیل ضعف اقتصادی طبقه عوام، بسترهای مردمنهاد جذب و هماهنگی با پیشرفتهای غربی فراهم نشده است. اهداف پژوهش: تعیین وضعیت شاخصهای اقتصادی دوره قاجار. تبیین اثر اوضاع اقتصادی قاجار بر تأثیرپذیری تزئینات نما از غرب. سؤالات پژوهش: وضعیت شاخصهای اقتصادی دوره قاجار چگونه است؟ تزئینات معماری در دورۀ قاجار چه تأثیراتی از غرب پذیرفت؟

https://www.sysislamicartjournal.ir/article_139860_2df03e24ddf91a79a0420413a26ce10e.pdf

موسسه مطالعات هنراسلامی مطالعات هنر اسلامی 1735-708X 19 48 2023 02 20 Analysis of the qualitative presence of light in historic mosques (Case Study: Sheikh Lotfollah and Selimiye Mosques and Mosque-Cathedral of Cordoba) تحلیل حضور کیفی نور در مساجد تاریخی اسلامی نمونه موردی: مسجد شیخ لطف الله، مسجد سلیمیه و مسجد جامع قرطبه 140 158 143266 10.22034/ias.2022.314075.1790 FA سمیه آرزوفر دانشجوی دکتری پژوهش هنر، دانشکده هنر دانشگاه شاهد، تهران، ایران 0000-0002-4160-5394 محسن مراثی عضو هیات علمی، استادیار دانشکده هنر ، دانشگاه شاهد، تهران، ایران 0000-0001-5107-2811 Journal Article 2021 07 08 Due to the valuable place of light in Islamic art and its direct relationship with theological concepts, the most complete re-reading of the manifestations of light can be done on prayer spaces.This research was performed by descriptive-analytic method. In order to discuss scale of day light estimation in historical mosques, three mosques were discussed from historical ones and the amount of natural daylight received from skylights on the hottest and coldest day of the year at 12 noon with the use of light brightness was analyzed by Max Design fragility software at the level of plan and observer vision. Analysis results showed that the ultimate goal in all three mosques is to create a spiritual atmosphere and unite the worshipers under the divine light, which is equally distributed in the space of Salimiyeh Mosque, and in the dark space of Sheikh Lotfollah Mosque and Cordoba Mosque as light effects, more significant than the direct presence of light Manifests. aims of research 1. Discover the principles and laws of lighting and the role of skylights in the distribution of natural light in historic Islamic mosques. 2. Analysis of quantitative and qualitative presence of light in the studied samples. research questions 1. What is the relationship between the architecture of the space and the form of skylights in spiritualizing the space in Islamic mosques (Sheikh Lotfollah Mosque, Selimiyeh Mosque and Cordoba Mosque)? 2. What factors play a role in the quality and quantity of light in historic mosques? باتوجه‌به جایگاه ارزشمند نور در هنر اسلامی و رابطۀ مستقیم آن با مفاهیم حکمی، کامل‌ترین بازخوانی تجلیات نور می‌تواند بر روی فضاهای نیایشی صورت پذیرد. نور یکی از عناصر مورد توجه در معماری اسلامی است. این تحقیق با روش توصیفی ـ تحلیلی و رویکرد تطبیقی براساس اطلاعات میدانی و کتابخانه‌ای انجام شده است. برای انجام این تحقیق، سه نمونه از شاخص‌ترین مساجد اسلامی، مسجد شیخ لطف‌الله اصفهان، مسجد سلیمیه استانبول و مسجد جامع قرطبه در کوردوا انتخاب شد. میزان دریافت تابش نور طبیعی روز از نورگیرها در گرم‌ترین و سردترین روز سال در ساعت ۱۲ ظهر با استفاده از سنجش روشنایی نور توسط نرم‌افزار تردی مکس دیزاین در سطح پلان و دید ناظر مورد تجزیه‌وتحلیل قرار گرفت. یافته‌های پژوهش و نتایج آنالیزها نشان می‌دهد؛ گزینش مکان، تعداد و فرم نورگیرها، فضای مساجد را به‌واسطۀ حضور متوازن و متعادل نور و یا حضور تأکیدی در جهت و با هدفی خاص مورد تأثیر قرار داده است. صورت شکلی این گزینش به سبب شرایط پیرامونی حاکم بر مکان و امکانات رایج در فن برپاسازی معماری متفاوت و در نتیجۀ میزان نور دریافتی در هر سه مسجد متفاوت بوده است. هدف غایی در هر سه مسجد ایجاد فضای معنوی و متحد کردن نمازگزاران در زیر نور الهی است که به‌صورت یکسان در فضای مسجد سلیمیه تقسیم می‌شود و در فضای تاریک مسجد شیخ لطف‌الله و مسجد جامع قرطبه به‌صورت اثرهای نوری، شاخص‌تر از حضور مستقیم نور تجلی می‌یابد. اهداف پژوهش: کشف اصول و قوانین نورپردازی و نقش نورگیرها در توزیع نور طبیعی در مساجد تاریخی اسلامی. تحلیل حضور کمی و کیفی نور در نمونه‌های مورد مطالعه. سؤالات پژوهش: چه رابطه‌‍ای میان معماری فضا و فرم نورگیرها در معنویت بخشی به فضا در مساجد اسلامی (مسجد شیخ لطف‌الله، مسجد سلیمیه و مسجد قرطبه) وجود دارد؟ چه عواملی در مساجد تاریخی در کیفیت و کمیت به حضوررسانی نور نقش دارند؟

https://www.sysislamicartjournal.ir/article_143266_2ed978e7d8105199423735a8254a30a7.pdf

موسسه مطالعات هنراسلامی مطالعات هنر اسلامی 1735-708X 19 48 2023 02 20 A Critical Study to the Attitude of the Devil's Post-Knowledge in Dominating the Four Elements in the Shahnameh and Norse Mythology (with Emphasis on the Preserved Version in the British Museum نگاهی انتقادی به پندار پس دانشی اهریمن در تسلط براخشیجان در شاهنامه و اساطیر نورسی ( با تاکید بر نسخه محفوظ در موزه بریتانیا) 159 178 145891 10.22034/ias.2022.323246.1848 FA عبدالله بابااحمدیان دانشجوی مقطع دکتری،رشته زبان وادبیات فارسی،واحد رامهرمز،دانشگاه آزاد اسلامی،رامهرمز،ایران سیما منصوری گروه زبان و ادبیات فارسی. دانشگاه آزاد اسلامی واحد رامهرمز مسعود پاکدل گروه زبان و ادبیات فارسی. دانشگاه آزاد اسلامی واحد رامهرمز فرزانه رحمانیان کوشککی گروه ادبیات عرب، واحد رامهرمز، دانشگاه آزاد اسلامی، رامهرمز، ایران Journal Article 2021 10 07 According to Zarvani's belief, Ahriman and Ahuramazda have two inconsistent and twin bases .They have to present a series of activities, superior power and knowledge to manage their own world affairs in order to obtain Zarvan God's position. Mythical traditions introduced Ahuramazda as the superior all-knowing and having wisdom, luminous and powerful. Ahuramazd is a follower of the Front of Goodness, the source and source of power and knowledge, and Ahriman seeks to steal knowledge and power due to his jealousy of inherent greed. The essence of the existence of the planets shows the same elements. With a little reflection on the mythical text, one can find reasons to reject Jupiter's superiority and unrivaledness. Not only does the devil not seem knowledgeable and ignorant, but even vice versa; To some extent, he showed the obvious superiority of the devil in the field of competition with Jupiter, both in creativity and in secrecy.on the contrary, it introduced Ahriman as an unwise ,smelly ,slow-witted and beater .This paper is performed in descriptive- analytical methodology based on library method in form of taking notes, it aims to write extensive research in this field . Studies and researches resulting from this article suggested that Ahriman had more power and dare than Ahurmazda in many cases and the evidence for this claim also has been extracted from the verses of Shahnameh. براساس باورهای زروانی، اهریمن و اهورمزدا، دو بن ناهمساز و دوقلو، برای کسب جایگاه زروان خدا ناچار به ارائۀ مجموعه‌ای از فعالیت‌ها، قدرت و دانشبرتر خود در تمشیت امور جهانی شدند. تقریباً هیچ متن اساطیری ایرانی نیست که به نقش گستردۀ چهار عنصر در شکل‌گیری گیتی اشاره نکرده باشد. مصالح ساختمانی کائنات تنها از همین آخشیج‌ها ساخته و پرداخته شده است. جوهرۀ وجود افلاک نیز گویا از همین عناصر است. اهریمن نه‌تنها پس‌دانش و بی‌دانش به‌نظر نمی‌نماید که حتی به عکس آن در جاهایی نشان از برتری آشکار اهریمن در عرصه رقابت با هرمزد و هم در آفرینندگی و در زدارکامگی دست یافت. این جستار براساس روش‌شناسی تحلیلی و توصیفی و مبتنی بر شیوۀ کتابخانه‌ای به شکل فیش‌برداری انجام شده است. براساس مطالعات و پژوهش‌های منتج به این مقاله این نتیجه کسب شد که اهریمن در بسیاری از موارد، از دانش و قدرت و جرئت بیشتری نسبت به اهورمزدا برخوردار است و در شاهنامه فردوسی نیز شواهد و قوانین ادعا از خلال ابیات استخراج شد. قدرت و دانش برتر اهریمن، در متون کهن اسکاندیناوی نزد مردمان کافرکیش شمال (نورسی) نیز جلوه یافته است و آنان نیز شواهدی از کنترل و تسلط اهریمنان و غولان بر عناصر چهارگانه آب و باد و خاک و آتش در کهن باورهای خود دارند. اهریمن از آغاز آفرینش جهان به‌خوبی توانسته بود بر چهار عنصر یا آخشیجان (آب، باد، خاک، آتش) مسلط شود و کنترل این عناصر را در دست گیرد و بر اهورا مزدا برتری یابد. اهداف پژوهش: بررسی پندار پس‌دانشی اهریمن در تسلط بر اخشیجان در شاهنامه و اساطیر نورسی. تطبیق و قیاس، تشابهات و افتراق پندار پس‌دانشی اهریمن در تسلط بر اخشیجان در شاهنامه و اساطیر نورسی. سؤالات پژوهش: کنترل پس دانشی اهریمن کنترل بر اخشیجان در شاهنامه و اساطیر نورسی چگونه بوده است؟ برای کنترل اهریمن بر چهار عنصر در اسطوره‌های نوردیک و شاهنامه چه شواهدی وجود دارد؟

https://www.sysislamicartjournal.ir/article_145891_752c5ca8ef2657345056c5e31fac7837.pdf

موسسه مطالعات هنراسلامی مطالعات هنر اسلامی 1735-708X 19 48 2023 02 20 Develop a legal system in the field of art focusing on music, cinema and theater تدوین نظام حقوقی حوزه هنر با تمرکز بر موسیقی، سینما و تئاتر 179 188 130409 10.22034/ias.2021.284146.1604 FA شیدا برادران بزار گروه حقوق، واحد زاهدان، دانشگاه آزاد اسلامی، زاهدان، ایران 0000-0002-7663-0821 سید محمد مهدی غمامی استادیار، دانشکده معارف اسلامی و حقوق، دانشگاه امام صادق (ع)، تهران، ایران 0000-0002-5608-9548 احمد خسروی استادیار، گروه حقوق دانشگاه بیرجند، بیرجند، ایران. 0000-0002-3459-2492 Journal Article 2020 11 01 The laws and legal system in the field of art with a focus on music, cinema and theater are facing many gaps and challenges. This article seeks to find gaps in the legal system and laws in the field of art and provide a model for legislators to legislate a comprehensive law of art. The study revealed five structural problems, which are: lack of specific law of art, instrumental view of art for the realization of "Islamic and Iranian art", guardian view of "butterfly system" works of art instead of "registration system", lack of attention to " The rule of law, especially the "civil liability of the state" and, ultimately, non-transparent artistic enterprise. Therefore, according to the above-mentioned structural flaws and flaws in the laws and regulations mentioned in the article, in order to present the "model of a comprehensive law of art", Research objectives 1- Lack of a specific law of art, a tool view of art for the realization of "Islamic and Iranian art" 2- Sometimes the guardian of the "license system" works of art instead of the "registration system", not paying attention to the "rule of law" research questions 1- How not to have a specific law of art, a tool view of art for the realization of "Islamic and Iranian art" 2- How sometimes the guardian of the "license system" works of art instead of the "registration system", not paying attention to the "rule of law" قوانین و نظام حقوقی حوزه هنر با تمرکز بر موسیقی، سینما و تئاتر دچار خلأها و چالش‌های زیادی است. این پژوهش درصدد یافتن خلأهای نظام حقوقی و قوانین حوزه هنر و ارائه الگویی برای قانون‌گذاران در راستای تقنین قانون جامع هنر است. با بررسی صورت گرفته پنج ایراد ساختاری مشخص شد که عبارت‌اند از: عدم قانون اختصاصی هنر، نگاه ابزاری به هنر برای تحقق «هنر اسلامی و ایرانی»، نگاه قیم‌مآبانه «نظام پروانه» آثار هنری به‌جای «نظام ثبتی»، عدم توجه به «حاکمیت قانون» به‌خصوص «مسئولیت مدنی دولت» و درنهایت بنگاه‌داری غیرشفاف هنری است. لذا باتوجه‌به ایرادات ساختاری مذکور و ایرادات در قوانین و مقررات موضوعه مندرج در پژوهش، برای ارائه «الگوی قانون جامع هنر»، یازده شاخص احصاء شده است که عبارت‌اند از: حاکمیت قانون، رویکرد آزادانه و نه کنترلی، مسئولیت مدنی دولت، اصل شفافیت، رویکرد حمایتی از هنرمندان، انسجام قوانین از تولید تا پخش، جلوگیری از بنگاه‌داری دولت، شفافیت قوانین بودجه و اعتبارات دولتی، استقلال سندیکاها، تعاریف مضیق سلبی و رویکرد هنری نه ابزاری در قوانین و مقررات. اهداف پژوهش: بررسی خلأهای قانونی حوزه هنر در موسیقی، سینما و تئاتر. ارائه الگوی مناسب برای قانون‌گذاران در راستای تقنین قانون جامع هنر. سؤالات پژوهش: چه خلأهای در حوزه قوانین مربوط به عرصه هنرهایی چون موسیقی، سینما و تئاتر وجود دارد؟ چه الگوی مناسبیی می‌توان برای قانون‌گذاری در حوزه هنر اتخاذ کرد؟

https://www.sysislamicartjournal.ir/article_130409_f9c4ea82be3ac326b70c86292a682157.pdf

موسسه مطالعات هنراسلامی مطالعات هنر اسلامی 1735-708X 19 48 2023 02 20 The truth of the secrets of worship (prayer, Hajj) from the point of view of Ayatollah Javadi Amoli and comparison with the view of Imam Khomeini and the miracle of the architecture of the Kaaba as an artistic manifestation of the secrets of Hajj حقیقت اسرار عبادات (نماز، ‌‌‌حج) از دیدگاه آیت الله جوادی آملی و مقایسه با دیدگاه امام خمینی (ره) و اعجاز معماری خانه کعبه به عنوان جلوه ای هنری از اسرار حج 189 204 127338 10.22034/ias.2021.262792.1475 FA فریده پورسیاحی گروه عرفان اسلامی و اندیشه امام خمینی (ره)، واحد اهواز، دانشگاه آزاد اسلامی، اهواز، ایران. 0000-0003-4172-6978 مریم بختیار گروه عرفان اسلامی، واحد اهواز، دانشگاه آزاد اسلامی، اهواز، ایران. 0000-0001-9432-2614 فرج الله براتی گروه عرفان، واحد اهواز، دانشگاه آزاد اسلامی، اهواز، ایران. 0000-0002-9950-8036 Journal Article 2020 09 19 According to religious scholars and mystics, every worship is the heart and secret that scholars and mystics have tried to identify the secrets in it based on their intellectual and mystical, moral, knowledge and epistemological systems . Among the worships of prayer and Hajj, it has a high status, so that among most mystics and scholars, Ayatollah Javadi Amoli and Imam Khomeini ( ra ) have studied the secrets hidden in these two worships . Both scholars and mystics have a mystical view of the secrets of prayer , with the difference that prayer in Imam Khomeini's view is a rak'at and it is a mystical journey, and Hajj from Imam Khomeini ' s point of view is a political, social worship . It is mystical, educational and devotional , while Ayatollah Javadi Amoli has emphasized more on the mystical dimension and purification of the soul of prayer and Hajj. یکی از مهم‌ترین مقولات مذهبی که مورد توجه فلاسفه و عرفای مسلمان بوده است مسئله عباداتی چون نماز و حج است. به عقیده عالمان و عارفان دینی هر عبادتی را بطن و سری است که علما و عرفا به نحوی تلاش کرده‌اند تا براساس نظام فکری و عرفانی، اخلاقی و دانش و شناخت معرفتی خویش اسرار موجود در آن را شناسایی کنند. در بین عبادات نماز و حج از جایگاه والایی برخودار است؛ به‌طوری‌که در میان عرفا و علما بیشتر آیت‌الله جوادی آملی و امام خمینی(ره) به بررسی اسرار نهفته در این دو عبادت پرداخته‌اند. در رویداد بزرگ حج که با مرکزیت کعبه انجام می‌شود یکی از مقولات مهم چگونگی معماری این بنا است. پژوهش حاضر به روش توصیفی و تحلیلی و با تکیه بر داده‌های منابع کتابخانه‌ای به رشتۀ تحریر درآمده است. یافته‌های پژوهش حاکی از این است که هر دو عالم و عارف نگاهی عرفانی به اسرار موجود در نماز داشته‌اند با این تفاوت که نماز در دیدگاه امام خمینی (ره) یک رکعت و آن هم یک سفر عرفانی است و همچنین حج از نگاه امام خمینی (ره) یک عبادت سیاسی، اجتماعی، عرفانی و تربیتی و عبادی است؛ درحالی‌که آیت‌الله جوادی آملی بیشتر بر بُعد عرفانی و تهذیب نفس نماز و حج تأکید داشته است. معماری ساده و منحصربه‌فرد خانۀ کعبه نیز در مراسم حج نقش مهمی در ایجاد احساس پرستش خداوند دارد. اهداف پژوهش: بررسی دیدگاه آیت‌الله جوادی آملی و امام خمینی درباره نماز و حج. بررسی معماری خانه کعبه. سؤالات پژوهش: دیدگاه آیت‌الله جوادی آملی و امام خمینی درباره نماز و حج چگونه است؟ معماری خانۀ کعبه دارای چه ویژگی‌هایی است؟

https://www.sysislamicartjournal.ir/article_127338_958dd09b63a7e80617c6311ca664c9a2.pdf

