موسسه مطالعات هنراسلامیمطالعات هنر اسلامی1735-708X194720221122Aesthetic analysis of emotion in the stories and poems of Khamseh Nezami (illustrated example of Khamseh Tahmasebi)تحلیل زیبایی شناختی عاطفه در داستان ها و اشعار خمسه نظامی (نمونه مصور خمسه طهماسبی)71912737410.22034/ias.2020.253971.1417FAمعصومه ابراهیمی هژیردانشجو دکتری زبان و ادبیات فارسی دانشگاه آزاد اسلامی، واحد همدان، همدان، ایران0000-0002-0166-8606مرتضی رزاق پوراستادیار زبان و ادبیات فارسی دانشگاه آزاد اسلامی واحد همدان، همدان، ایران0000-0001-5349-9536Journal Article20200420یکی از راههای کسب موفقیت شاعران و نویسندگان، آشنایی با احساس و عاطفۀ شخصیتهای داستان و فرایندهای هیجان است. غم، ترس، نفرت، شادی و لذت در ادبیات، احساس نام دارد. این احساس در روانشناسی بهنام هیجان شناخته میشود. رفتارهایی که بهدنبال این احساسها از انسان بروز میکند در روانشناسی فرایندهای هیجان و در ادبیات، عاطفه نامیده میشود. پژوهشگران به روش توصیفی-تحلیلی با تکیه بر زیباییشناختی عاطفه به تبیین فرایندهای عاطفه در داستانهای خمسه نظامی پرداختند. آنچه از زیباییشناختی عاطفه در خمسه نظامی و نگارههای خمسه مصور شاهطهماسبی به آن توجه شده شامل واقعیت و اصالت زندگی، موضوعات عام و فراگیر انسانی و جهانی، واقعیتهای ملموس و عینی، آموزندگی، سرگرمکنندگی و حقیقتمانندی داستان، احساسهای همدلی، ترس، خشم، غم و شادی است. نظامی از همۀ ظرفیتهای زبانی در راستای انتقال معنا و القای عاطفه بهره برده و حالات عاطفی شخصیتهای داستان را با تمهیداتی مانند تصویر و توصیف، تقویت میکند. برای پروراندن موضوع عشق، از زبان شعر غنایی بهره میگیرد. در خمسه مصور طهماسبی نیز این عواطف در نگارهها منعکس شده است<br /><strong>اهداف پژوهش:</strong><br /><br />تحلیل زیباییشناختی عاطفه در اشعار خمسه نظامی.<br />بیان نقش زیباییشناختی عاطفه در داستانهای خمسه نظامی.<br /><br /><strong>سؤالات پژوهش:</strong><br />1. زیباییشناختی عاطفه در داستانهای خمسه نظامی چه جایگاهی دارد؟<br />2. زیباییشناختی عاطفه در اشعار خمسه نظامی و طهماسبی چه نقشی داشته است؟https://www.sysislamicartjournal.ir/article_127374_1e6b3d56ac360a1936015f44484e2bfd.pdfموسسه مطالعات هنراسلامیمطالعات هنر اسلامی1735-708X194720221122Genealogy of Farah Izadi's power paintings in Shahnameh myths based on Michel Foucaultتبارشناسی نگاره های قدرت فره ایزدی در اسطوره های شاهنامه باتکیه بر نظریات میشل فوکو203912737010.22034/ias.2020.254472.1422FAنصرت اله احمدی فرددانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی، واحد خرمآباد، دانشگاه آزاد اسلامی، خرمآباد، ایران.4587-3325-4715-6698علی حیدریاستاد گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد خرمآباد، دانشگاه آزاد اسلامی، خرم آباد، ایران.0000-0002-1569-8240مسعود سپه وندیاستادیار گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد خرم آباد، دانشگاه آزاد اسلامی، خرم آباد، ایران4578-8852-9698-4112Journal Article20200423The civilization and culture of nations are formed from components such as originality, civilization and idealism and with political and social power remains stable.Power is a social relationship and literature is mythical and epic is the best option to get acquainted with the civilization and culture of the people who are in the heart of history Myths and Kings themsleves were famous.Myths are the source of the worldview and aspirations of the people or race are.Farah Izadi and the influence of the power of this Farah Izadi is also one of these an old or ancient drinking fountains.Votes Foucault's genealogy looks at the themes of the history and traces of refuse or rejection of the power,but the different thier essenc is compeletly felt by historical methods.Foucault believes that power is a thing ,it is productive and produces identity and mentality.In this view, power