موسسه مطالعات هنراسلامی مطالعات هنر اسلامی 1735-708X 19 48 2023 02 20 Postmodernism in contemporary Iranian fiction and painting پست مدرن در ادبیات داستانی و نقاشی معاصر ایران 205 220 150268 10.22034/ias.2022.329729.1874 FA ناهید جلالیان دانشجوی دکتری زبان و ادبیات عرب، واحد علوم و تحقیقات تهران، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران 0000-0002-1480-8890 عبدالحسین فرزاد گروه زبان و ادبیات عرب، واحد علوم و تحقیقات تهران، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران 0000-0002-7957-962X Journal Article 2021 12 16 نظر به اهمیت رمان در شکل نهایی و تکامل‌یافته آن یعنی ادبیات پست‌مدرن در شناخت ابعاد مختلف یک جامعه و روابط انسانی که به‌عنوان راهی جهت شناخت معضلات و نابسامانی‌ها و یافتن راه‌حل‌هایی جهت برون‌رفت از این مشکلات مطرح می‌باشد، مطالعه حاضر به‌منظور ارزیابی نقش پست‌مدرن در ادبیات داستانی و نقاشی معاصر ایران پرداخت. این پژوهش با بررسی نمونه‌های برتر از رمان‌های معروف ایرانی و خارجی در تحقق به این هدف صورت پذیرفت. به دلیل عدم ارائه پژوهش‌های کافی از کارکرد این فرم ادبی، مقاله حاضر کاریست به شیوۀ تحلیلی-توصیفی در طرح مقوله رمان از آغاز تا به امروز در قالب ادبیات پست‌مدرن در ادبیات داستانی ایران و تأثیر آن در پیشبرد افکار از راه نقد نظری و نیل به فرهنگ پایا که از طریق پیوند منطقی با گذشته و رویکرد سازنده با تحولات فکری روز دنیا حاصل می‌شود. ادبیات داستانی در اصل از نیاز روح بشر به روایت ماجراها و رویدادهایی که با آن سروکار داشته سرچشمه می‌گیرد. بررسی زندگی بشر در جوامع مختلف نشان از وجود انواع روایت‌های داستانی دارد که باتوجه‌به موقعیت تاریخی، سیاسی، جغرافیایی، باورها و اعتقادات آن‌ها شکل گرفته است. این مختصات در نقاشی معاصر که به سبک پست مدرن خلق شده است نیز دیده می‌شود. اهداف پژوهش: ارزیابی نقش پست‌مدرن در ادبیات داستانی ایران. ارزیابی نقش پست‌مدرن در نقاشی معاصر ایران. سؤالات پژوهش: بهرام صادقی واحمد سعداوی با تاکید بر فرم‌های ادبی پسامدرن به خلق آثار داستانی خود پرداخت؟ نقاشی معاصر ایران دارای چه مختصاتی از رویکرد پست‌مدرن است؟

https://www.sysislamicartjournal.ir/article_150268_5d512a3304dc67b23a010a05ef1398a4.pdf

موسسه مطالعات هنراسلامی مطالعات هنر اسلامی 1735-708X 19 48 2023 02 20 A Reflection on the Talismans of Qajar era and the Principal role of women in their formation and expansion تأملی بر طلسمات دوره قاجار و اهمیت نقش زنان در شکل گیری و گسترش آنها 221 234 142183 10.22034/ias.2021.311734.1779 FA آزاده چاکری گروه پژوهش هنر، واحد تهران مرکزی، دانشگاه آزاد اسلامی ، تهران، ایران. 0000-0002-4085-3310 ابوالفضل داودی رکن آبادی گروه طراحی پارچه و لباس، واحد یزد ، دانشگاه آزاد اسلامی ،یزد، ایران. 0000-0001-8279-2803 محمدرضا شریف زاده گروه پژوهش هنر، واحد تهران مرکزی، دانشگاه آزاد اسلامی ، تهران، ایران. 0000-0002-3282-4026 Journal Article 2021 07 23 در جامعۀ ایرانِ دورۀ قاجار گرایش به باورهای خرافی و انواع اشیاء اعتقادی ازجمله طلسم‌ها و تعاویذ، بسیار گسترده و عمومی بوده است. مستندات تاریخی گواه بر این است که زنان جامعۀ ایرانی گرایش بیشتر و پررنگ‌تری نسبت به مردان در بهره‌گیری از طلسم و توسل به انواع افسون‌ها داشته‌اند. این نگرش دارای زمینه‌ها، ریشه‌ها و در ادامه پیامدهایی بوده است که پژوهش حاضر به‌دنبال آن است با بررسی ریشه‌ها و پیامدها، به چگونگی شکل‌گیری این نگرش بپردازد و ضمن بررسی شرایط اجتماعی و زندگی زنان در عصر قاجار، فعالیت‌های ایشان را به‌ویژه در حوزه تولید و استفاده طلسمات مورد مطالعه و بررسی قرار دهد. این پژوهش در نظر دارد با بررسی ریشه‌های فرهنگی و اعتقادی، علل گرایش به طلسمات و اوج‌گیری آن‌ها در عصر قاجار را مورد مطالعه قرار دهد. همچنین با تحلیل عوامل اجتماعی و سیاسی این دوران، به تشریح نقش کلیدی زنان در شکل‌گیری و توسعه هرچه بیشتر طلسمات در دوران قاجار بپردازد. یافته‌های این پژوهش نشان می‌دهد که گرایش به خرافات، ازجمله بهره‌گیری از طلسمات، پدیده‌ای رایج در جامعه سنتی بوده است و تمامی افراد جامعه بنابه شرایط اجتماعی و فرهنگی، به میزانی از آن بهره می‌گرفتند. اما مستندات تاریخی نشان از تمایز جنسیتی و گرایش بیشتر زنان به این باورها در عصر قاجار دارد. اهداف پژوهش: شناسایی ریشه‌های فرهنگی، اجتماعی و اعتقادی مؤثر در رواج طلسمات در عصر قاجار. تشریح نقش کلیدی زنان در گرایش به طلسمات در عصر قاجار. سؤالات پژوهش: عوامل فرهنگی و اعتقادی مؤثر در گرایش زنانِ قاجاری به علوم غریبه کدام‌اند؟ اوج‌گیری علوم غریبه و بهره‌گیری از طلسمات چه پیامدهایی در شرایط اجتماعی و سیاسی ایران عصر قاجار داشته است؟

https://www.sysislamicartjournal.ir/article_142183_ba6a50422ca67e70bc99e192e7a58e19.pdf

موسسه مطالعات هنراسلامی مطالعات هنر اسلامی 1735-708X 19 48 2023 02 20 Imam Khomeini's Mystical View of the Hosseini Movement and Its Reflection on Islamic Images دیدگاه عرفانی امام خمینی (ره) پیرامون نهضت حسینی و انعکاس آن بر نگاره های اسلامی 235 252 145625 10.22034/ias.2021.304458.1722 FA مصطفی حامد نژاد دانشجوی دکتری گروه عرفان اسلامی و اندیشه امام خمینی(ره)، واحد اهواز، دانشگاه آزاد اسلامی، اهواز، ایران 0000-0003-2456-0021 مریم بختیار استادیار گروه عرفان اسلامی، واحد اهواز، دانشگاه آزاد اسلامی، اهواز، ایران 0000-0002-0019-3143 علی یار حسینی استادیار گروه عرفان اسلامی، واحد مسجد سلیمان، دانشگاه آزاد اسلامی، مسجد سلیمان، ایران. 0000-0002-9078-5619 Journal Article 2021 06 12 امام خمینی (ره) دیدگاه بلندی را به حادثه عاشورا داشت و معتقد بود که خط سرخ شیعه که همان اسلام ناب محمدی (ص) است و در پرتو نهضت عاشورا، آزادی‌خواهی، ذلت‌ستیزی و شهادت‌طلبی که لازمه مبارزه با دستگاه جور است، پر رنگ‌تر و هموارتر است. قیام سیدالشهدا، قیام برای خدا بود. مسئولیت‌پذیری، صبر و استقامت در راه خدا بود. همچنین، در فلسفه نهضت عاشورا بازگرداندن جامعه به سنت و سیره پیامبر (ص) و حفظ و احیای شریعت و اقامه عدل و معروف و رفع منکر و تشکیل حکومت اسلامی، شهادت، انجام اصلاحات بنیادی، ادای تکلیف بود. رویداد بزرگ عاشورا در بسیاری از آثار هنری نیز باتاب یافته‌است. در این میان، انعکاس این مضمون در نگارگری قابل‌تأمل است. پژوهش حاضر به روش توصیفی و تحلیلی و با تکیه بر داده‌های منابع کتابخانه‌ای انجام شده است. یافته های پژوهش حاکی از این است که از دیدگاه امام خمینی (ره) اگر نهضت امام حسین(ع) نبود یزید و اتباع او اسلام را وارونه به مردم نشان می‌دادند. ماه محرم ماهی که خون بر شمشیر پیروز شد. امام خمینی (ره) نیز در موارد متعدد از هدف الهی امام حسین(ع) در این نهضت یعنی رضا و خوشنودی خداوند با تعبیرهای گوناگون یاد می‌کند و از نظر ایشان اهداف نهایی نهضت عبارت‌اند از: حفظ اسلام، قیام برای خدا، اقامه نماز، رضایت الهی، اقامه حق و عدل می‌باشد. از سوی دیگر، مضمون عاشورا و جزئیات این رویداد یکی از مهم‌ترین مضامین به‌کاربرده شده در نگارگری اسلامی بوده است. اهداف پژوهش: بررسی دیدگاه عرفانی امام خمینی (ره) پیرامون نهضت حسینی. بررسی انعکاس دیدگاه عرفانی امام خمینی(ره) و عاشورا بر نگاره‌های اسلامی. سؤالات پژوهش: دیدگاه عرفانی امام خمینی (ره) پیرامون نهضت حسینی چگونه است؟ دیدگاه عرفانی امام خمینی(ره) و عاشورا چه بازتابی در نگاره‌های اسلامی یافته است؟

https://www.sysislamicartjournal.ir/article_145625_47b92dee8f828fbdb557a4f12308816f.pdf

موسسه مطالعات هنراسلامی مطالعات هنر اسلامی 1735-708X 19 48 2023 02 20 Re-reading the concept of human-animal with emphasis on Jill Deleuze's theory from the perspective of poststructuralism (postmodernist) by reading eleven plays بازخوانی مفهوم انسان-حیوان با تاکید بر نظریه ژیل دلوز از منظر پساساختارگرایی(پست مدرنیست) با خوانش یازده نمایشنامه 253 270 140849 10.22034/ias.2021.308848.1757 FA مرجان حسین زاده نمدی دانشجوی دکتری گروه فلسفه هنر، واحد تهران مرکز، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران 0000-0002-6779-2087 حسین اردلانی دانشیار گروه فلسفه هنر، واحد همدان، دانشگاه آزاد اسلامی، همدان، ایران 0000-0003-0271-0754 محمد علی خبری استادیار گروه پژوهش هنر، واحد تهران مرکز، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران 0000-0002-4043-0000 رحمت امینی استادیار گروه فلسفه هنر، دانشگاه تهران، تهران، ایران 0000-0003-0104-0031 Journal Article 2021 05 05 Selected dramas with subject-themed themes and sentimental characters, with an emphasis on immediate and irrational experience, make it possible to study Deleuze's philosophy. This research intends to introduce the concept of human as a subject beyond rationalism from Deleuze's point of view and to explain the analyzable reading of postmodern human by reading plays centered on empiricism and the philosophy of empiricism. To investigate this, plays have been selected that are a successful example of the experience of evaluating the human concept in postmodern drama. These works evaluate the position of human from a philosophical point of view and prove that the position of sense and experience is beyond the view of rationalists. This thinking can give the subject the courage to go beyond being human or even the courage to become a mere empiricist. This article seeks to answer these key questions: Modern presents? ”, And“ How can such an approach to the meaning of human in drama be reflected in the quality of drama characterization? In this direction, the present study selects the dramas of Vitsk, the furry gorilla, the little black horse, the meeting of the old lady, the strange story of a dog, the guinea pig, the story of the panda bears, the animalless theater, the pious human-animal, the banal tiger and the glass zoo As case studies, it intends to study the concept of human based on the philosophical meaning of living and the experience of individuality of this concept. درامهای منتخب با درون‌مایه‌ سوژهگریز و شخصیت‌هایی احساس‌گرا، با تأکید بر تجربۀ بلافصل و عقل‌گریز، امکان مطالعه‌ فلسفه‌ دلوز را ممکن ساخته است. این تحقیق قصد دارد تا مفهوم انسان به‌عنوان سوژه‌ای فراتر از عقل‌گرایی را از منظر نظریات ژیل دلوز مطرح و با خوانش نمایشنامه‌‌هایی با محوریت تجربه‌گرایی و فلسفه‌ تجربه‌گرایی خوانشی تحلیل‌پذیر از انسان پست‌مدرن تبیین کند. برای تحقیق درباره‌ این مهم، نمایشنامه‌‌هایی انتخاب شده که نمونه موفقی از تجربه ارزیابی مفهوم انسان در درام پست‌مدرن است. این آثار جایگاه انسان را از منظر فلسفی ارزیابی نموده و اثبات می‌کند که جایگاه حس و تجربه فراتر از نگاه عقل‌گرایان است. این تفکر می‌تواند به سوژه جرأت چیزی فراتر از انسان‌شدن و یا حتی جرأت تبدیل‌شدن به یک موجود تجربه‌گرای صرف را بدهد. در این راستا، ضمن انتخاب درامهایی به‌عنوان نمونه‌های موردی، مفهوم انسان را براساس معنای فلسفی زیستن و تجربۀ فردیت این مفهوم مورد پژوهش قرار داده است. همچنین تلاش خواهد شد تا به شیوه‌ تطبیقی- تحلیلی با استفاده از روش‌های کتا‌خانه‌ای و منابع موجود به این هدف دست یابیم. یافته‌های پژوهش حاکی از این است که تمامی نمایشنامه‌ها علاوه‌بر امکان احصاء مؤلفه‌های تئاتر پست مدرن امکان بررسی مفهوم انسان– حیوان را از منظر دلوز در فلسفه پساساختارگرایی دارند. عناصر نمایشی باتوجه‌به آنچه گفته شد علاوه‌بر دلیل معیاری برای انتخاب آثار بودن همان اجزاء و مؤلفه‌ها و ویژگیهایی هستند که امکان پساساختارگرا بودن نمایشنامه‌ها و امکان خوانش مفهوم انسان –حیوان را به دلیل نظریههای تجربه‌گرایانه دلوز نه‌تنها درباره سوژه بلکه درباره ویژگی‌های فلسفه پست‌مدرنیستی را فراهم ساخت. اهداف پژوهش: بررسی مفهوم انسان-حیوان در متون نمایشی برگزیده از منظره ژیل دلوز. بررسی مفهوم انسان-حیوان در عناصر درام همچون تم، موضوع، عنوان، شخصیت و غیره. سؤالات پژوهش: مفهوم انسان-حیوان در متون نمایشی برگزیده از منظره ژیل دلوز چگونه است؟ مفهوم انسان-حیوان در عناصر درام همچون تم، موضوع، عنوان، شخصیت و ... چگونه است؟

https://www.sysislamicartjournal.ir/article_140849_a3317fc4a2825efdda25afc985751b07.pdf

موسسه مطالعات هنراسلامی مطالعات هنر اسلامی 1735-708X 19 48 2023 02 20 Explaining the components of physical phenotype modeling in the Qajar settlement model (Case study of Tehran noble houses) تبیین مولفه های الگوپذیری کالبدی فنوتایپ در الگوی سکونتگاهی قاجار (مطالعه موردی: خانه های اعیانی تهران) 271 302 146887 10.22034/ias.2022.329442.1872 FA جهان دانش گروه معماری، واحد شیراز، دانشگاه آزاد اسلامی، شیراز، ایران 0000-0003-0679-0931 خسرو موحد گروه معماری، واحد شیراز، دانشگاه آزاد اسلامی، شیراز، ایران 0000-0003-0609-1815 ملیحه تقی پور گروه معماری، واحد شیراز، دانشگاه آزاد اسلامی، شیراز، ایران 0000-0003-1587-4969 Journal Article 2021 10 15 در طول دوره‌های مختلف و با گذشت زمان، نمودهای کالبدی در خانه‌های ساخته‌شده در سبک‌های گوناگون معماری ایرانی به‌صورت‌های متفاوتی بروز یافته است. ازآنجاکه کالبد بنا یکی از اصلی ترین مفاهیم در معماری است. همچنین فضای سکونت ازجمله عملکردهایی است که مؤلفه‌های شکلی و کالبدی در بروز اشکال مختلف آن ضروری است. این پژوهش به‌دنبال یافتن مؤلفه‌های الگوپذیری کالبدی فنوتایپ در زبان الگوی بناهای قاجار تهران به بررسی شواهد و مدارک تاریخی و فرهنگی موجود پرداخته و نمونه‌های مورد مطالعه در این تحقیق خانه‌های سنتی مربوط به دوره قاجار در تهران و نتیجه حاصل مقایسه و ارائه تجزیه‌وتحلیل نهایی براساس نمونه‌های مورد مطالعه خواهد بود. هدف از این پژوهش، تبیین مؤلفه‌های الگوپذیری کالبدی فنوتایپ در الگوی سکونتگاهی قاجار می‌باشد؛ به‌عبارتی دیگر، مقایسه نگاه شکلی در قالب فرهنگ یک سرزمین خاص هدف این پژوهش است. از طرفی بررسی چگونگی سیر تغییرات مؤلفه‌های کالبدی در تحولات خانه‌ها در دوران قاجار هدف دیگری ست که این پژوهش به‌دنبال پاسخی برای آن خواهد بود. روش تحقیق در این پژوهش روش کیفی است. بدین‌منظور ابتدا با کمک مطالعه کتابخانه‌ای و همچنین مصاحبه با متخصصین شاخص‌های اصلی تعیین گشته و همچنین به بازشناسی ارزش‌های کالبدی کهن در معماری ایران پرداخته می‌گردد در گام بعد از داده‌های حاصل از شبیه‌سازی نرم‌افزاری به‌منظور استخراج یافته‌ها استفاده شده و در نهایت بعد از جمع‌آوری داده‌ها مقایسه و تحلیل گرافیکی صورت می‌گیرد. نتایج حاصل از این پژوهش بیانگر این است که چهار شاخص اندام‌های هندسه فضایی/آرایه‌ای/نما و سازه‌ای در سه دوره قبل از ناصری/ناصری و بعد از ناصری با چه تغییراتی به مرور زمان همراه بوده‌اند. اهداف پژوهش: تبیین مؤلفه‌های الگوپذیری کالبدی فنوتایپ در الگوی سکونتگاهی قاجار. بررسی تحولات کالبدی در خانه‌های اعیانی دوره قاجار. سؤالات پژوهش: مؤلفه‌های الگوپذیری کالبدی فنوتایپ در الگوی سکونتگاهی قاجار چگونه است؟ در دوره قاجار در خانه‌های از نظر کالبدی چه تغییراتی ایجاد شده است؟

https://www.sysislamicartjournal.ir/article_146887_22ceb1ca26b1a139d3abf389101858c0.pdf

موسسه مطالعات هنراسلامی مطالعات هنر اسلامی 1735-708X 19 48 2023 02 20 The Role of Living Space Indexes in Improving Quality of Life of Residences in 12th District of Tehran نقش شاخص های فضای زیستی در بهزیستی و ارتقا کیفیت زندگی شهروندان منطقه 12 کلانشهر تهران 303 314 145626 10.22034/ias.2022.322900.1842 FA ساناز خداخواه جدی گروه معماری، واحد تهران مرکزی،دانشگاه آزاد اسلامی،تهران، ایران 0000-0003-1499-7879 وحید قبادیان گروه معماری ،واحد تهران مرکزی ،دانشگاه آزاد اسلامی،تهران، ایران 0000-0002-5040-0382 سعید تیزقلم زنوزی گروه معماری، واحد تهران مرکزی، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران 0000-0002-0579-823X Journal Article 2021 10 05 Quality of life is one of the most important issues in all researches regarding social, economic, cultural and political issues. These areas, have a suitable potential, have attracted the attention and desire of the planners, managers and all the managers of urban management. In this dissertation, the aim is to identify and measure the effect of effective components on quality of life of district 12 of Tehran to increase the quality of environment. On these bases, the criteria for satisfaction with the quality of life in these urban areas is from the residents' and their point of view. Regeneration of inefficient urban areas and the use of existing resources and potentials, ultimately is to improve the quality of life in these urban areas. Therefore, at first, the global background of quality of life has been studied and then, taking into account the conditions and characteristics of inefficient urban fabrics, a suitable model of conditions in Iran has been taken. Descriptive-analytical research method and various documentary methods have been used to collect required data. To analyze data such as descriptive methods and statistical tests (Kolmogorov–Smirnov, pearson and multi-variant regression) have been used. The final results indicate that the appropriate model for increasing the quality of life in District 12 of Tehran is based on the fear of government intervention and greater use of private sector and NGOs and using desirable potentials and appropriate infrastructures can play an essential role in the increase of quality of life. کیفیت زندگی یکی از بنیادی‌ترین و مهم‌ترین موضوعات در حیطة تمام پژوهش‌های اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی و حتی سیاسی است. به‌طوری‌که بی‌توجهی و شناخت ناکافی نسبت به مسئله کیفیت زندگی و ابعاد و جنبه‌های گوناگون آن اثرات و تبعات آسیب‌زا بر تمام ابعاد و زوایای یک جامعه خواهند داشت. در این پژوهش، هدف شناسایی و سنجش میزان تأثیرگذاری مهم‌ترین مؤلفه مؤثر بر کیفیت زندگی در بافت ناکارآمد منطقه 12 شهر تهران در راستای تقویت سطح کیفیت محیط زندگی در این بافت است. با بررسی‌های انجام‌شده مسکن به‌عنوان مهم‌ترین اولویت در کیفیت زندگی ساکنان محسوب می‌شود که این امر می‌تواند علاوه‌بر تأمین مسکن شهروندان که اغلب گروه‌های کم‌درآمد جامعه، به امر بازآفرینی بافت‌های ناکارآمد شهری و استفاده از ذخایر و پتانسیل‌های موجود و درنهایت موجب ارتقای سطح کیفیت زندگی در این بافت‌ها شود. تجزیه‌و تحلیل داده‌ها از روش‌هایی مانند توصیفی، به‌کار بردن مدل‌های شامل آزمون تک نمونه‌ای کولموگروف، رگرسیون چند متغیره، پیرسون بهره‌گیری شده است. نتایج نهایی مقاله حاضر بیانگر این است که الگوی مناسب برای افزایش کیفیت زندگی در بافت فرسوده منطقه 12 تهران بر مبنای کاهش دخالت دولت و استفاده بیشتر از بخش خصوصی و سازمان‌های مردم نهاد است. اهداف پژوهش: شناسایی و سنجش میزان تأثیرگذاری مؤلفه‌های مؤثر بر کیفیت زندگی در منطقه 12 شهر تهران. استفاده از توانایی‌ها و پتانسیل‌های موجودر در بافت‌های ناکارآمد شهر در راستای افزایش کیفیت زندگی. سؤالات پژوهش: خصوصیات کالبدی و کارکردی بافت منطقه 12 و وضعیت اقتصادی- اجتماعی چه نقشی در فرایند افزایش کیفیت زندگی مردم این منطقه دارد؟ مؤلفه‌ها و شاخص‌های کیفیت زندگی اقشار کم‌درآمد (از نظرکمیت و کیفیت) در شهر تهران در چه وضعیتی قرار دارد؟

https://www.sysislamicartjournal.ir/article_145626_76d5f3cc56d63c0f0c5f7338674a18e5.pdf

موسسه مطالعات هنراسلامی مطالعات هنر اسلامی 1735-708X 19 48 2023 02 20 Manifestation of mystical and Sufi concepts of poetry in the architecture of holy shrines نمود مفاهیم عرفانی و صوفیانه شعر در معماری بقاع متبرکه 315 329 127386 10.22034/ias.2020.253330.1403 FA مهین خطیب نیا گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد اصفهان(خوراسگان) ، دانشگاه آزاد اسلامی ، اصفهان، ایران. 0000-0002-8642-6023 Journal Article 2020 05 16 Architecture and literature, along with other arts such as painting and music, are among Islamic arts that have plenty of common points for their visual and verbal aspects and conceptual applications, such that there is no doubt that their origins and existence are by a unique creator. Literature is the inseparable tool of architects and architects are intuition-oriented. Poetries have great similarities in the concepts, such as space, form and, style, and in aesthetic domains, such as metaphors, contradictions, balances, symbols, secrets and colors, which are not only revealed in word, but also obvious in the concepts and contents. This indicates the relation and effect of traditional poetry in today’s architecture. One of the clear examples in the effects of poetry on architecture is the indication of mythical and theosophical concepts, including the thoughts and ideas of Khayyam, Rumi and Sanaei on the gravestones and domes of religious monuments. Safavid and Qajarid architects found the music, harmony and concepts of the poetries by the mentioned poets, transforming them into volumetric shapes. The obtained architectural works indicate prominence derived from the relation and combination of literature and architecture. Keywords: Relation, putting, mystical literature, architecture, crystallizatio. Research Objectives 1.A study of the style of combining literature in the manifestation of artistic masterpieces 2.A study of architectural style in the manifestation of artistic masterpieces Research Questions 1.What is the style of combining literature in the manifestation of artistic masterpieces? 2.What is the style of architecture in the manifestation of artistic masterpieces? معماری و ادبیات در کنار هنرهای دیگر چون نقاشی و موسیقی ازجمله هنرهای اسلامی‌اند که از بُعد صوری و لفظی (فرم و ساختار، ریتم و وزن) و کاربرد مفهومی دارای مشترکات زیادی هستند؛ به‌گونه‌ای که در برخی موارد تردیدی باقی نمی‌گذارد که خاستگاه و منشأ وجودی آن‌ها از منبعی واحد است. ادبیات ابزار تفکیک‌نشدنی معمار و معمار شخصی شهودگرا است. البته در ادبیات برای رسیدن به اهداف یک طراحی خلاقانه، شعر بر سایر ابعاد ادبیات رجحان دارد. پژوهش حاضر به روش توصیفی و تحلیلی و با تکیه بر داده‌های منابع کتابخانه به رشتۀ تحریر درآمده است. یافته‌های پژوهش حاکی از این است که شعر در مفاهیمی چون فضا، فرم، سبک و در حوزه زیباشناسی چون استعاره، تضاد، توازن، نماد، رمز و رنگ دارای مشابهات زیادی می‌باشد که نه‌تنها در لفظ، در مفهوم و محتوا نیز نمایان است و این نشان‌دهندۀ ارتباط و تأثیر شعر سنتی در معماری امروز است. از نمونه‌های بارز تأثیر شعر بر معماری، نمود مفاهیم عرفانی و صوفیانه ازجمله افکار خیام، عطار، مولانا و سنایی بر مزار و گنبد بقاع متبرکه است. معماران دوره صفویه و قاجاریه، موسیقایی، هارمونی و مفاهیم شعر شاعران مذکور را دریافته و به حجم بدل ساختند. آثار معماری به‌دست آمده تبلور شاهکاری برآمده از ارتباط و تلفیق ادبیات و معماری است. اهداف پژوهش: بازشناسی ارتباط شعر سنتی و معماری در ایران. مطالعۀ نمود شعرهای عرفانی و صوفیانه در معماری بقاع متبرکه. سؤالات پژوهش: شعر سنتی و معماری ایرانی دارای چگونه ارتباطی هستند؟ اشعار صوفیانه و عرفانی در معماری بقاع متبرکه چه بازتابی داشته است؟

https://www.sysislamicartjournal.ir/article_127386_1a53d09c8a316ba11d0d5f820987d463.pdf

موسسه مطالعات هنراسلامی مطالعات هنر اسلامی 1735-708X 19 48 2023 02 20 The process of changes in the culture and lifestyle of Iranian women and families in traditional and modern homes (case study: Ardabil city) روند تغییرات فرهنگ و شیوه زندگی زن و خانواده ایرانی در خانه‌های سنتی و مدرن (موردمطالعه: شهر اردبیل) 330 353 155329 10.22034/ias.2022.353167.2032 FA سعیده داداشی گروه معماری، واحد تهران مرکزی، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران 0000-0003-3507-5590 سیمون آیوازیان گروه معماری، دانشکده معماری پردیس هنرهای زیبا، دانشگاه تهران، تهران، ایران 0000-0002-5071-8446 زهره ترابی گروه معماری، واحد زنجان، دانشگاه آزاد اسلامی، زنجان، ایران 0009-0009-0635-0873 Journal Article 2022 04 22 شیوه زندگی مجموعه‌ای جامع از عملکردهای روزمره است و برآورنده نیازهای مادی و معنوی انسان می‌باشد. تبدیل خانه‌های گذشته و سنتی به آپارتمان‌های امروزی، علاوه‌بر تغییرات کالبدی، عملکردی و فضایی معماری مسکن و محیط‌های مسکونی باعث تغییر در شیوه زندگی خانواده ایرانی شده است. از دیگر مسائلی که در روند تغییرات خانه‌های سنتی به امروزی تغییر کرده است مسئله جنسیت و روند تغییرات آن از گذشته تاکنون است. بازنمایی و خوانش جنبه‌های عینی و تاریخی جنسیت با تمرکز بر زنانگی در بستری که همواره با تحلیل و تفاسیری از مفاهیم قدسی همراه بوده است، در کشف زوایای پنهان با نگاهی متفاوت به معماری ایرانی-اسلامی یاری‌رسان است و می‌تواند در گسترش دایرۀ زبانی و ادبیات معماری ایرانی نیز ایفای نقش کند. در این پژوهش از روش ترکیبی در نمونه موردی استفاده شده و روش‌های توصیفی و کیفی، تحلیلی و روش میدانی به بررسی خانه‌های سنتی و مدرن در محدوده شهر اردبیل پرداخته شده است. نتایج نشان می‌دهد که فضاهایی مانند دهلیز و صاندیخانا به کلی از فرهنگ فضایی امروزه مردم اردبیل حذف شده است. با انتقال فعالیت‌های اجتماعی از داخل خانه به فضای خارج از آن، خانه مکانی برای انجام فعالیت‌های شخصی مبدل شده است. این امر سبب گرایش به اتاق‌های شخصی برای افراد خانواده و تبدیل اتاق‌های چندعملکردی به فضای تک‌عملکردی شده است. این مهم، انسان امروز را هرچه بیشتر از فعالیت‌های اجتماعی در محدوده خانه دور می‌کند و او را در خانه به حال خود وامی‌گذارد. اهداف پژوهش: آشنایی با روند تغییرات فرهنگ و شیوه زندگی زن و خانواده ایرانی در خانه‌های سنتی دوره قاجاریه، خانه سنتی دوره پهلوی و خانه‌های مدرن. بررسی تحولات خانه‌های سنتی و مدرن در شهر اردیبل. سؤالات پژوهش: روند تغییرات فرهنگی در خانه‌های سنتی قاجار و پهلوی و خانه‌های معاصر چگونه است؟ خانه‌های سنتی و مدرن شهر اردبیل از دوره قاجار تا معاصر چه تحولاتی را پشت سرگذاشته‌اند؟

https://www.sysislamicartjournal.ir/article_155329_cc1d30b6c8e1f3c3c6b41b049791c96b.pdf

موسسه مطالعات هنراسلامی مطالعات هنر اسلامی 1735-708X 19 48 2023 02 20 Investigating the psychological approach in the poems of Dabal Khazai in matching with the element of emotion in the painting of the Abbasid period بررسی رویکرد روانشناختی در اشعار دعبل خزاعی در تطبیق با عنصر عاطفه در نگارگری دوره عباسیان 354 375 165995 10.22034/ias.2023.378719.2129 FA عارف داودی دانشجوی دکتری گروه زبان و ادبیات عربی، واحد آبادان، دانشگاه آزاد اسلامی، آبادان، ایران. 0000-0002-8122-9012 عبدالکریم البوغبیش استادیار گروه زبان و ادبیات عربی، واحد آبادان، دانشگاه آزاد اسلامی، آبادان، ایران 0000-0002-3295-9115 عزیز عشمیدیان نژاد استادیار گروه زبان و ادبیات عربی، واحد آبادان، دانشگاه آزاد اسلامی، آبادان، ایران 0000-0002-2243-4104 Journal Article 2022 04 28 نقد روان‌شناختی در پی کشف عقده‌های روان‌شناختی است که توسط شاعر یا نویسنده بر روی کاغذ جاری شده، و میزان تأثیرگذاری این عقده‌ها‌ را در برخورد با متون ادیب بررسی میکند. همچنین نقد روان‌شناختی میکوشد تا از میزان تأثیرگذاری و تأثیرپذیری ادبیات و نحوه نگارش متون رونمایی کند. دعبل خزاعی یکی از مهمترین شاعران شیعی عصر عباسی است که از عقدههای روانی فراوانی رنج می‌برد. بنا بر اهمیت موضوع نگارندگان در این مقاله با روش توصیفی- تحلیلی به دنبال تبیین الگوی روان‌شناختی موجود در زندگی و اشعار این شاعر هستند. علاوه‌بر آن، در این پژوهش والایش یا متعالی ساختن، سرکوب، حقارت، شیوایی بلاغی آرایه تکرار و تأثیر روانی آن و خشم و تهدیدی که خزاعی بر آن چیره شده است، شرح می‌شود. نتایج تحقیق حاکی از آن است که، چون خزاعی می‌دید که حاکمان ستمگر به ناحق حکومت می‌کنند و اهلیت و شایستگی خلافت را ندارند و ثروت مردم را چپاول می‌کنند و هر جا که می‌خواهند با دین بازی می‌کنند، به همین دلیل خشم او شدید و کینه تمام وجودش را فرا گرفت و چون سکوت در برابر اعمال حاکمان را جنایتی بس بزرگ می دانست، لذا با حمل سلاح خود که همان هجا بود به دفاع از حقانیت پرداخت و بدین‌وسیله با آن‌ها به مقابله برخاست. به همین دلیل حاکمان سعی در صدمه زدن به او داشتند، به‌گونه‌ای که دعبل نیز گوشه‌گیر شد، اما هنگامی که نظاره‌گر اموری بود که حاکمان به نام دین انجام می‌دادند، دست از هجا برنمیداشت. اهداف پژوهش: شناخت آن انگیزههای روانیِ اصلی که دعبل خزاعی را به آغوش تنهایی، بیگانگی و شکایت از همه چیز سوق داد. آشنایی خواننده با تعریف تفاخر و سپس مکانیسم دفاعی، بدبینی، بیگانگی، شکایت و دلتنگی و شواهد آنها. سوالات پژوهش: نتیجه بدبینی و سرکوب جامعه استبدادی و سلطنتی دوره عباسی چیست؟ سازوکار روانی دعبل خزاعی برای دفاع از خود، مذهب و اعتقاداتش چیست؟

https://www.sysislamicartjournal.ir/article_165995_638d4c2c3136af06f3158fbcec38e7fb.pdf