doesn't come from a single source and not only the government or the Kings can be considered the source of power.In the Genealogy of mythology, the attention is paid to the origin, birth,and the origin of power and order that governs the world,but the perspective Foucault no one can far away from power,although no trace of the power can be found in the single person.King ,ruler or dictator sought.Power is spread at all levels and social angles extensive.This research is based on the Genealogy or family tree theories of Michel Foucault a french scientist examines the influence or effects of the"Power of Farah Izadi"among some Shahnameh myths.تمدن و فرهنگ ملتها از مؤلفههایی همانند اصالت، مدنیت و آرمانگرایی شکل میگیرد و با قدرت سیاسی و اجتماعی پایدار میماند. قدرت رابطهای اجتماعی است و ادبیات اسطورهای و حماسی، بهترین گزینه برای آشنایی با تمدن و فرهنگ مردمانی است که در بطن تاریخی خود اساطیر و پادشاهان نامداری داشتهاند. اساطیر، سرچشمه جهانبینی وآمال یک قوم یا نژاد هستند. فرهایزدی و اثرات قدرت این فره نیز یکی از این آبشخورهای باستانی است. آرای تبارشناسی فوکو به بنمایههای تاریخ نظر دارند و رد قدرت را پیگیری میکند، ولی تفاوت ماهوی و ذاتی آنها با روشهای تاریخی کاملاً محسوس است. فوکو معتقد است: قدرت، امری مولد است و هویت و ذهنیت را تولید میکند. ازنظر او قدرت صرفاً از یک منبع نشأت نمیگیرد و نمیتوان فقط دولت یا پادشاهان را منشأ ایجاد قدرت دانست. این پژوهش به روش توصیفی و تحلیلی و با تکیه بر دادههای منابع کتابخانهای به رشته تحریر درآمده است یافتههای پژوهش حاکی از این است که در تبارشناسی اساطیر، به چگونگی پیدایش، زایش و خاستگاه نظم حاکم بر جهان توجه میشود اما از نگاه فوکو هیچکس نمیتواند از قدرت بگریزد، هرچند ردپای قدرت را نمیتوان تنها در یک فرد، پادشاه، حکومت یا دیکتاتور جستوجو کرد. قدرت در همۀ سطوح و زوایای اجتماعی پخش و گسترده است. این پژوهش در پی آن است که براساس آرا تبارشناسانۀ میشل فوکو دانشمند فرانسوی اثرات «قدرت فره ایزدی» را در بین برخی اساطیر شاهنامه بررسی کند. در این میان بخشهای مهمی از این اثرات در برخی نگارههای نسخ مصور مشهود است.<br /><strong>اهداف پژوهش:</strong><br /><br />بررسی اثرات قدرت فرهایزدی اساطیر شاهنامه با تکیه بر نظریۀ میشل فوکو.<br />بررسی تبارشناسی قدرت فرهایزدی در نگارههای شاهنامه.<br /><br /><strong>سؤالات پژوهش:</strong><br /><br />براساس نظریۀ میشل فوکو اثرات قدرت فرهایزدی چه بازتابی در برخی اساطیر شاهنامه دارد؟<br />تبارشناسی قدرت فرهایزدی در نگارههای مربوط به اساطیر شاهنامه چگونه است؟<br /><br /> https://www.sysislamicartjournal.ir/article_127370_047665b9856856541553f6579ada9693.pdfموسسه مطالعات هنراسلامیمطالعات هنر اسلامی1735-708X194720221122"The Role of Women in Contemporary Poetry in Comparison with Women Architects and Artists of the Timurid and Safavid Periods"نقشپذیری زنان در شعر معاصر در مقایسه با زنان معمار و هنرمند دورههای تیموری و صفوی405814292510.22034/ias.2022.319996.1821FAمحمدیار انصاریدانشجوی دکتری گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد یاسوج، دانشگاه آزاد اسلامی، یاسوج، ایران0000000173945660محمدهادی خالق زادهاستادیار گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد یاسوج، دانشگاه آزاد اسلامی، یاسوج، ایران.000000023873286Xجلیل نظریاستادیارگروه زبان و ادبیات فارسی، واحد یاسوج، دانشگاه آزاد اسلامی، یاسوج، ایران0000-0003-3316-8056Journal Article20210614Women have a hated face in Persian poetry and literature - especially classical literature And in the poems, he has usually been unloved by the speakers and has always been in an aura of ambiguity and secrecy. But in contemporary poetry, due to the change in the vision and thought of poets and the promotion of social consciousness, women enjoyed a high position. And was placed in the