موسسه مطالعات هنراسلامی مطالعات هنر اسلامی 1735-708X 19 48 2023 02 20 A Comparative Study of delivery and Its Role in Sale Contract of Movable property in Iranian and British Law (with Emphasis on Production Items of Handicraft Artisans) مطالعه تطبیقی تسلیم و نقش آن در قرارداد بیع منقول در حقوق ایران و انگلستان (با تاکید بر اقلام تولیدی صنعتگران صنایع دستی) 376 401 141811 10.22034/ias.2021.315515.1802 FA سودابه دهقانی گروه حقوق خصوصی، واحد اراک، دانشگاه آزاد اسلامی ، اراک، ایران ، 0000-0002-5018-3808 محمد جواد صفار استاد یار وعضو هیئت علمی، گروه حقوق خصوصی، دانشکده حقوق، دانشگاه شهید بهشتی، تهران، ایران گروه حقوق خصوصی، واحد اراک، دانشگاه 0000-0002-1668-7519 حمیدرضا علی کرمی گروه حقوق خصوصی، واحد اراک، دانشگاه آزاد اسلامی ، اراک، ایران 0000-0002-9433-7995 Journal Article 2021 07 17 The purpose of concluding any contract is to implement its amount and to be bound by the effects of that contract. The contract of sale, as the most obvious examples of the necessary sale, in order to be on the path of its implementation, must have clear provisions and the parties must not have a dispute over the terms of validity and the terms of the contract and how to implement it. One of these conditions is submission. In principle, a contract is realized without surrender, except in the case of an irreplaceable contract and some exceptional contracts. However, in all cases, the contract and surrender are mutually related. Is given. Surrender and receipt is not a legal act because it is not a condition for obtaining the seller's permission. The need to determine the case does not make surrender a legal act. This study aims to explain the category of submission in the contract of sale and its conditions in the two legal systems of Iran and the United Kingdom. هدف از انعقاد هر قرارداد، اجرای مقاد آن والتزام به آثار ناشی از آن قرارداد است. عقد بیع به عنوان بارزترین نمونه‌های بیع لازم، برای قرار گرفتن در مسیر اجرای خود، باید دارای مفاد واضح و روشن بوده و طرفین، نزاع و اختلافی در مورد شرایط اعتبار و عبارات قراردادی و چگونگی اجرای آن نداشته باشند. یکی از این شرایط تسلیم می‌باشد اصولا عقد بدون تسلیم محقق می‏شود مگر در عقد غیرمعوض و برخی از عقود استثنایی. با وجود این، در تمام موارد عقد و تسلیم با هم رابطه متقابل دارند. تسلیم و قبض از آثار عقد صحیح است و عدم قدرت بر تسلیم موجب بطلان قرار داد می‏شود. تسلیم و قبض هیچ یک عمل حقوقی نیست؛ زیرا در حصول قبض اذن بایع شرط نیست. این درصورتی است که موضوع تسلیم عین معین باشد ولی هرگاه موضوع تسلیم کلی باشد برای تعیین مصداق و فردی که باید تسلیم شود به اذن متعهد نیاز است، ولی لزوم تعیین مصداق، تسلیم را عمل حقوقی نمی‏سازد. این پژوهش به روش توصیفی و تحلیلی و با تکیه بر داده‌های منابع کتابخانه‌ای انجام شده است و بر آن است که به تبیین مقوله تسلیم در عقد بیع و شرایط آن در دو نظام حقوقی ایران و انگلستان بپردازد. اهداف پژوهش: تبیین مقوله تسلیم در عقد بیع. بررسی تطبیقی تسلیم و نقش آن در قرارداد بیع منقول در حقوق ایران و انگلستان (با تأکید بر اقلام تولیدات صنایع‌دستی). سؤالات پژوهش: مفهوم و ماهیت حقوقی تسلیم چیست؟ نقش مقوله تسلیم در قرارداد بیع منقول و شرایط آن در حقوق ایران و انگلستان چه می‌باشد؟

https://www.sysislamicartjournal.ir/article_141811_e8c6f8b02183223ddcc4fead7aeff49c.pdf

موسسه مطالعات هنراسلامی مطالعات هنر اسلامی 1735-708X 19 48 2023 02 20 Lohrasb's Behavior in Shahnameh and other texts of heroic poetry with emphasis on Shahnameh of 844 Teymouri preserved in the National Library of Paris کردارشناسی لهراسب در شاهنامه و سایر متون منظوم پهلوانی با تاکید بر شاهنامه سال 844 تیموری محفوظ در کتابخانه ملی پاریس 402 415 130408 10.22034/ias.2021.284319.1605 FA افسانه رخشانی زبان و ادبیات فارسی، واحد جیرفت، دانشگاه آزاد اسلامی جیرفت، ایران 0000-0002-6745-0394 حمید طبسی گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد جیرفت، دانشگاه آزاد اسلامی جیرفت، ایران 0000-0002-2306-3579 حبیب جدیدالاسلامی گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد زاهدان، دانشگاه آزاد اسلامی زاهدان، ایران 0000-0002-9507-2271 Journal Article 2020 12 02 Lohrasb is one of the mythical characters who has a completely different face in Avesta, Shahnameh and poetic poetic texts. In the ups and downs of his time, there are events that seem to have been caused by the decline of his family. In Avesta, Lohrasb and his son Goshtasb are mentioned; But among these two personalities, only Goshtasb becomes the owner of Kiani crown and reaches the kingdom, and Lohrasb has no role in the dynasty except being Goshtasb's father. The reason for this may be that the story of Lohrasb did not have a coherent form when compiling the main Yashtas of Avesta, and this has caused Avestan Lohrasb to find a completely different character from Lohrasb Shah in epic texts. Also, the close relationship between Lohrasb and Goshtasb in this story and the entanglement of the characters of these two people, may be the result of mixing mythical characters and their selfish integration, which according to the dynamic tradition of the eastern regions of Iran in a different way from Avesta, Shahnameh and other poems. Persian heroism has been transferred. In this article, in a descriptive-analytical method, we seek to answer the question why Lohrasb has a dual personality in Avesta and other Persian epic texts. لهراسب، یکی از شخصیتهای اسطورهای است که در اوستا، شاهنامه و متون منظوم پهلوانی از سیمایی کاملاً متمایز برخوردار است. در فرازوفرودهای دوران او، رخدادهایی است که به ظاهر ناشی از انحطاط در خاندان وی بوده است، در اوستا از لهراسب و پسر او، گشتاسب، سخن رفته است؛ اما از میان این دو شخصیت، تنها گشتاسب صاحب تاج کیانی میشود و به پادشاهی میرسد و لهراسب جز این که پدر گشتاسب باشد، نقشی در سلسله پادشاهی ندارد. پژوهش حاضر به دنبال بررسی عللت تفاوت در قرائت‌های موجود در متون پهلوی و اوستا درباره لهراسب است. این پژوهش به روش توصیفی – تحلیلی به دنبال پاسخ این سؤال است که چرا لهراسب در اوستا و سایر متون حماسی فارسی، شخصیتی دوگانه دارد. یافته‌های پژوهش حاکی از این است که هنگام تدوین یشتهای اصلی اوستا، داستان مربوط به لهراسب شکل منسجمی نداشته و همین امر باعث شده که لهراسب اوستایی، شخصیتی کاملاً متفاوت از لهراسب‌شاه در متون حماسی پیدا کند. همچنین ارتباط تنگاتنگ میان لهراسب و گشتاسب در این داستان و درهم تنیدگی شخصیت این دو نفر، شاید نتیجة اختلاط شخصیتهای اساطیری و ادغام خویشکاری آنان باشد که به سنت پویای نواحی شرقی ایران به‌گونهای متفاوت از اوستا، به شاهنامه و سایر منظوم پهلوانی فارسی منتقل شده است. اهداف پژوهش: شناخت لهراسب در اوستا و متون حماسی. بررسی علل تفاوتهای در شخصیت لهراسب در اوستا، شاهنامه و متون پهلوانی. سؤلات پژوهش: علت تفاوت شخصیتی لهراسب‌شاه در متون حماسی و اوستا چیست؟ شخصت لهراسب چه بازتابی در شاهنامه تیموری محفوظ در کتابخانه ملی پاریس دارد؟

https://www.sysislamicartjournal.ir/article_130408_1e91bab783066b63b960fb63398b114d.pdf

موسسه مطالعات هنراسلامی مطالعات هنر اسلامی 1735-708X 19 48 2023 02 20 A comparative study of the psychology of the characters in Weiss, Ramin, Tristan, and Isot and its reflection in contemporary works of art. مطالعه تطبیقی روان شناسی شخصیت ها در ویس و رامین و تریستان و ایزوت و انعکاس آن در آثار هنری معاصر 416 432 127384 10.22034/ias.2020.253638.1404 FA ویدا رکاب دانشجوی دکتری گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد بناب، دانشگاه آزاد اسلامی، بناب، ایران آرش مشفقی استادیار گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد بناب، دانشگاه آزاد اسلامی، بناب، ایران. 0000-0002-8920-2893 غلامحسین جوانمرد دانشیار گروه روان شناسی، واحد بناب، دانشگاه پیام نور، بناب، ایران. Journal Article 2020 06 18 Comparative literature is a flourishing platform for recognizing, evaluating and measuring the thinking and art of the people of different lands who have immortalized their thoughts, feelings and tastes in the form of poetry and stories in the realm of history. A better understanding of these thoughts and emotions will undoubtedly be possible by studying and comparing the tastes and arts of the people of other lands and comparing them. Weiss and Ramin, composed by Fakhreddin Asad Gorgani (poet of the fifth century AH) and the story of Tristan and Isot (by Joseph Badie, French writer of the twentieth century), are among the love and interesting stories. Some of the heroes in these two stories, one belonging to the Parthians and the other to the Celts, have a common moral and psychological spirit. The present article has tried to analyze the heroes of these two stories from the perspective of personality psychology in an analytical-comparative way. The study showed that although there are similarities in the morals and moral characteristics of some of the heroes of these two stories; But the existing differences originate from the spirits, customs, culture of the Parthian and Celtic peoples. ادبیات تطبیقی بستری است شکوفا برای شناخت، ارزشیابی و سنجش تفکر و هنر مردمان سرزمین‏های گوناگون که اندیشه، احساس و ذوق خودشان را در قالب شعر و داستان در پهنۀ تاریخ جاودانگی بخشیده‌اند. شناخت بهتر این اندیشه و عواطف، بی‌گمان با طمالعه و تدقیق در ذوق و هنر مردمان سرزمین‌های دیگر و مقایسه بین آن‌ها میسر خواهد شد. ویس و رامین سروده فخرالدین اسعد گرگانی (شاعر قرن پنجم هجری) و داستان تریستان و ایزوت (اثر ژوزف بدیه، ادیب فرانسوی قرن بیستم)، ازجمله داستان‌های عاشقانه و جالب به شمار می‌رود. برخی قهرمانان در این دو داستان که یکی متعلق به قوم پارت و دیگری متعلق به اقوام سلتی است، دارای روحیات اخلاقی و روانی مشترکی هستند. پژوهش حاضر تلاش کرده است که با روشی تحلیلی-تطبیقی قهرمانان این دو داستان را از منظر روانشناسی شخصیت مورد کند و کاو قرار دهد. بررسی صورت‌گرفته نشان داده است که اگرچه همانندی‌هایی در روحیات و خصایص اخلاقی برخی قهرمانان این دو داستان وجود دارد؛ اما تفاوت‌های موجود، از روحیات، آداب، فرهنگ دو قوم پارتی و سلتی سرچشمه گرفته است. مضامین مربوط به ادبیات عاشقانه مانند داستان ویس و رامین در محتوای هنرهای معاصر نیز نمود روشنی دارد. اهداف پژوهش: بررسی تطبیقی روانشناسی شخصیت‌ها در ویس و رامین و تریستات و ایزوت. بررسی مضمون جلوه‌های داستان ویس و رامین در هنرهای معاصر. سؤالات پژوهش: ابعاد روانشناسی شخصیت‌ها در ویس و رامین و تریستات چه وجوه اشتراک یا تفاوت‌هایی دارد؟ مضمون داستان ویس و رامین چه بازتابی در هنرهای معاصر داشته است؟

https://www.sysislamicartjournal.ir/article_127384_1a227f7aed6dfb42b4a15ae76db8e06d.pdf

موسسه مطالعات هنراسلامی مطالعات هنر اسلامی 1735-708X 19 48 2023 02 20 A study of the semantic sign of symbols indicating monastic customs in Shams lyric poems بررسی نشانه معناشناختی نمادهای دالّ بر آداب و رسوم خانقاهی در غزلیات شمس. 433 448 145892 10.22034/ias.2022.325433.1857 FA مریم رئیسی باغ شهبازی گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد نجف آباد، دانشگاه آزاد اسلامی، نجف آباد، ایران. 0000-0002-0328-0656 عطامحمد رادمنش گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد نجف آباد، دانشگاه آزاد اسلامی نجف آباد، ایران. 0000-0002-6862-0455 قربانعلی ابراهیمی گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد نجف آباد، دانشگاه آزاد اسلامی نجف آباد، ایران. 0000-0001-9159-1755 Journal Article 2021 11 20 Semiotics is the study of the system of methods of signs to obtain the various intellectual backgrounds of the poet or writer. Symbols and symbols express an intangible experience with polysemy capability and uncertainty of meanings; Hence, the symbol finds many examples and the only way to understand its meaning is interpretation. Accordingly, in order to reach the meaning of the symbol, one must dig from the superstructure to the deep structure, taking into account the structure and texture of the text. Molana is a mystic and semantic poet who has used symbols to pay for his thought patterns. He paid a lot of attention to nature and natural symbols, and considering that he was familiar with people and with them, he tried to portray the environment and life of the people of that time correctly. By discovering the signs in the text of Shams's sonnets, the authors have tried to reach the various and contradictory layers of Molana's thought, and through this, they have been able to approach Molana's character and mysticism and make his meaning of each subject clear to the public. نشانه‌شناسی مطالعه نظام‌مند نشانه‌ها برای دریافت پس‌زمینه‌های گوناگون فکری شاعر یا نویسنده است. نماد و نشانه بیان‌کنندۀ تجربه‌ای غیرمحسوس با قابلیت چندمعنایی و عدم قطعیت مدلول ها است؛ از این‌رو نماد، مصادیق متعددی پیدا می‌کند و یگانه راه درک معنی آن، تاویل و تفسیر است. بر این اساس برای رسیدن به معنای نماد، باید از روساخت به ژرف ساخت، با در نظر گرفتن ساختار و بافت متن گذر کرد. پژوهش حاضر به روش توصیفی و تحلیلی و با تکیه بر داده‌های منابع کتابخانه‌ای به رشتۀ تحریر درآمده است. یافته‌های پژوهش حاکی از این است مولانا شاعری عارف و معناگراست که از نماد برای پرداخت الگوهای فکری خود بهره گرفته است. او به طبیعت و نمادهای طبیعی توجه بسیاری کرده است و با توجه به اینکه در میان مردم و با آن‌ها مانوس بوده سعی کرده است محیط اطراف و زندگی افراد آن زمان را به درستی به تصویر بکشد. نویسندگان با کشف نشانه‌های موجود در متن غزلیات شمس، کوشیده‌اند به لایه‌های متنوع و متضاد فکری مولانا دست یابند و از طریق توانسته‌اند به شخصیت و عرفان مولانا نزدیک شوند و منظور ایشان از هر مطلب را برای عموم مردم روشن سازند. اهداف پژوهش: بیان آداب و رسوم خانقاهی از دید نمادین است (به عنوان نمادهای عرفانی در غزلیات شمس). ۲ .بررسی بازتاب آداب و رسوم صوفیه و نمادهای آن در شعر مولوی. سوالات پژوهش: ۱. کدام یک از آداب و رسوم خانقاهی بیشترین کاربرد را در غزلیات شمس دارد؟ ۲. مولانا به آداب خانقاه به‌عنوان آداب و رسوم طبیعی و رایج نگاه کرده یا از دید نمادین آن را بررسی کرده است؟

https://www.sysislamicartjournal.ir/article_145892_a26092b60cda1715b39d8bb05b0241bb.pdf

موسسه مطالعات هنراسلامی مطالعات هنر اسلامی 1735-708X 19 48 2023 02 20 The symbolic function of color in building scene atmosphere in Iranian religious animations کارکرد نمادین رنگ‌ در فضاسازی انیمیشن‌های مذهبی ایرانی 449 467 127407 10.22034/ias.2020.251623.1377 FA پیام زین العابدینی دکتری پژوهش هنر، دانشگاه تهران، تهران، ایران 0000-0002-1701-3225 مائده منطقیان دانشجوی کارشناسی ارشد انیمیشن، دانشگاه سوره تهران، ایران، تهران 0000-0002-5911-864X Journal Article 2020 06 05 Colors can carry a variety of explicit or implicit messages and can affect personal and group feelings, communication, thinking, and behavior. Iran, with its ancient antiquity in its traditional or modern context, has used the aspects and characteristics of color in all its biological fields and cultural, artistic and religious assets. Colors have always had an overt or covert identity that has been used in accordance with Iranian beliefs. In the Qur'an, hadiths and narrations, the physiological effective properties of colors have even been mentioned many times. Media literacy and audience awareness, especially in recent years, have led filmmakers and producers of the art of animation media to visual cinema, and color plays an important role as an important element. The art of animation in Iran has a long history, influenced by such an approach, and has been trying for years to take advantage of the properties of colors in the crystallization and prevalence of national religion and culture. The present study aims to examine and analyze the status and position of this national belief about the symbolic role of color with an applied objective. The main problem of the present study is to investigate how colors are used in creating the scene atmosphere of Iranian religious animations based on the ancient Iranian Islamic culture. Qualitative research method with an analytical-descriptive approach has been used based on collecting information from library sources and audio-visual archives. Hence, the film "Prince of Rome" will be considered as a purposeful selection. رنگ‌ها در تمدن‌های گوناگون دارای ارزش‌ها و کارکردهای گوناگونی اعم از روانی، فلسفی، آئینی، مذهبی و غیره هستند. رنگ‌ها می‌توانند حامل پیام‌های گوناگون آشکار یا ضمنی بوده و بر احساس، ارتباطات، تفکر، اندیشه، و رفتارهای شخصی یا گروهی تأثیرگذار باشند. ایران‌زمین با قدمتی کهن در بافتار سنتی و یا مدرن خود از وجوه و ویژگی‌های رنگ در همه زمینه‌های زیستی و داشته‌های فرهنگی، هنری و مذهبی‌اش بهره برده است. رنگ‌ها همواره هویتی آشکار یا پنهان داشته‌اند که به تناسب اعتقاد ایرانیان مورداستفاده قرار گرفته‌اند. در قرآن و احادیث و روایات حتی به لحاظ فیزیولوژیک بارها به خواص اثربخش رنگ‌ها اشاره شده است. سواد رسانه‌‌ای و آگاهی مخاطبان به‌خصوص در سال‌های اخیر فیلم‌سازان و تولیدکنندگان هنر صنعت رسانه انیمیشن را به‌سوی سینمای بصری رهنمون ساخته و رنگ به‌عنوان عنصری مهم نقش قابل‌توجه‌ای دارد. هنر انیمیشن ایران‌زمین نیز با قدمتی طولانی، متأثر از چنین رویکردی سال‌ها در تلاش است که از خصایل رنگ‌ها در تبلور و پرتوافشانی دین و فرهنگ ملی سود جوید. پژوهش حاضر با هدفی کاربردی در صدد آن است تا منزلت و جایگاه این باور ملی درخصوص نقش نمادین رنگ را مورد بررسی و تحلیل قرار داده است. مسئله اصلی پژوهش حاضر واکاوی چگونگی استفاده از رنگ‌ها در فضاسازی انیمیشن‌های مذهبی ایرانی با تکیه بر فرهنگ کهن ایرانی اسلامی می‌باشد. روش تحقیق کیفی با رویکردی تحلیلی، توصیفی بر اساس گردآوری اطلاعات از منابع کتابخانه‌ایی و آرشیوهای صوتی تصویری می‌باشد. از این‌رو، فیلم «شاهزاده روم» به‌صورت انتخاب هدفمند مورد مداقه قرار خواهد گرفت. اهداف پژوهش: واکاوی تأثیر رنگ‌ها و معانی آن‌ها در هنر، فرهنگ، متون اسلامی و مخاطب. 2. بررسی لزوم استفاده از رنگ‌ها برای القای یک فضای مذهبی در انیمیشن‌های ایرانی. سؤالات پژوهش: رنگ‌ها در مذهب شیعه و فرهنگ ایرانی دارای چه ویژگی‌هایی هستند؟ 2. چگونه می‌توان از رنگ‌ها در فیلم‌های انیمیشن استفاده کرد به‌گونه‌ای که حامل باورهای فرهنگی و اعتقادات ملی و مذهبی باشند؟

https://www.sysislamicartjournal.ir/article_127407_8f0a0c130fbe5b768b33f5569f2d1003.pdf

موسسه مطالعات هنراسلامی مطالعات هنر اسلامی 1735-708X 19 48 2023 02 20 The role and influence of Quranic verses in the architecture of mosques نقش و تاثیر آیات قرآن در معماری مساجد (با تاکید بر کتیبه های قرانی مسجد جامع اصفهان) 468 484 127346 10.22034/ias.2020.259169.1448 FA نانسی ساکی استادیار گروه علوم قرآن و حدیث، دانشگاه شهید چمران اهواز، اهواز، ایران. 0000-0002-7983-8310 Journal Article 2020 08 18 The mosque is a subject that the Qur'an has dealt with with a complete and comprehensive view. The type of phrase, the emphasis and the extent to which it deals with each subject indicate its importance and place in the Holy Qur'an. One of the most important features in mosques has been the types of architecture, especially religious architecture, so that an important part of the lasting architectural works of the world are the tombs and places of worship. The architecture of mosques, as places of worship for Islam, is the most important manifestation of Islamic architecture, which in the vast geography of Islamic lands has a certain diversity in terms of how to design and how to deal with the specific climate of those areas. The research method in this article is qualitative and the text analysis technique is based on quantitative data and abstract topics have been avoided. The result of this study indicates that various examples and types of mosques with various Quranic inscriptions in different historical periods as well as in different climatic-geographical regions can be observed and studied, which according to this rate of progress. And shows the impact and fundamental changes in architecture, the creativity of builders and the art of design. مسجد به‌عنوان یک مکان عبادی-سیاسی، موضوعی است که قرآن با نگرشی کامل و دیدگاهی جامع بدان آن پرداخته است. نوع عبارت، تأکید و میزان پرداختن به هر موضوعی، بیانگر اهمیت و جایگاه آن در قرآن کریم است. یکی از مهم‌ترین ویژگی در مساجد هم گونه‎های معماری مذهبی بوده است. به‌گونه‎ای که بخش مهمی از آثار ماندگار معماری جهان را فضاهای آرامگاهی و عبادتگاهی تشکیل می‎دهد. معماری مساجد به‌عنوان فضاهای عبادتگاهی مخصوص دین اسلام، مهم‌ترین نمود معماری اسلامی محسوب می‎شود که در پهنه گسترده جغرافیای سرزمین‎های اسلامی از تنوع و گونه‎گونی خاصی ازنظر نحوه طراحی و چگونگی برخورد با اقلیم خاص آن مناطق برخوردار است. روش تحقیق در این پژوهش کیفی و تکنیک تحلیل متن براساس داده‌های کمی بوده و از مباحث انتزاعی پرهیز شده است. نتیجه این بررسی حاکی از آن است که نمونه‎ها و گونه‎های متنوعی از مساجد با کتیبه‌های قرآنی متنوع در دوره‎های مختلف تاریخی و نیز در مناطق مختلف اقلیمی-جغرافیایی قابل‌مشاهده و بررسی است. توجه انحصاری این پژوهش به کتیبه‌های مسجد جامع اصفهان است. این امر میزان ترقی و تأثیرپذیری و تحولات بنیادین در معماری، خلاقیت سازندگان و هنر طراحی آن را نمایان می‌کند. اهداف پژوهش: بررسی جایگاه آیات قرآن در معماری اسلامی. بازشناسی مضامین قرآنی در کتیبه‌های قرآنی مسجد جامع اصفهان. سؤالات پژوهش: آیات قرآنی چه جایگاهی در معماری اسلامی دارد؟ مضامین قرآنی چه نقشی در کتیبه‌های قرآنی مسجد جامع اصفهان دارد؟

https://www.sysislamicartjournal.ir/article_127346_e5665a4b5c3a53be26c4653f2e27b96a.pdf

موسسه مطالعات هنراسلامی مطالعات هنر اسلامی 1735-708X 19 48 2023 02 20 Comparison of the character of Siavash in the Shahnameh with the scroll of the Shahnameh مقایسۀ شخصیت سیاوش در شاهنامه با طومار نقالی شاهنامه 485 501 166826 10.22034/ias.2022.364497.2070 FA سمانه سادات شهید حسینی گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد گرگان، دانشگاه آزاد اسلامی، گرگان، ایران 0000-0002-4953-6856 حسنعلی عباس پور اسفدن استادیار، گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد گرگان، دانشگاه آزاد اسلامی، گرگان ، ایران 0000-0001-7966-4376 وحید رویانی دانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده علوم انسانی و اجتماعی،دانشگاه گلستان،گرگان،ایران 0000-0001-8664-9190 Journal Article 2022 06 03 Ferdowsi's Shahnameh is the best book written based on national narratives and Abu Mansoori's prose Shahnameh. In addition to this book, in the framework of our history, other national narratives have been written, some of which have been presented in the form of scrolls. Some of these scrolls were adapted from Ferdowsi's Shahnameh and other national narratives, mixed with the spirit and thought of the Naqalans and the taste of the people and reached us in a different form. "Tomar Naqali Shahnameh" is one of these scrolls. Considering the fact that until now the comparative work between the Shahnameh and the said scroll had not been done; In this research, the character of Siavash in the Shahnameh will be compared and analyzed with the character of Siavash in the scroll of the Shahnameh, and their differences and commonalities will be examined. In a general view, this research shows that Siavash's character in Tomar Naqali Shahnameh has a very close face with Siavash's character in Ferdowsi's Shahnameh, and the few differences are due to the emphasis of the narration and the narrators on the aspect of Siavash's personality in the scroll, which is sometimes lighter and sometimes brighter than the Shahnameh. According to the comparison of Shahnameh scrolls with Shahnameh, the research method is descriptive-analytical, and according to the topic of the research and the comparison of texts, the method of information analysis has been done in the form of content. . شاهنامۀ فردوسی بهترین کتابی است که براساس روایت‌های ملی و شاهنامۀ منثور ابومنصوری سروده شده است. علاوه‌بر این کتاب، در بستر تاریخ ما، روایت‌های ملی دیگری نگاشته شده که بعضی از آن‌ها در قالب طومار نمایانده شده است. برخی از این طومارها ضمن اقتباس از شاهنامۀ فردوسی و دیگر روایت‌های ملی با مرام و اندیشۀ نقالان و ذوق مردم آمیختگی پیدا کرده و به‌صورت متفاوت به‌دست ما رسیده است. «طومار نقالی شاهنامه» ازجمله این طومارهاست. باتوجه‌به این‌که تاکنون کار مقایسه‌ای بین شاهنامه و طومار مذکور انجام نشده بود؛ در این پژوهش، شخصیت سیاوش در شاهنامه با شخصیت سیاوش در طومار نقالی شاهنامه مورد مقایسه و تحلیل قرار خواهد گرفت و وجوه افتراق و اشتراک آن‌ها بررسی شد. این پژوهش در یک نگاه کلی نشان می‌دهد که شخصیت سیاوش در طومار نقالی شاهنامه، با شخصیت سیاوش در شاهنامۀ فردوسی چهره‌ای بسیار نزدیک به هم دارند و اندک تفاوت‌های آن برمی‌گردد به میزان تأکید روایت و راویان به جنبه‌های از شخصیت سیاوش در طومار که گاه کم‌رنگ‌تر و گاه پررنگ‌تر از شاهنامه می‌کند. باتوجه‌به مقایسه طومار نقالی شاهنامه با شاهنامه روش تحقیق، توصیفی-تحلیلی بوده و باتوجه‌به موضوع پژوهش و مقایسه متن‌ها روش تجزیه‌وتحلیل اطلاعات به‌صورت محتوایی انجام شده است. اهداف پژوهش: تحلیل و مقایسه افتراق شخصیت سیاوش در شاهنامه با شخصیت سیاوش در طومار نقالی. تحلیل و مقایسه اشتراک شخصیت سیاوش در شاهنامه با شخصیت سیاوش در طومار نقالی. سؤالات پژوهش: افتراق شخصیت سیاوش در شاهنامه با شخصیت سیاوش در طومار نقالی چگونه است؟ اشتراک شخصیت سیاوش در شاهنامه با شخصیت سیاوش در طومار نقالی چگونه است؟

https://www.sysislamicartjournal.ir/article_166826_c55a190a06ba67993a0e7d062c90bbad.pdf

موسسه مطالعات هنراسلامی مطالعات هنر اسلامی 1735-708X 19 48 2023 02 20 The principle of hierarchy and its manifestation in the architecture of Iranian mosques (case study of Goharshad mosque) اصل سلسله مراتب و تجلی آن در معماری مساجد ایرانی(نمونه موردی مسجد گوهرشاد) 502 525 141229 10.22034/ias.2021.284022.1602 FA علیرضا شیرخانی گروه معماری، واحد مشهد، دانشگاه آزاد اسلامی، مشهد، ایران 0000-0002-1608-9930 خسرو صحاف گروه معماری، واحد مشهد، دانشگاه آزاد اسلامی، مشهد، ایران 0000-0003-0220-1300 هیرو فرکیش گروه معماری، واحد مشهد، دانشگاه آزاد اسلامی، مشهد، ایران 0000-0002-7860-3966 داود چوگانیان گروه عرفان اسلامی، واحد نیشابور، دانشگاه آزاد اسلامی، نیشابور، ایران 0000-0001-7929-1530 Journal Article 2021 03 30 The principle of "hierarchy" is one of the fundamental principles governing the universe and since human craft is the factor of human communication with the universe, so this principle is one of the basic principles used in traditional works and arts. Among these, mosques, as the most important manifestation of Islamic architecture and due to their special spiritual subject matter, have complex hierarchical systems that address the deeper layers of human existence and provide the ground for excellence and perfection. The issue that can be raised in this discussion is how the principle of hierarchy in architecture is influenced by the hierarchy of the universe. Since this principle plays an important factor in the evolution of human excellence in architecture, it can be used as a critical tool to improve the condition of mosques today. For this purpose, this research with descriptive-analytical method and content analysis, by collecting information in the field and library using transcendent wisdom, after examining and recognizing the factors affecting the emergence of the principle of hierarchy in the universe, how these factors in The architecture of mosques and their impact on the manifestation of this principle in Iranian mosques and in order to better understand, analyzes their examples in Goharshad Mosque. The results of this study indicate that unity in plurality and essential movement of the basic principles of Iranian wisdom, are among the factors affecting the manifestation of the principle of hierarchy in the universe and the architecture of Iranian mosques. اصل «سلسله مراتب» یکی از اصول بنیادی حاکم برجهان هستی است و ازآنجاکه صنع انسانی، عامل برقراری ارتباط انسان با جهان هستی می‌باشد، لذا این اصل نیز یکی از اصول اساسی به‌کار رفته در آثار و هنرهای سنتی است. در این میان مساجد به‌عنوان مهم‌ترین نمود معماری اسلامی و به دلیل موضوعیت خاص معنوی دارای نظام‌های سلسله‌مراتبی پیچیده‌ای می‌باشند که لایه‌های عمیق‌تری از وجود آدمی را مخاطب قرار داده و زمینۀ تعالی و رسیدن به کمال را فراهم می‌کند. مسئله‌ای که می‌توان در این بحث مطرح نمود چگونگی تأثیرپذیری اصل سلسله‌مراتب در معماری از سلسله‌مراتب عالم است. ازآنجاکه این اصل عامل مهمی در سیر تعالی انسان در معماری ایفا می‌کند، می‌تواند به‌عنوان ابزاری انتقادی برای بهبود وضعیت مساجد امروز باشد. بدین منظور این پژوهش با روش توصیفی-تحلیلی و تحلیل محتوا، با گردآوری اطلاعات به‌صورت میدانی و کتابخانه‌ای با بهره‌گیری از حکمتِ متعالیه، پس از بررسی و شناخت عوامل تأثیرگذار بر ظهور اصل سلسله‌مراتب در جهان هستی به چگونگی نمود این عوامل در معماری مساجد و تأثیر آن‌ها بر تجلی این اصل در مساجد ایرانی پرداخته و به منظور درک بهتر، مصادیقِ آن‌ها را در مسجد گوهرشاد تحلیل می‌کند. نتایج این پژوهش بیانگر این امر است که، وحدت در کثرت و حرکت جوهری از اصول اساسی حکمت ایرانی، از عوامل تأثیرگذار بر تجلی اصل سلسله مراتب در جهان هستی و معماری مساجد ایرانی می‌باشند. اهداف پژوهش: بررسی اصل سلسله‌مراتب در معماری مساجد ایرانی. بررسی تجلی اصل سلسله‌مراتب در معماری مساجد ایرانی. سؤالات پژوهش: اصل سلسله‌مراتب در معماری مساجد ایرانی چگونه است؟ تجلی اصل سلسله‌مراتب در معماری مساجد ایرانی چگونه است؟

https://www.sysislamicartjournal.ir/article_141229_40738622bcd0c368c9ceba0f0a76eb1f.pdf

موسسه مطالعات هنراسلامی مطالعات هنر اسلامی 1735-708X 19 48 2023 02 20 Structural and aesthetic analysis of Forough Farrokhzad descriptive poems تحلیل ساختاری و زیبایی شناسی اشعار توصیفی فروغ فرخزاد 526 541 154910 10.22034/ias.2022.339743.1947 FA خدیجه صاحبکار فرخانی گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد شیروان، دانشگاه آزاد اسلامی، شیروان، ایران 0000-0003-4577-3667 محمدعلی شریفیان گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد شیروان، دانشگاه آزاد اسلامی، شیروان، ایران 0000-0003-2087-8825 شبنم شفیعی مقدم گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد شیروان، دانشگاه آزاد اسلامی، شیروان، ایران 0000-0002-5576-0512 Journal Article 2022 02 26 فروغ فرخزاد از برجسته‌ترین سرایندگان اشعار زنانه در تاریخ ادبی معاصر ایران محسوب می‌شود. اشعار وی در قالب دیدگاهی انتقادی خودنمایی می‌کند. این اشعار علاوه‌بر داشتن زبانی ساده و صمیمی، بی‌پرده‌ترین و هنری‌ترین تصاویر زنانگی زندگی وی را به تماشا گذاشته است. در این پژوهش ساختار زبانی این تصاویر در اشعار وی مورد بررسی و تجزیه‌وتحلیل قرار گرفته است. لذا جامعه آماری آن، تمام اشعار فروغ خواهد بود و حجم نمونه براساس روش نمونه‌گیری سیستماتیک انتخاب شده است و با استفاده از روش توصیفی- تحلیلی، گونه‌های مختلف توازن در سطوح آوایی، واژگانی و نحوی بررسی می‌شود تا چگونگی استفاده وی از شگردهای قاعده ‌فزایی آشکار شود. در بخش نخست در توازن آوایی، توازن واجی و توازن هجایی بررسی می‌شود. سپس در توازن واژگانی انواع تکرار در سه سطح واژه، گروه و جمله تحلیل شده و در بخش پایانی توازن نحوی با دو زیربخش همنشین‌سازی نقشی و جانشین‌سازی نقشی توصیف می‌شوند. در بررسی‌های انجام شده، نتیجه بیانگر آن است که فروغ فرخزاد از بین شگردهای آوایی، بیشتر به توازن آوایی و واژگانی توجه داشته که علاوه‌بر بازتاب هنری و خلاقیت وی در کاربرد این توازن‌ها- به‌ویژه توازن آوایی و نغمه حروف- توانسته مفاهیم شعری خود را بسیار هنرمندانه همراه با صمیمیت به مخاطبان القا نکند و بر موسیقی و برجستگی کلامش بیفزاید اهداف پژوهش: تحلیل ساختاری و زیبایی‌شناسی توصیفی در اشعار فروغ فرخزاد. بررسی توازن آوایی، توازن واجی و توازن هجایی در اشعار فروغ فرخزاد. سؤالات پژوهش: ساختار و زیبایی‌شناسی در اشعار فروغ فرخزاد چگونه است؟ توازن آوایی، توازن واجی و توازن هجایی در اشعار فروغ فرخزاد چگونه است؟

https://www.sysislamicartjournal.ir/article_154910_53e4c0b06c4676fb25963f995fb000b8.pdf