frame of praise of poets. The purpose of writing this article is the evolution of women's role-playing in contemporary poetry. The working method is library and descriptive-analytical. The results of the research show that in classical poetry, poets have spoken less than praising women and have condemned her more. But in contemporary poetry and literature, since patriarchal and populist ideas have been greatly reduced and women have been praised and praised. During this period, the lyrical mentality of poets changed and they not only opened their mouths to praise women And at three levels of lexicography, perspective, and literature, women experienced new descriptions that have no precedent in our classical literature.جنس زن در شعر و ادب فارسی بهخصوص ادبیات کلاسیک چهرهای منفور دارد و در اشعار معمولاً مورد بیمهری گویندگان قرار گرفته و پیوسته در هالهای از ابهام و پوشیدگی است. ولی در شعر معاصر باتوجهبه تغییر بینش و اندیشۀ شعرا و ارتقا شعور اجتماعی، زن از جایگاه والایی برخوردار شد و در قاب مدح و ستایش شاعران قرار گرفت. هدف از نگارش این مقاله بررسی نقش پذیری زنان در شعر معاصر در مقایسه با زنان معمار و هنرمند دورههای تیموری و صفوی است. روش این پژوهش، کتابخانهای و توصیفی- تحلیلی است. حاصل پژوهش نشان میدهد که در شعر کلاسیک شاعران کمتر از مدح و ستایش زن سخن گفته و بیشتر او را نکوهش کردهاند. اما در شعر و ادب معاصر از آن جا که تفکرات مردسالاری و مردمحوری تا حد زیادی کاسته شده و زن مورد ستایش و مدح قرار گرفته است و در این دوره ذهنیت غنایی شاعران تغییر کرده و آنها نه تنها زبان به ستایش زن گشوده و در سه سطح واژگانی، دیدگاهی و ادبی زنان توصیفات جدیدی را تجربه کردند که در ادبیات کلاسیک ما اصلاً سابقه ندارد. از سوی دیگر دورۀ تیموری و صفوی نقطۀ آغازی برای فعالیت زنان هنرمند و معمار بوده است ولی در تطبیق با دورۀ معاصر این نقش بسیار کمرنگ بوده است.<br /><strong>اهداف پژوهش:</strong><br /><br />بررسی نقشپذیری زنان در شعر معاصر در مقایسه با زنان معمار و هنرمند دورههای تیموری و صفوی.<br />بررسی جایگاه زن در شعر معاصر و هنر دورۀ تیموری و صفوی.<br /><br /><strong>سؤالات پژوهش:</strong><br /><br />چه عواملی بلعث تغییر نگرش شاعران معاصر به جنس زن شده است؟<br />نقشپذیری زنان در شعر معاصر نسبت به زنان هنرمند دورۀ تیموری و صفوی معلول چه عواملی است؟https://www.sysislamicartjournal.ir/article_142925_b4b323cee046f31588b88c986ac6173c.pdfموسسه مطالعات هنراسلامیمطالعات هنر اسلامی1735-708X194720221122Designing a model for evaluating the elementary school curriculum with the focus on illustrating books in accordance with Islamic art standardsطراحی الگوی ارزشیابی برنامه درسی دوره ابتدایی با محوریت تصویرسازی کتاب ها مطابق با معیارهای هنر اسلامی596912736810.22034/ias.2020.254884.1428FAخیرا له بامریدانشجوی دکترای برنامه ریزی درسی ،گروه علوم تربیتی ،واحد تربت حیدریه ،دانشگاه آزاد اسلامی ،تربت حیدریه ،ایران0000-0003-4911-5426حسین مومنی مهموئیدانشیار گروه علوم تربیتی ،واحد تربت حیدریه ،دانشگاه آزاد اسلامی ،تربت حیدریه ، ایران0000-0003-4911-5426مهدی زیرکاستادیار گروه علوم تربیتی ،واحد تربت حیدریه ، دانشگاه آزاد اسلامی ،تربت حیدریه ، ایران.0000-0003-4911-5426علی اکبر عجماستادیار مدعو گروه علوم تربیتی ،واحد تربت حیدریه ،دانشگاه آزاد اسلامی ، تربت حیدریه ، ایران،گروه علوم تربیتی ،دانشگاه پیام نور ، ایران.0000-0003-4911-5426Journal Article20200515The primary education system is one of the most extensive systems in society that determines the fate of society in the long run. In other words, the collection of research and experience of scientists and countries shows that the development of societies has a great relationship with the system. It has their elementary education. By using the appropriate curriculum evaluation model in elementary