موسسه مطالعات هنراسلامی مطالعات هنر اسلامی 1735-708X 19 48 2023 02 20 Drawing General Lines Related to the Concepts of "City" and "Rendi" and Adapting Them Based on the Dimension of Time Based on Logical-Linguistic Analysis ترسیم خطوط کلی ربط مفاهیم شهر و رندی و تطبیق بر اساس بعد زمان بر اساس تحلیل منطقی- زبانی 542 560 150842 10.22034/ias.2022.336050.1920 FA امیر طیّبی استادیار، دانشکده معماری و شهرسازی، دانشگاه صنعتی جندی شاپور، دزفول، ایران. 0000-0003-3530-2909 Journal Article 2022 02 04 دانش ضمنی، بخشی از دانش بشری است که بیشتر براساس مهارت و تجربه کسب می‏شود و انتقال آن از فردی به فرد دیگر و تبدیل آن به دانش صریح، با چالش‏هایی جدی روبه‌رو است. بخشی از دانش ضمنی شعرای حکیم ایران، در شعرهای‏شان متجلی شده‏ است. یکی از بزگ‏ترین این شعرا که بیان‌کنندۀ جهان‏نگری ایرانی است، حافظ است. در این مقاله، سعی شده است با روش تفکر منطقی و تحلیل زبانی، بخش کوچکی از دانش ضمنی پنهان در ابیات حافظ را که مرتبط با مفهوم «رندی» است، آشکار شود. فرض اصلی اول این مطالعه، این است که ابیات دیوان حافظ راجع به این مفهوم که در کنار مفهوم «عشق» مهم‏ترین مفاهیم این مجموعه اشعار هستند، دانش ضمنی عمیقی راجع به انسان را در خود پنهان کرده‏اند. دومین فرض اصلی این مقاله، این است که آشکار کردن این دانش ضمنی انسان‏شناسانه و پیدا کردن ارتباط آن با مفهوم «شهر»، دستاوردی مهم برای دانش شناخت شهر و ساخت شهر دارد. این مطالعه با روش تحلیل زبانی - منطقی ربط دو مفهوم-واژۀ «شهر» و «رندی» را جست‌وجو می‏کند. در این مطالعه، روش و نتیجه در هم تنیده هستند و کاملاً شفاف روش تحلیل آن از خلال سطور آن، قابل‌مشاهده‏ است. نتایج این مطالعه، براساس انتخاب‏های عقلی صورت گرفته در مطالعه در چهار بعد زمان، مکان، حرکت و شاعری آشکار شده‏اند. اما در این مقاله، تنها بعد زمان، به‌عنوان یکی از ابعاد ربط شهر و رندی، آورده شده است. این مطالعه، مقدمه‏ای نسبتا بدیع برای استفاده از روش‏های تحلیل منطقی در دانش شهرشناسی و شهرسازی است. اهداف پژوهش: بررسی ارتباط مفاهیم شهر و رندی در اشعار حافظ براساس بُعد زمان. کاربرد روش تحلیل منطقی-زبانی در تبیین ارتباط مفاهیم شهر و رندی در اشعار حافظ. سؤالات پژوهش: بین مفاهیم شهر و رندی در اشعار حافظ براساس بُعد زمان چه ارتباطی وجود دارد؟ آیا با استفاده از روش تحلیل منطقی-زبانی می‌توان ارتباط مفاهیم شهر و رندی در اشعار حافظ را تبیین کرد؟

https://www.sysislamicartjournal.ir/article_150842_8657f8c83781b9e71d2662460ab71c43.pdf

موسسه مطالعات هنراسلامی مطالعات هنر اسلامی 1735-708X 19 48 2023 02 20 Investigating the aesthetic and archetypal effects of "Boof-e-Koor" novel by Sadegh Hedayat بررسی جلوه‌های زیبایی شناختی و کهن‌الگویی رمان «بوف کور» صادق هدایت 561 572 149485 10.22034/ias.2022.335955.1918 FA لهراسب عالی محمدی گروه زبان و ادبیّات فارسی، واحد ایذه، دانشگاه آزاد اسلامی ، ایذه ، ایران. 0000-0002-1935-0372 شاهپور شهولی کوه شوری گروه زبان و ادبیّات فارسی، واحد ایذه، دانشگاه آزاد اسلامی، ایذه، ایران. 0000-0002-9636-5404 امیدوار مالملی گروه زبان و ادبیّات فارسی، واحد ایذه، دانشگاه آزاد اسلامی، ایذه، ایران. 0000-0002-0382-2929 Journal Article 2022 01 04 کهن‌‌الگوها یا آرکی‌‌تایپ‌ها یا سرنمون‌‌ها‌‌‌‌‌،‌ مفاهیمی ازلی ـابدی هستند که در ذهن انسان‌ها قرار دارند‌‌‌‌ و از نسلی به نسل دیگر منتقل می‌‌شوند. کهن‌الگوها مصادیقی مانند‌‌‌‌‌: عشق‌‌‌‌‌،‌ مرگ‌‌‌‌‌،‌ ترس‌‌‌‌‌،‌ شادی‌‌‌‌‌،‌ قهرمانی‌‌‌‌‌،‌ فداکاری‌‌‌‌‌،‌ راهبری‌‌‌‌‌،‌ کینه‌‌‌‌‌،‌ دشمنی و‌‌‌‌‌.‌‌‌‌‌.‌‌‌‌‌.‌‌‌‌‌. را بیان می‌کنند‌‌‌‌‌. اوّلین‌بار کارل گوستاو یونگ‌‌‌‌‌،‌ به اهمیّت کهن‌‌الگوها پی‌برد و در کتاب‌هایش به آن‌ها پرداخت‌‌‌‌‌. کهن‌‌الگوها نقش مهمّی در ادبیّات و هنر دارند‌‌‌‌‌. درواقع ادبیّات و هنر محملی مناسب برای بروز و ظهور و بازآفرینی کهن‌الگوهاست‌‌‌‌‌. این تحقیق به بررسی جلوه‌های زیبایی‌شناختی و کهن‌الگویی رمان بوف‌کور صادق هدایت می‌پردازد‌‌‌‌‌. بر اساس یافته‌‌های این مقاله‌‌‌‌‌،‌ راوی بوف‌‌کور نماد کهن‌‌الگوی یک قهرمان شکست خورده است‌‌‌‌‌. او در وصال با آنیمای خود ـ زن اثیری ـ با ناکامی مواجه می‌‌شود‌‌‌‌‌. او همچنین درجریان تبدیل «خود» به انسان نوعی‌‌‌‌‌،‌ متوجّه دگرگونی خویشتن در ابعاد روحی و جسمی شده و تجربۀ از دست دادن نخستین «ابژۀ عشق» او را دچار نوعی اضطراب با علائم مشخّص می‌کند و این چنین می‌شود که در جذب محبّت کهن‌‌الگوی مادر و جانشین او ـ عمه‌‌‌‌‌،‌ ننجون ـ نیز ناکام می‌‌ماند‌‌‌‌‌. او داستان زندگی خود را می‌‌نویسد تا سایه‌‌اش را بشناسد و در پایان متوجّه می‌‌شود که سایۀ او‌‌‌‌‌،‌ همان پیرمرد خنزرپنزری است‌‌‌‌‌. به‌طور کلی در این اثر از 7 نماد و جلوۀ کهن‌الگویی استفاده شده است‌‌‌‌‌. روش پژوهش در این جستار‌‌‌‌‌،‌ تحلیلی ـ توصیفی است‌‌‌‌‌. اهداف پژوهش: بررسی و تحلیل کارکرد کهن‌الگوها در داستان‌ بوف کور صادق هدایت. بررسی زیبایی‌شاختی و کهن‌الگوهای پرکاربرد در داستان‌ بوف کور صادق هدایت. سوالات پژوهش: کهن‌الگوها در داستان‌ بوف کور صادق هدایت چه نمود و جلوه‌ای دارند؟ کدام کهن‌الگوها در داستان‌ بوف کور صادق هدایت، نقش و بازتاب بیش‌تری دارند؟

https://www.sysislamicartjournal.ir/article_149485_471c68bdef2c3e8e3199c51033192550.pdf

موسسه مطالعات هنراسلامی مطالعات هنر اسلامی 1735-708X 19 48 2023 02 20 The unity of the existence of the system, this is Amir Khusraw Dehlavi, the role of explaining the origin of the unity and the multiplication of the architecture of the mosque of Sheikh Lotfollah Isfahan وحدت وجود در منظومه های امیر خسرو دهلوی در تبیین اصل وحدت و کثرت معماری مسجد شیخ لطف الله اصفهان 573 585 144122 10.22034/ias.2022.321094.1831 FA پریسا غلام زاده نیکجو دانشجوی دکتری گروه ادبیات فارسی، واحد تبریز، دانشگاه آزاد اسلامی، تبریز، ایران 0000-0002-3981-826X ایوب کوشان گروه ادبیات فارسی، واحد تبریز، دانشگاه آزاد اسلامی، تبریز، ایران 0000-0001-8860-8827 رستم امانی گروه ادبیات فارسی، واحد تبریز، دانشگاه آزاد اسلامی، تبریز، ایران 0000-0002-0611-1153 Journal Article 2021 08 23 Amir Khosrow Dehlavi is undoubtedly the greatest Persian poet of India and one of the sweetest and most powerful Persian poets whose works are understood by the familiar meanings that the lord of love and affection according to his taste and conscience understands. Yaband has been accepted by everyone. The unity of existence as one of the principles of mystical worldview is a subject that Amir Khosrow Dehlavi has addressed in his poems and with the help of allegory language he has expressed the issue of unity of existence and has a comprehensive approach to it. Mystics interpret what they have seen and experienced. Persian poetry has a great capacity to interpret these mystical experiences. Amir Khosrow, having a scientific background on religious sciences and knowledge, and having a delicate poetic taste, has easily.. But the unity of existence is the same as monotheism. Considering how to know God, which is purification with simile, as well as the levels of theoretical and practical monotheism, and reaching a level of knowledge that everything is from God and to Him, and considering the relationship between God and the universe, which is not based on causality, but It is based on manifestation, Muslim mystics are aware of the issue of unity of existence and express it with different interpretations. This research seeks to study this issue in the works of this poet in order to discover the elements of unity of existence used in the works of this poet to evaluate them. امیرخسرو دهلوی بیتردید بزرگترین شاعر پارسیگوی هند و یکی از شاعران شیرینسخن و نیرومند فارسی است که آثار وی به‌واسطۀ معانی آشنا که ارباب عشق و محبت بر حسب ذوق و وجدان خود آن را درمییابند مقبول همه کس افتاده است. وحدت وجود به عنوان یکی از اصول جهان‌بینی عرفانی، موضوعی است که امیرخسرو دهلوی در اشعارش به آن پرداخته و با استمداد از زبان تمثیل مسئله وحدت وجود را بیان کرده و رویکردی همه جانبه به آن دارد. عارفان آنچه دیده و تجربه کردهاند را تعبیر میکنند. با درنظر گرفتن چگونگی شناخت خداوند که تنزیه به‌همراه تشبیه است و نیز مراتب توحید نظری و عملی و رسیدن به مرتبه‌ای از شناخت که همه چیز از خدا و به‌سوی اوست. باتوجه‌به رابطه خدا و عالم که نه براساس علیت، بلکه مبتنی‌بر تجلی است، عارفان مسلمان به مسئله وحدت وجود وقوف یافته و آن را با تعابیر مختلفی بیان می‌کنند. این پژوهش درصدد بررسی این موضوع در آثار این شاعر بوده تا ضمن کشف عناصر وحدت وجود به‌کار رفته در آثار این شاعر به ارزیابی آن‌ها بپردازد. از سوی دیگر مسئله محدت وجود به‌عنوان یکی از انگاره‌های مربوط به فرهنگ مذهبی در معماری مساجد نیز جایگاه ویژه‌ای دارد. در این پژوهش به وحدت و کثرت در معماری مسجد شیخ لطف‌الله اصفهان نیز پرداخته شده است. پژوهش حاضر که به روش توصیفی و تحلیل انجام شده است حاکی از این است که اصل وحدت وجود در ادبیات امیرخسرو دهلوی و معماری مسجد شیخ لطف‌الله نقش محوری دارد. اهداف پژوهش: بررسی وحدت وجود در منظومههای امیرخسرو دهلوی. بررسی اصل وحدت و کثرت معماری در مسجد شیخ لطفالله اصفهان. سؤالات پژوهش: جایگاه وحدت وجود در منظومههای امیرخسرو دهلوی چگونه است؟ جایگاه اصل وحدت و کثرت معماری در مسجد شیخ لطفالله چگونه است؟

https://www.sysislamicartjournal.ir/article_144122_110d424a1d1422b3a8aade321087daf9.pdf

موسسه مطالعات هنراسلامی مطالعات هنر اسلامی 1735-708X 19 48 2023 02 20 Design and planning criteria in the architecture of new cities and its effect on the survival and attachment of residents (Case study: Golbahar new city) معیارهای طراحی و برنامه ریزی در معماری شهرهای جدید و تاثیر آن در ماندگاری و دلبستگی ساکنین (مورد مطالعه: شهر جدید گلبهار) 586 597 121798 10.22034/ias.2020.260391.1453 FA اتوسا قناد گروه معماری و شهرسازی ، واحد علوم و تحقیقات، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران 0000-0002-2506-4671 فرح حبیب گروه معماری و شهرسازی ، واحد علوم و تحقیقات، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران 0000-0001-8052-6229 حسین ذبیحی دانشیار گروه شهرسازی، واحد علوم و تحقیقات، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران 0000-0001-6593-9674 Journal Article 2020 08 03 The present paper seeks to provide the basis for the persistence of city dwellers in their new cities by promoting their place attachment to their residence. It explains the relationship between the physical criteria in residential complexes and the place attachment in new cities. This research is a fundamental-practical one and relies on library studies and qualitative research strategy. The practical part of the research used a correlation strategy to discover the relationship between variables. To collect information in this section, a questionnaire has been used. The Pearson correlation test and linear regression model has been used to determine the nature of the relationship between the idea of place attachment and physical criteria in the units of residential complexes. SPSS software is used to rank these physical features. From the residents' point of view, 8 key criteria are important in making place attachment in residential complexes. The results of the study, while confirming the significant correlation of these physical factors with the idea of place attachment, showed visual richness as the most effective physical factor in inducing place attachment to their residence and the need to pay attention to high human needs such as the need to the beauty. It was also found that in cases where individuals did not find the physical factors of their residential unit suitable, they showed a greater tendency to leave their place, which is determined that by improving the physical criteria related to the residential unit, we can expect from people to stay there. نوشتار حاضر در پی آن است تا از طریق ارتقاء دلبستگی افراد به محل زندگیشان زمینه ماندگاری آنها را در شهرهای جدید فراهم نماید. لذا به تبیین رابطه میان معیارهای کالبدی در مجتمعهای مسکونی و حس دلبستگی به مکان در شهرهای جدید میپردازد. پژوهش پیشرو، پژوهشی بنیادی-کاربردی است و در بخش نظری متکی به مطالعات کتابخانهای و راهبرد تحقیق کیفی و در بخش عملی از راهبرد تحقیق همبستگی و گونه رابطهای آن استفاده کرده است، جهت گردآوری اطلاعات نیز از روش میدانی و پرسشنامه در شهر جدید گلبهار کمک گرفته است. همچنین از آزمون همبستگی پیرسون و مدل رگرسیون خطی برای تعیین ماهیت رابطه میان انگاره دلبستگی به مکان و معیارهای کالبدی واحدهای مسکونی واقع در مجتمعهای مسکونی و همچنین رتبهبندی آن‌ها در نرمافزار SPSS استفاده شده است. از نقطهنظر ساکنان 8 معیار کلیدی مرتبط با حوزه واحدهای مسکونی در زمینه شکلگیری و ارتقای دلبستگی به مکان در مجتمعهای مسکونی دارای اهمیت است. نتایج پژوهش ضمن تایید همبستگی معنادار این عوامل کالبدی با انگاره دلبستگی به مکان، غنای بصری (زیبایی) را از منظر ساکنین بهعنوان اثرگذارترین عامل کالبدی در القاء حس دلبستگی به محل سکونتشان نشان داد و بر لزوم توجه به نیازهای والای انسانی (نیاز به زیبایی) تاکید نمود. همچنین مشخص شد در مواردی که افراد عوامل کالبدی واحد سکونتی خود را مناسب نیافتهاند، تمایل بیشتری به ترک محل زندگیشان از خود بروز دادهاند، که نشان دهنده آن است که از طریق ارتقای معیارهای کالبدی مرتبط با واحد سکونت میتوان زمینه ماندگاری افراد را در مکان فراهم کرد. اهداف پژوهش: بررسی ماندگاری ساکنین شهرهای جدید از طریق ارتقای دلبستگی به مسکن توسط معیارهای کالبدی معماری. شناسایی و تبیین معیارهای کالبدی مؤثر بر ارتقای حس دلبستگی ساکنین. سؤالات پژوهش: چه رابطهای میان معیارهای کالبدی مسکن و دلبستگی به مکان و ماندگاری ساکنین وجود دارد؟ کدام یک از معیارهای کالبدی مسکن در ارتقای حس دلبستگی به مکان مؤثر است؟

https://www.sysislamicartjournal.ir/article_121798_8288999e960ebe6aca280a2c31f5645b.pdf

موسسه مطالعات هنراسلامی مطالعات هنر اسلامی 1735-708X 19 48 2023 02 20 A study of the status of love and art from the mystical perspective of Imam Khomeini بررسی مقام عشق و هنر از منظر عرفانی امام خمینی (ره) 598 610 146884 10.22034/ias.2022.322291.1839 FA زهره قنبرزاده محمدی گروه عرفان اسلامی و اندیشه امام خمینی(ره)، واحد اهواز، دانشگاه آزاداسلامی، اهواز ، ایران. 0000-0003-2212-8411 مریم بختیار گروه عرفان اسلامی، واحد اهواز، دانشگاه آزاد اسلامی، اهواز، ایران. 0000-0001-9448-7726 سیدجاسم پژوهنده گروه عرفان اسلامی، واحد اهواز، دانشگاه آزاد اسلامی، اهواز، ایران. 0000-0002-2061-2747 Journal Article 2021 11 02 The purpose of this study is to investigate the status of love and art from the mystical perspective of Imam Khomeini. The research method will be descriptive-analytical and the collection method will be library. One of the important aspects of Imam Khomeini's (as) personality is his mystical thought, which has certainly had a significant effect on his leadership. He, like other sages and philosophers, considers divine love and affection to be completely religious and based on the Qur'an, Hadith and Imams. For this reason, he has used the virtual terms of mystics a lot in his prose works as well as in his poetic and mystical works. Imam Khomeini, in addition to talking about divine love in his works, forbids the scholars from making incorrect judgments about divine love and affection, and finally Imam Khomeini considers the issue of love to be not only legitimate but also natural, saying: Nature The essence of man is the love of absolute perfection. On the other hand, art has a moral and transcendent aspect in Imam's view. This situation seems more prominent in the art of our country. Imam Khomeini describes art as a tool to achieve a lofty goal, which is the perfection of humanity. Art in the school of love shows the blind spots of social, economic, political and military problems. Art in Islamic mysticism is a clear depiction of justice, honor, and fairness, and an embodiment of the bitterness of the hungry for power and money. In Imam Khomeini's discourse, یکی از ابعاد شخصیتی مهم امام خمینی (ره) اندیشۀ ‌عرفانی او است که یقیناً در رهبری آن حضرت تأثیر شایانی داشته است. ایشان عشق و محبت الهی را مثل سایر حکما و فلاسفه کاملاً شرعی و مبنای آن را قرآن و حدیث و ائمه می‌داند. به همین علت هم در آثار منثور و هم در آثار منظوم و عرفانی خود از اصطلاحات مجازی عرفا بهرۀ ‌بسیار برده است. هنر نیز از مضامینی از که در اندیشۀ امام خمینی(ره) به آن اشاره شده است. روش تحقیق توصیفی- تحلیلی و روش گردآوری به‌صورت کتابخانه‌ای بوده است. یافته‌های پژوهش حاکی از این است امام خمینی (ره) علاوه‌بر اینکه در آثار خود از محبت و عشق الهی سخن گفته است اهل علم را از قضاوت ناصحیح درباره‌ی ‌عشق و محبت الهی نهی می‌نماید و در نهایت امام مسئلۀ ‌عشق را نه‌تنها مشروع بلکه فطری دانسته است، می‌فرماید: فطرت اصلی انسان عبارت است از عشق به کمال مطلق. از سوی دیگر، هنر در منظر امام، وجهه‌ای اخلاقی و متعالی دارد. این حالت در هنر کشور ما پررنگ‌تر به‌نظر می‌رسد. امام خمینی هنر را ابزاری برای رسیدن به هدف والا و بالا که همان کمال انسانیت است، عنوان می‌کنند. از نگاه ایشان، هنر در مدرسه عشق نشان‌دهندۀ نقاط کور و مبهم معضلات اجتماعى، اقتصادى، سیاسى، نظامى است. هنر در عرفان اسلامى‌ ترسیمِ روشن عدالت و شرافت و انصاف، و تجسیم تلخکامى گرسنگانِ مغضوبِ قدرت و پول است. در گفتمان امام خمینی (ره)، عرفان و هنر از یکدیگر جدا نیست و با هدفی مشترک در عرصه جامعه معنا پیدا می‌کند. اهداف پژوهش: بررسی مقام عشق از منظر عرفانی امام خمینی (ره). بررسی جایگاه هنر در اندیشۀ امام خمینی(ره). سؤالات پژوهش: مقام عشق از منظر عرفانی امام خمینی (ره) چگونه است؟ دیدگاه امام خمینی(ره) دربارۀ هنر چگونه است؟

https://www.sysislamicartjournal.ir/article_146884_96099d2d46c7c57f0ef9446b1e795ece.pdf

موسسه مطالعات هنراسلامی مطالعات هنر اسلامی 1735-708X 19 48 2023 02 20 The emergence of the Mu'tazilites in the Islamic world and its reflection in the travelogue of the sage Nasser Khosrow ظهور و بروز معتزله در جهان اسلام و انعکاس آن در سفرنامه حکیم ناصر خسرو 611 622 156923 10.22034/ias.2021.284531.1607 FA محمد کریم گروه تاریخ، واحد شوشتر، دانشگاه آزاد اسلامی. شوشتر ایران. 0000-0001-8765-9198 عبدالعزیز موحد نساج گروه تاریخ اسلام، واحد شوشتر، دانشگاه آزاد اسلامی ، شوشتر، ایران. 0000-0001-5978-1444 غفار پوربختیار گروه تاریخ، واحد شوشتر، دانشگاه آزاد اسللامی، شوشتر، ایران. 0000-0001-6617-2372 Journal Article 2021 05 03 After the demise of the Holy Prophet (PBUH), there were differences among the Muslim ummah due to differences in different interpretations of the book, tradition and political developments and cultural relations of other nations. It was at this time that various sects emerged. One of these sects was the Kharijites, who considered the perpetrators of major sins as infidels, and the other group was the Marja'is, who opposed the Kharijite idea. This difference between the Kharijites and the Marja'i led to the emergence of the Mu'tazilites. The Mu'tazilites are one of the rational-argumentative sects whose founder is Wasel Ibn Atta. At the end of the Umayyad period, this group used the power vacuum to propagate their profession and ideology. In the first period, Bani Abbas continued their intellectual activity and used the translation movement and became acquainted with philosophical thoughts and equipped themselves with reason and philosophy. . During the reign of Mamun, Mutasim and Wasiq approached political power and made great progress. This sect faced problems and weakened in the era of Mutawakel. The purpose of this study is to investigate the emergence, growth, expansion and extinction of the Mu'tazilite sect. The method of work in this article is descriptive-analytical with reference to historical evidence. پس از رحلت پیامبر اکرم (ص) افتراق‌هایی در میان امت اسلامی روی داد که معلول اختلاف برداشت‌های متفاوت از کتاب، سنت و تحولات سیاسی و ارتباط فرهنگی دیگر ملل بود. در چنین زمانه‌ای بود که فرقه‌های گوناگون ظهور کردند. یکی از این فرقه‌ها خوارج بود که مرتکبین گناهان کبیره را کافر می‌دانستند و گروه دیگر مرجئه بودندکه مخالف این اندیشه خوارج بودند. همین اختلاف بین خوارج و مرجئه سبب پیدایش معتزله شد. معتزله یکی از فرقه‌های عقلی–استدلالی است که بنیان‌گذار آن واصل بن عطاست. این گروه در پایان دوره بنی‌امیه از خلاء قدرت استفاده کردند و به تبلیغ مسلک و مرام خود پرداختند. پژوهش حاضر به روش توصیفی و تحلیلی و با تکیه بر داده‌های منابع کتابخانه‌ای به رشتۀ تحریر درآمده است. یافته‌های پژوهش حاکی از این است که در دوره اول بنی‌عباس به فعالیت فکری خود ادامه دادند و از نهضت ترجمه استفاده کرده و با افکار فلسفی آشنا شدند و خود را با عقل و فلسفه مجهز کردند. در عهد مأمون، معتصم و واثق به قدرت سیاسی نزدیک شدند و پیشرفت فراوان کردند. این فرقه در عهد متوکل با مشکلاتی مواجه شد و رو به ضعف نهاد. این اختلافات در بسیاری از منابع دوره اسلامی اشاره شده است. در سفرنامه ناصرخسرو نیز تا حدی به این شرایط مذهبی پرداخته شده است.. هدف از این پژوهش بررسی زمینه‌های پیدایش، رشد، گسترش و اضمحلال فرقه معتزله است. اهداف پژوهش: بررسی افتراق‌های پس از رحلت پیامبر اسلام در امت اسلامی. بررسی فرقه‌های گوناگون بوجود آمده پس از رحلت پیامبر و بازتاب آن در سفرنامه ناصر خسرو. سؤالات پژوهش: افتراق‌های پس از رحلت پیامبر اسلام در امت اسلامی معلول چه بود؟ وضعیت فرق پس از رحلت پیامبر چگونه بود و در سفرنامه ناصر خسرو چگونه بازتاب یافته است؟

https://www.sysislamicartjournal.ir/article_156923_874653aca43c9aff0eaa53a2b0626cac.pdf

موسسه مطالعات هنراسلامی مطالعات هنر اسلامی 1735-708X 19 48 2023 02 20 Generative Reading of Architectural Precedents and their use in the design process خوانش مولد پیشینه های معماری و بهره گیری از آن ها در فرآیند طراحی 623 635 139864 10.22034/ias.2021.310060.1765 FA علیرضا کریمی دانشجوی دکتری، گروه معماری، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد پروفسور حسابی، تفرش، ایران 0000-0002-8951-2947 مهرداد جاویدی نژاد گروه معماری و شهرسازی، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد تهران مرکزی، تهران، ایران 0000-0002-1228-8836 سوزان حبیب گروه معماری،دانشگاه آزاد اسلامی، واحد پروفسور حسابی، تفرش، ایران 0000-0002-0918-6978 Journal Article 2021 06 09 Referring to Precedents and studying them in the design process is a common activity performed by designers and if done correctly can help them solve design problems and lead to the formation of creative ideas. but, there is also a risk of superficial perception, which traps them in the trap of imitation. Therefore, how to read the Precedents and use them in the design process is of particular importance. The present study was conducted with the aim of drawing a framework and in order to create a model for generative reading of precedents and their use in the architectural design process. The generative capacity of reading precedents is related to disclosing viable principles in the analyzed work, and it aims to make the connection between analysis and design. To this end, it begins with a summary of the formalist critique approach as a model for reading architectural works and continues with a discussion of precedents as a source of design knowledge. Before concluding, it raises three important areas through three questions and examines them to draw its framework. Finally, as a conclusion, it proposes two approaches in utilizing precedents, during which we can study the precedents and approximate configuration with abstract diagrams and apply them to future situations in the first step, as well as develop them creatively to adapt to new situations at a later stage. And Discuss and apply the proposed framework as a way to study precedents in the design process. در فرآیند طراحی، مراجعه به پیشینهها و طرحهای مشابه و مطالعه و بهرهگیری از آنها ازجمله فعالیت‌های رایجی است که توسط طراحان انجام میشود؛ چنانچه به روش صحیحی صورت گیرد می‌تواند آنها را در حل مسائل طراحی یاری کند و موجب شکلگیری ایدههای بدیع و خلاقانه شود. چگونگی خوانش و تجزیه‌وتحلیل پیشینهها و بهرهگیری عملی از آنها در فرآیند طراحی، اهمیت ویژهای پیدا می‌کند. مطالعه حاضر با هدف ترسیم چارچوبی نظری و به‌منظور ایجاد مدلی در جهت خوانش مولد پیشینهها و بهرهگیری از آن در فرآیند طراحی معماری انجام شده است. ظرفیت مولد خوانش پیشینهها به معنای آشکارکردن اصول کاربردی در پروژه مورد بررسی و هدف آن برقراری ارتباط میان تجزیه‌وتحلیل و طراحی است. به این منظور از خلاصهای از رویکرد نقد فرمالیستی به‌عنوان مدلی که برای خوانش آثار معماری اتخاذ کرده آغاز شد و با بحث پیرامون پیشینهها به‌عنوان منبع دانش طراحی و تمرکز اصلی در استخراج راهحلهای کاربردی در روند طراحی معماری ادامه مییابد. به‌عنوان نتیجهگیری، دو رویکرد اصلی را در بهرهگیری از پیشینههای معماری پیشنهاد میکند که طی آنها میتوانیم از طریق مطالعه عمیق و دقیق پیشینه و پیکربندی تقریبی با نمودارهای انتزاعی یا صورتبندی راهحلهای طراحی در قالب اصول فرمی و به‌کارگیری آنها در موقعیتهای آینده در گام نخست و همچنین توسعه خلاقانه آنها برای انطباق با موقعیتهای جدید و گسترش دانش طراحی در مرحلۀ بعد استفاده کنیم و به‌کارگیری چارچوب پیشنهادی را به‌عنوان روشی برای مطالعه پیشینهها در فرآیند طراحی مورد بحث قرار میدهد. اهداف پژوهش: بررسی نقش مطالعه پیشینه‌ها در فرایند طراحی معماری. ایجاد مدلی در جهت خوانش مولد پیشینهها و بهرهگیری از آنها در فرآیند طراحی معماری. سؤالات پژوهش: مطالعه پیشینه‌ها چه نقش مولدی می‌تواند در فرایند طراحی معماری داشته باشد؟ گامهای خوانش مولد پیشینهها و بهرهگیری از آنها در فرآیند طراحی معماری کدام است؟

https://www.sysislamicartjournal.ir/article_139864_59b0ce36136f9ef0626f0882f75f7204.pdf

موسسه مطالعات هنراسلامی مطالعات هنر اسلامی 1735-708X 19 48 2023 02 20 Textual and Morphological Typology of the Seals in the Manuscripts of the Chester Beatty Library گونه‌شناسی متنی و شکلی مهرهای نسخ دستنویس کتابخانه چستربیتی 636 651 131934 10.22034/ias.2021.264955.1493 FA مهدی مسائلی گروه فلسفه هنر،واحد علوم و تحقیقات، دانشگاه آزاد اسلامی ، تهران، ایران Journal Article 2020 11 03 The Chester Beatty Library in Dublin, Northern Ireland, is home to one of the richest collections of Islamic manuscripts. Most of the works in this collection were purchased in the midst of World Warr II and the years of disunity in Islamic countries or during the dissolution of the Ottoman Empire; an interval of time during which the most exquisite cultural works of the Orient were sold instead of a small price and easily accessible to the West. Considering the importance of this issue, all seals were extracted from the library site, out of which 773 were selected for the present study. After conducting an initial study (including elimination of duplicates, reading the texts and validating their originality), the necessary information was collected based on library-documentary and Internet studies and the relevant statistics and graphs were extracted and plotted. Then, the obtained information was analyzed in a descriptive and analytical method. In order to extract the statistics and graphs, the statistical population of the study was divided into five main groups including the number of words, language, context, form and content. The results of the study indicate different characteristics of the seals, the most obvious of which can be recounted as follows: most shapes are circular and oval , and the most important languages are Arabic and Persian, and in terms of text, most of them include names and addresses of people and an expression of their religious beliefs. کتابخانه چستربیتی واقع در شهر دوبلین ایرلند شمالی یکی از غنی‌ترین مجموعه‌های نسخ دست‌نویس اسلامی را در خود جای داده است. عمدۀ آثار موجود در این مجموعه، در بحبوحۀ جنگ جهانی و سال‌های تشتت در کشورهای اسلامی و فروپاشی عثمانی خریداری شده است. برهه‌ای از زمان که نفیس‌ترین آثار فرهنگی شرقی به بهایی اندک فروخته می‌شد و به آسانی به‌دست غربی‌ها می‌رسید. متصدیان کتابخانه، باتوجه‌به غنای گنجینه تحت اختیارشان برآن شدند تصاویر مهرها را برای استفاده پژوهشگران و خوانش متن آن‌ها، به‌صورت آنلاین، در اختیار عموم بگذارند. از این‌رو، تعداد نزدیک به 800 نمایه از مهرها را به همراه منبع و مشخصات آن‌ها در سایت کتابخانه ارائه کرده‌اند. نظر به اهمیت موضوع، کلیه مهرها از سایت کتابخانه استخراج و تعداد 773 عدد از آن‌ها برای پژوهش حاضر برگزیده شدند. پس از بررسی اولیه (شامل حذف موارد تکراری، خوانش متن‌ و اصالت)، اطلاعات لازم بر مبنای مطالعات کتابخانه‌ای – اسنادی و اینترنتی جمع‌آوری و آمار و نمودارهای مربوطه استخراج و ترسیم شد. سپس اطلاعات به‌دست آمده، به روش توصیفی و تحلیلی، مورد بررسی قرار گرفت. برای استخراج آمار و نمودارها، جامعۀ آماری پژوهش، در پنج گروه اصلی شامل: تعداد کلمات، زبان، زمینه، شکل و محتوا تقسیم‌ شد. نتایج حاصل از این پژوهش، ویژگی‌های مختلفی از مهرها را نشان می‌دهد که بارزترین آن‌ها را می‌توان به این صورت بازگویی کرد: بیشترین اشکال، دایره و بیضی و مهم‌ترین زبان‌ها، عربی و فارسی و از نظر متنی، اغلب آن‌ها دارای نام و نشان اشخاص و بیان اعتقادات دینی آن‌هاست. اهداف پژوهش: بررسی مهرهای نسخ دست‌نویس کتابخانه چستربیتی از نظر شکل و عناصر بصری. بررسی مهرهای نسخ دست‌نویس کتابخانه چستربیتی از نظر محتوا و کارکرد. سؤالات پژوهش: مهرهای استخراج‌شده از دست‌نویس‌های کتابخانه چستربیتی دارای چه کارکردی بوده‌اند؟ مهرهای استخراج‌شده از دست‌نویس‌های کتابخانه چستربیتی از لحاظ بصری دارای چه ویژگی‌هایی هستند؟

https://www.sysislamicartjournal.ir/article_131934_b7986751220aac2d9d37b4a81946774b.pdf

موسسه مطالعات هنراسلامی مطالعات هنر اسلامی 1735-708X 19 48 2023 02 20 Economic power of the Achaemenid Empire by relying on communication networks and its reflection on the prominent stone of Persepolis توانمندی اقتصادی امپراطوری هخامنشی با تکیه بر شبکه های ارتباطی و انعکاس ان بر سنگ برجسته های تخت جمشید 652 670 130407 10.22034/ias.2021.262819.1476 FA اسکندر ممبینی گروه تاریخ، واحد نجف آباد، دانشگاه آزاد اسلامی، نجف آباد، ایران. 0000-0002-7978-0251 شکوه السادات اعرابی هاشمی گروه تاریخ، واحد نجف آباد، دانشگاه آزاد اسلامی، نجف آباد، ایران. 0000-0002-9036-9658 احمد کامرانی فر گروه تاریخ، واحد نجف آباد، دانشگاه آزاد اسلامی، نجف آباد، ایران. 0000-0002-2606-7356 Journal Article 2020 10 20 The Achaemenid Empire was one of the largest empires in ancient history, stretching from the east side of the Indus River and from the west and southwest to the Mediterranean Sea and the Nile River in northern Africa, from the north to the Aral Sea and from the south. It stretched to the southern shores of the Oman Sea and the Persian Gulf. This vastness of land and the diversity of culture and population necessitated a regular and secure communication network. The Achaemenid kings took many measures to develop communication routes. The best evidence for this is the archaeological evidence left by them along these routes. The existence of evidence such as the remains of roads, ravines, bridges, dams, castles, printing presses, fire temples, etc., is evidence of the existence of busy roads in this era. In this research, we have tried to study the important position of communication network and its role in the development of trade and commerce in the Achaemenid period with the help of texts, maps and images, as well as descriptive-analytical method. In the end, we have come to the conclusion that the communication routes of the Achaemenid Empire, especially the royal road as the vital arteries of this land, have connected all the capitals and important centers of the empire, and the political, economic and military life of these centers depends on security. These have been the ways. شاهنشاهی هخامنشی یکی از وسیع‌ترین امپراتوری‌ها در طول تاریخ ایران باستان بوده است؛ این امپراطوری از یک طرف از جانب شرق به رود سند و از جانب غرب و جنوب غربی تا دریای مدیترانه و رود نیل در شمال آفریقا و از شمال به دریاچه آرال و از جنوب تا سواحل جنوبی دریای عمان و خلیج فارس امتداد داشت. این وسعت سرزمین و گوناگونی فرهنگ و جمعیت، ضرورتِ داشتنِ شبکه ارتباطی منظم و ایمن را ایجاب می‌کرد. شاهان هخامنشی اقدامات زیادی را جهت توسعه راه‌های ارتباطی انجام دادند. بهترین شاهد برای اثبات این موضوع، شواهد باستان‌شناختی به‌جا مانده از آنان در طول این مسیرها است. وجود شواهدی نظیر بقایای جاده‌ها، ترعه‌ها، پل‌ها، بندها، قلعه‌ها، چاپارخانه‌ها، آتشکده‌ها و...، گواه بر وجود جاده‌هایی پر رفت و آمد در این عصر است. از سوی دیگر ساخت تخت‌جمشید با بزرگ‌ترین سنگ برجسته‌ها، در نوع خود نمودی از پویایی اقتصادی این دوره است. در این پژوهش سعی بر آن شده است تا با کمک متون، نقشه‌ها و تصاویر به‌جا مانده، و نیز با بهره‌گیری از روش توصیفی و تحلیلی، جایگاه مهم شبکه ارتباطی و نقش آن در توسعه بازرگانی و تجارت را در دوره هخامنشی بررسی شود. یافته‌های پژوهش حاکی از این است که راه‌های ارتباطی امپراتوری هخامنشی، خصوصاً جاده شاهی با عنوان شریان‌های حیاتی این سرزمین، تمامی پایتخت‌ها و مراکز مهم شاهنشاهی را به هم وصل کرده است و حیات سیاسی، اقتصادی و نظامی این مراکز در گرو امنیت این راه‌ها بوده است. بخشی از این امنیت اقتصادی را می‌توان در سنگ برجسته‌های تخت جمشید مشاهده کرد. اهداف پژوهش: بررسی جایگاه شبکه ارتباطی و نقش آن در توسعه بازرگانی و تجارت در دوره هخامنشی. بررسی توانمندی اقتصادی امپراطوری هخامنشی. سؤالات پژوهش: توانمندی اقتصادی امپراطوری هخامنشی چه نقشی در ساخت تخت‌جمشید داشته است؟ شبکه ارتباطی چه نقشی در توسعه بازرگانی و تجارت در دوره هخامنشی داشته است؟

https://www.sysislamicartjournal.ir/article_130407_4f3bb472972b460c8cafebf15a664b08.pdf