school, valuable information can be provided to decide on the quality of curricula to correct and revise some inefficiencies and increase the effectiveness and efficiency of curricula. Be added. In this research, data analysis was performed using open coding based on the collected information, the desired curriculum evaluation model is designed and compiled, and then the validity of the curriculum evaluation model designed through a researcher-made questionnaire validation of the elementary school curriculum evaluation model through factor analysis and structural equations through LISREL software. 8.8 was done.<br />Research question:<br />1- How to implement the evaluation of the elementary school curriculum with the focus on illustrating books in accordance with the criteria of Islamic art<br />2- How to use the elementary school curriculum with the focus on illustrating books in accordance with Islamic art standards<br />research goals:<br />1- Presenting the model of the elementary school curriculum with the focus on illustrating books in accordance with the criteria of Islamic art<br />2- Examining the elementary school curriculum with the focus on illustrating books in accordance with the criteria of Islamic art<br />Keywords: Curriculum Planning, Islamic Art, Evaluation, Content Analysis.نظام آموزشوپرورش در دورۀ ابتدایی از گستردهترین نظامهای کلان در جامعه است که سرنوشت جامعه را در بلندمدت تعیین میکند؛ بهعبارت دیگر، مجموعۀ پژوهشها و تجربههای دانشمندان و کشورهای جهان، نشان میدهد که توسعۀ جوامع، رابطۀ بسیار زیادی با نظام آموزشوپرورش ابتدایی آنها دارد. با بهرهگیری از الگوی مناسب ارزشیابی برنامۀ درسی در دورۀ ابتدایی، میتوان اطلاعات ارزندهای جهت تصمیمگیری درخصوص کیفیت برنامههای درسی فراهم آورد تا بهواسطه آن اصلاح و بازنگری برخی ناکارآمدیها انجام پذیرد و اثربخشی و کارایی برنامههای درسی بیش از پیش، افزون گردد. در این پژوهش، تحلیل دادهها با استفاده از کدگذاری باز انجام گرفت. برای گردآوری دادهها از دو روش کتابخانهای و میدانی استفاده شده است. براساس اطلاعات جمعآوریشده الگوی مطلوب ارزشیابی برنامۀ درسی طراحی و تدوین شده و سپس اعتبار الگوی ارزشیابی برنامه درسی طراحیشده از طریق پرسشنامۀ محققساخته، اعتبارسنجی الگوی ارزشیابی برنامۀ درسی دورۀ ابتدایی از طریق تحلیل عاملی و معادلات ساختاری از طریق نرمافزارLISREL 8.8 انجام گرفت.<br /><strong>اهداف پژوهش:</strong><br /><br />ارائه الگو برنامۀ درسی دوره ابتدایی با محوریت تصویرسازی کتابها.<br />بررسی برنامۀ درسی دورۀ ابتدایی با محوریت تصویرسازی کتابها مطابق با معیارهای هنر اسلامی.<br /><br /><strong>سؤالات پژوهش:</strong><br /><br />اجرایی ارزشیابی برنامۀ درسی دوره ابتدایی با محوریت تصویرسازی کتابها به چه صورت است؟<br />چگونه میتوان از معیارهای هنر اسلامی در برنامۀ درسی دورۀ ابتدایی با محوریت تصویرسازی کتابها استفاده کرد؟https://www.sysislamicartjournal.ir/article_127368_eb033a17d68adcd042e300c9851816b6.pdfموسسه مطالعات هنراسلامیمطالعات هنر اسلامی1735-708X194720221122Analysis of the seventh grade Persian book in comparison with the art book in terms of communication capabilities and skillsتحلیل کتاب فارسی پایه هفتم در مقایسه با کتاب هنر از نظر قابلیت ها و مهارت های ارتباطی709012739010.22034/ias.2020.253118.1398FAزهرا تازیکیدانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی، واحد تربت حیدریه، دانشگاه آزاد اسلامی، تربت حیدریه، ایران0000000000000000محمود فیروزی مقدمگروه زبان و ادبیات فارسی، واحد تربت حیدریه، دانشگاه آزاد اسلامی، تربت حیدریه ، ایران0000-0002-0705-2482عباس خیر آبادیعضو مدعو گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد تربت حیدریه، دانشگاه آزاد اسلامی، تربت حیدریه، ایران.2569-3652-1458-3658حسین مؤمنی مهموئیدانشیار گروه