موسسه مطالعات هنراسلامی مطالعات هنر اسلامی 1735-708X 19 48 2023 02 20 The psychological role of environmental relaxation in Islamic architecture and its physical components in the quality of therapeutic space (experimental witness: Isfahan Askarieh Hospital) نقش روانشناسی آرامش محیطی در معماری اسلامی و مولفه های کالبدی آن در کیفیت فضای درمانی( شاهد تجربی:بیمارستان عسکریه اصفهان) 671 691 171057 10.22034/ias.2023.368382.2128 FA مهناز میر دامادی گروه معماری، واحد شهر کرد، دانشگاه آزاد اسلامی، شهر کرد، ایران 0000-0001-6393-0983 مهدی محمودی کامل آباد گروه معماری، دانشگاه هنر اصفهان، اصفهان، ایران 0000-0002-1904-0809 رامین مدنی گروه معماری، دانشگاه هنر اصفهان، اصفهان، ایران 0000-0001-6522-4441 محمد مسعود گروه شهرسازی، دانشگاه هنر اصفهان، اصفهان، ایران Journal Article 2022 04 05 مراکز درمانی به‌عنوان یکی از مکان‌های مهم با هدف درمان و بهبود سلامتی افراد جامعه در اکثر موارد، صرفاً کیفیت درمان مورد بحث قرار می‌گیرد و متأسفانه کالبد فیزیکی بنا از جهت بهداشت و عدم آلودگی و ارتباطات عملکردی و فیزیکی فضاهای موجود ارزیابی نمی‌شود؛ و احساس رضایت کاربران مجموعه (بیماران و کارکنان) از فضا و جنبه‌های ادراک دیـداری و بصری موجود و تأثیر آن‌ها بر رفتار بیماران اهمیت چندانی ندارد. این پژوهش در مورد مؤلفه‌های آرامش محیطی در معماری اسلامی است و بهره‌گیری عناصر از طبیعت در بیمارستان عسگریه اصفهان را ارزیابی می‌کند تا بینشی در مورد تجربیات کاربر نهایی در مقایسه با ادبیات موجود در مورد تجربیات محوطه سبز اماکن درمانی کسب کند. روش پژوهش به‌صورت توصیفی و تحلیلی و از طریق پیمایشی و با طراحی پرسش‌نامه انجام شده است. جهت دسته‌بندی عوامل پژوهش، سؤالات پرسش‌نامه به 3 مؤلفه کالبدی، ادراکی و تأثیرات رفتاری دسته‌بندی شدند که طی آن سؤالاتی در پرسش‌نامه از بیماران و کارکنان بیمارستان عسگریه به‌عنوان جامه آماری هدف پرسیده شد و در کنار آن مصاحبه‌هایی با افراد انجام شده است آنچه ضرورت این تحقیق را تأکید می‌نماید انفصال کنونی انسان، طبیعت و محیط کالبدی فضای درمانی می‌باشد. در نهایت مشخص شد که محوطه‌های سبز بیمارستان عسگریه اصفهان، از طریق قدردانی از مناظر، امکان گذراندن اوقات فراغت، حضور در طبیعت، تجربیات ترمیمی و دسترسی به هوای بیرون، به بازدیدکنندگان آرامش عاطفی می‌دهند. اهداف پژوهش: بررسی طراحی محوطه‌های درمانی و نقش آرامش محیطی در معماری اسلامی. مطالعه نقش به‌کارگیری عناصر طبیعت برای افزایش رضایت بازدیدکنندگان مراکز درمانی. سؤالات پژوهش: طراحی محوطه‌های درمانی و نقش آرامش محیطی در معماری اسلامی چگونه می‌باشد؟ استفاده از عناصر طبیعت در بیمارستان‌ها چه تأثیری بر روحیه بازدیدکنندگان دارد؟

https://www.sysislamicartjournal.ir/article_171057_666bc34b64a43a6d10a0f3ed26f255cf.pdf

موسسه مطالعات هنراسلامی مطالعات هنر اسلامی 1735-708X 19 48 2023 02 20 Comparative study of Western and Iranian motifs of Qajar mansions Case study: Afifabad Garden Mansion in Shiraz مطالعه تطبیقی نقوش غربی و نقوش ایرانی عمارت‌های دوره قاجار مورد پژوهی: عمارت باغ عفیف‌آباد شیراز 692 714 144581 10.22034/ias.2022.320701.1828 FA فاطمه نکویی مهر گروه معماری، واحد تهران مرکزی، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران. 0000-0001-6009-2937 حسین سلطان زاده گروه معماری، واحد تهران مرکزی، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران. 0000-0003-3974-5205 شروین میرشاهزاده گروه معماری، واحد تهران مرکزی، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران. 0000-0003-4862-3664 Journal Article 2021 10 22 One of the important factors in the beauty of Iranian architecture works in many historical periods is their decorations and designs. Meanwhile, Afifabad mansion in Shiraz is one of the valuable works of Iranian Islamic architecture in the Qajar period, in terms of decorations and especially paintings. For this reason, studying the designs of this building can lead to the recognition of cultural identity and the effective contexts in their formation. The purpose of this research is to know how the art and architecture of different periods of history affect the designs of this building. In this research, descriptive-analytical method has been used and data collection has been done in the form of libraries and documents and also the field method. The results indicate that the designs mansion, which are mostly ceiling paintings and in some parts of the building are plaster and tile reliefs, taken from ancient Iranian designs Achaemenid-Sassanid reliefs and post-period designs is from Islam and most The motifs of Western and European designs are taken from postcard architecture. because Iranian art during the Qajar period, due to the connection of this period with the West, the arrival of European countries goods and products to Iran and the presence of many artists in this period to Europe caused the spread of Western art and culture in Qajar architecture. یکی از عوامل مهم در زیبایی آثار معماری ایران در بسیاری از دوره‌های تاریخی، تزئینات و نقوش آن‌ها می‌باشد. در این میان، عمارت عفیف‌آباد شیراز یکی از آثار ارزشمند معماری ایرانی-اسلامی در دورۀ قاجاریه، ازلحاظ تزئینات و به‌خصوص نقاشی است. به همین سبب، بررسی و مطالعه نقوش این بنا می‌تواند موجب بازشناسی هویت فرهنگی و زمینه‌های مؤثر در شکل‌گیری آن‌ها گردد. مسئله این پژوهش، شناخت چگونگی تأثیر هنر و معماری دوره‌های مختلف تاریخ در نقوش این بنا می‌باشد. در این تحقیق از روش توصیفی–تحلیلی استفاده شده است. گردآوری اطلاعات به شکل کتابخانه‌ای و اسنادی و نیز به‌صورت میدانی انجام شده است. نتایج پژوهش حاکی از آن است که نقوش موجود در عمارت عفیف‌آباد که اکثراً نقاشی سقفی و در برخی قسمت‌های بنا نقش برجسته‌های گچ‌بری و کاشی‌کاری، برگرفته از نقوش دوران باستان ایران نقش برجسته‌های هخامنشی- ساسانی و نیز نقوش دوران پس از اسلام در ایران و اکثر نقوش، طرح‌های غربی و اروپایی است که برگرفته از معماری کارت‌پستالی است زیرا هنر ایرانی در زمان قاجار به‌واسطۀ ارتباط این دوره با غرب، ورود اجناس و محصولات کشورهای اروپایی به ایران و حضور هنرمندان زیادی در این دوره به اروپا سبب رواج هنر و فرهنگ غرب در آثار معماری عصر قاجار شد. اهداف پژوهش: بررسی نقوش عمارت عفیف‌آباد شیراز، دسته‌بندی نقوش و ریشه‌یابی برخی مضامین آن. مقایسه نقوش ایرانی و غربی موجود در عمارت عمارت عفیف‌آباد شیراز. سؤالات پژوهش: نقوش موجود در عمارت عفیفآباد شیراز دارای چه مضامینی است؟ نقوش کار شده در عمارت عفیف‌آباد شیراز از هنر و معماری کدام دوران الهام گرفته‌اند؟

https://www.sysislamicartjournal.ir/article_144581_7bd97d2ee519f057c1c21f8ca5cd36d7.pdf

موسسه مطالعات هنراسلامی مطالعات هنر اسلامی 1735-708X 19 48 2023 02 20 Narrative Time and Descriptive Elements in Jabra Ibrahim Jabra and Abdul Rahman Manif زمان روایی و عناصر توصیفی در رمان عالَمٌ بِلا‌خرائط جبرا ابراهیم جبرا و عبدالرحمن منیف بر اساس نظریه ژرار ژنت 715 739 144782 10.22034/ias.2022.324079.1853 FA فهیمه یگانه دیزج ور گروه زبان و ادبیات عرب، واحد علوم و تحقیقات، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران. 0000-0001-6360-9137 سیدبابک فرزانه گروه زبان و ادبیات عرب، واحد علوم و تحقیقات، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران. 0000-0002-3428-2785 لیلا قاسمی حاجی آبادی گروه زبان و ادبیات عرب، واحد گرمسار، دانشگاه آزاد اسلامی، گرمسار، ایران. 0000-0003-0569-2045 عزت ملاابراهیمی گروه زبان و ادبیات عرب، دانشگاه تهران، ایران. 0000-0001-6169-9634 Journal Article 2021 09 13 Time is one of the elements that has a tremendous impact on the overall narrative space of stories. The French theorist Gerard Genet considers the element of time as one of the main components of the development of any narrative and divides it into two types of signifier time (the amount of time to read a text) and signified time (the amount of time of story events). Raises the frequency. The novel "The Immaculate Conception" is a joint production of two great novelists of the Arab world, Jabra Ibrahim Jabra and Abdul Rahman Manif, who presented a picture of Arab societies in 1979 with a social theme. One of the salient features of this novel is the use of the element of time with its different types and levels. The approach of this essay indicates that the narrative is narrated throughout the novel with its untimely course, in the manner of the narrator (Aladdin)'s reminiscences, but in the heart of these retrospectives, there are also futurisms that with a certain narrative complexity in the same retrospective format. It has been narrated. The most obvious foresight is the fortune-telling predictions of the sub-character of the story (Aunt Nusrat), which reveals the fate of the characters in the novel. The continuation of this 383-page novel, which includes a six-month calendar time, is accompanied by a negative acceleration of the whole text due to the use of many descriptive points. زمان ازجمله عناصری هست که تأثیر شگرفی بر کلیت فضای روایی داستان‌ها می‌گذارد. ژرار ژنت نظریه‌پرداز فرانسوی عنصر زمان را از مؤلفه‌های اصلی پیشبرد هر روایت می‌داند و آن را به دو نوعِ زمان دال (مقدار زمان خوانش متن) و زمان مدلول (مقدار زمان رخدادهای داستان) تقسیم می‌کند و میان آن دو، سه سطح نظم و تداوم و بسامد را مطرح می‌کند. رمان «عالم بلاخرائط» محصول مشترک دو رمان‌نویس بزرگ جهان عرب، جبرا ابراهیم جبرا و عبدالرحمن منیف است که با تمی اجتماعی، تصویری از جوامع عربی را در سال 1979م ارائه داده است. یکی از ویژگی‌های برجسته این رمان کاربرد عنصر زمان با انواع و سطوح مختلف آن است که پژوهش حاضر با تکیه بر روش توصیفی و تحلیلی، با استناد به الگوی ساختاری ژنت در پی بررسی دقیق آن بر‌آمده است. رهیافت این جستار حاکی از آن است که روایت در سرتاسر رمان با سیر نابهنگام خود، به شیوه خاطره‌گویی راوی (علاء‌الدین) نقل شده است، اما در دل همین گذشته‌نگری‌ها، آینده‌نگری‌هایی نیز به چشم می‌خورد که با پیچیدگی روایی خاصی در همان قالب گذشته‌نگری، روایت شده است. بارز‌ترین آینده‌نگری‌ها، پیشگویی‌های فال‌گیرانه شخصیت فرعی داستان (عمه نصرت) است که از سرنوشت شخصـیّت‌هـای رمان پـرده بر‌مـی‌دارد. تداوم این رمان 383 صفحه‌ای که شامل زمان تقویمی شش ماهه است، به سبب کاربرد درنگ‌های توصیفی فراوان، با شتاب منفی کل متن همراه است. کارکرد انواع بسامدها در این رمان به میزان چشمگیری متداول است، امّا بسامد مفرد از نوع معمول بیشترین کاربرد را دارد. اهداف پژوهش: بررسی ظرفیت‌های ادبی-روایی عنصر زمان در رمان عالم بلا‌خرائط. بررسی نقش هر یک در روایت داستان و معرّفی و تحلیل شخصیّت‌های آن. سؤالات پژوهش: جبرا ابراهیم جبرا و عبدالرحمن منیف تا چه حدّی توانسته‌اند از ظرفیت‌های ادبی-روایی عنصر زمان در رمان عالم بلا‌خرائط بهره‌مند گردند؟ انواع مؤلفه‌های زمان و نقش هر یک در روایت داستان و معرّفی و تحلیل شخصیّت‌های آن چیست؟

https://www.sysislamicartjournal.ir/article_144782_76f16cec258171f5d266adf5579ea584.pdf

موسسه مطالعات هنراسلامی مطالعات هنر اسلامی 1735-708X 19 48 2023 02 20 The epistemological features of Islamic architecture in matching with the phenomenology of settlement ویژگی‌های معرفتی معماری اسلامی در تطبیق با پدیدارشناسی سکنا گزینی 740 757 174352 10.22034/ias.2023.379831.2133 FA روناک پناهی گروه معماری، ,واحد همدان، دانشگاه آزاد اسلامی، همدان، ایران 0000-0002-7845-8623 پروین پرتویی گروه برنامه ریزی شهری، دانشکده هنر و معماری، دانشگاه هنر، تهران، ایران. 0000-0003-4287-9335 سید جلیل موسوی گروه معماری، دانشکده هنر و معماری، دانشگاه آزاد اسلامی، همدان، ایران 0000-0002-1678-1206 محمد صابر باقریان گروه شهرسازی، دانشکده معماری و شهرسازی، دانشگاه بین المللی امام خمینی، قزوین، ایران 0000-0001-8569-3878 Journal Article 2022 01 26 از منظر پدیدارشناسی، سکونت فرایندی است که آدمی در جریان آن «مکانِ بودن» را تبدیل به خانه می‌کند و با خدا، خود، آسمان و زمین به برقراری هماهنگی می‌پردازد. رویکرد پدیدارشناسانه به پدیدۀ سکونت مبتنی‌بر تجربۀ حضور یا بودن انجام می‌شود. نگاه این رویکرد به سکونت و خانه در جهت تبیین رابطۀ آگاهانه انسان و جهان بوده است. در اسلام اصلِ شناخت، رسیدن به کمال مطلوب الهی است که در نهاد انسان فطرتاً وجود دارد. معرفت اسلامی بازتاب وحدت ذاتی خداوند و سکناگزیدن انسان بر روی زمین در ملک خداوند است که بازتابی از قدر مطلق بودن اوست. مالکیت در سکناگزیدن، در هماهنگی کامل با معرفت‌شناسی مطلق و به ‌دور از شکاکیت در وجود خدا در اسلام است. بدین لحاظ بودن و جای‌گرفتن در مکان که از آن به بیت و خانه تعبیر می‌شود، برخلاف سکناگزیدن در پدیدارشناسی، همراه با تسلیم و پذیرش نیست و مالک‌شدن بر خانه در معرفت‌شناسی سکناگزینی اسلامی وجود دارد. این تحقیق با استفاده از روش استدلالی- قیاسی و با تکیه ‌بر منابع کتابخانه‌ای و اسنادی انجام شد بررسی مقایسه‌ای نتایج تحقیق نشان می‌دهد که مولفه‌های مرتبط با سکناگزینی در فلسفه پدیدارشناسی، حول دازاین، مقام تسلیم و رهاکردن مکان، افزودن چیزی مصنوعی به قامت جهان زندگی، هماهنگ‌شدن با طبیعت می‌چرخد و در معرفت‌شناسی اسلامی، سکناگزینی بر شاخصه‌هایی چون؛ وحی الهی، مالکیت مطلق بر مکان، پرکردن مُلک خدا بر روی زمین و درامان‌ماندن از گزند طبیعت تکیه دارد. اهداف پژوهش: بررسی مؤلفه‌ها و شاخصه‌های معرفتی پدیدارشناسی و معماری اسلامی در باب سکناگزینی و سکونت. بررسی شباهت‌ها و تفاوت‌های معرفت‌شناسی سکناگزینی و سکونت در دو دیدگاه پدیدارشناسی و معماری اسلامی. سؤالات پژوهش: مقوله‌های معرفتی پدیدارشناسی و معماری اسلامی در باب سکونت دربردارندۀ چه مواردی است؟ شباهت‌ها و تفاوت‌های معرفت‌شناسی سکناگزینی و سکونت در دو دیدگاه معماری اسلامی و پدیدارشناسی چیست؟

https://www.sysislamicartjournal.ir/article_174352_ea4fde823d2b483122c90ccaf0053d30.pdf