علوم تربیتی، واحد تربت حیدریه، دانشگاه آزاد اسلامی، تربت حیدریه، ایران.1254-6658-7854-2145Journal Article20200514Among the educational levels, high school is of special importance, because at this point in time, in addition to entering a new level, students are at a new stage in terms of emotional, moral and social development. Among high school courses, Persian literature course is of special importance; Because literature is the spectrum of all our learning and through it ideas are nurtured and people can have a good understanding of social issues and also get acquainted with the culture of the present and the past;Therefore, compiling the curriculum of Persian books in the framework of the goals that lead the audience to them is of special importance. One type of curriculum is the absurd curriculum, which shows how successful the curriculum authors have been in developing it.When the curriculum planning system does not intentionally present or teach certain concepts and issues, or the content presented in the textbook is not commensurate with the intellectual age of the students, or what the students read but cannot put into practice, it means The curriculum has been absurd. At the same time, there are cases in various textbooks that, according to some experts in the field of curriculum, may not be compatible with the needs and social, cultural, etc. developments of society and are obsolete, which is called redundant curriculum.Considering the importance of these two types of curricula and the special place of Persian literature in high school, in the presentدر میان مراتب تحصیلی، مقطع متوسطه از اهمیت ویژهای برخوردار است، چراکه در این برهه از زمان دانشآموزان افزون بر ورود به مقطع جدید، از لحاظ رشد عاطفی، اخلاقی و اجتماعی نیز در مرحلۀ جدیدی قرار میگیرند. در میان دروس مقطع متوسطه، درس ادبیات فارسی از اهمیّت ویژهای برخوردار است؛ چراکه ادبیات، طیف تمام یادگیریهای ماست و ازطریق آن اندیشهها پرورش مییابد و افراد میتوانند درک درستی از مسائل اجتماعی داشته باشند. از اینرو تدوین برنامۀ درسی کتابهای فارسی در چارچوب اهدافی که مخاطب را به سوی آنها سوق میدهد، از اهمیت ویژهای برخوردار است. در این میان، کتاب فرهنگ و هنر مقطع پایۀ هفتم نیز از منابع اطلاعاتی مفید در این دورۀ تحصیلی است. در برنامههای درسی کتب گوناگون مواردی وجود دارد که به اذعان برخی از صاحبنظران در حوزه برنامه درسی ممکن است با نیازها و تحولات اجتماعی، فرهنگی و ... جامعه همخوانی نداشته و منسوخ شده است که به آن برنامه درسی زائد میگویند. نظر به اهمیت این دو گونه از انواع برنامۀ درسی و نیز جایگاه ویژۀ ادبیات فارسی در مقطع متوسطه، در پژوهش حاضر که به شیوۀ توصیفی- تحلیلی صورت گرفته است، به تحلیل کتاب فارسی پایۀ هفتم بر اساس مبانی برنامۀ درسی پوچ و زائد پرداختیم. نتایج پژوهش نشان میدهد که بیشتر مباحث درسی این کتاب در زمرۀ برنامۀ درس پوچ و زائد قرار میگیرند و فاقد جذابیتهای ادبی برای معلمان و دانشآموزان هستند. از سوی دیگر کتاب هنر پایۀ هفتم با توجه به مقتضیات بصری و محتوا، نسبت به کتاب فارسی قابلیت بیشتری از نظر مهارتهایی ارتباطی دارد.<br /><strong>اهداف پژوهش:</strong><br /><br />بررسی محتوای کتاب فارسی پایه هفتم ازنظر قابلیتهای ارتباطی و جذابیت.<br />مقایسه کتاب فارسی و هنر پایه هفتم از نظر مهارتهای ارتباطی.<br /><br /><strong>سؤالات پژوهش:</strong><br /><br />محتوای کتاب فارسی پایۀ هفتم از نظر جذابیت و قابلیتهای ارتباطی چگونه است؟<br />کتاب فارسی و هنر پایه هفتم از نظر مهارتهای ارتباطی چه تفاوتها و شباهتهایی دارند؟https://www.sysislamicartjournal.ir/article_127390_760324b886ef49c6d9c47a97fd2b2f4b.pdfموسسه مطالعات هنراسلامیمطالعات هنر اسلامی1735-708X194720221122Analysis of Islamic Value- and Content-based Variables in Contemporary Iranian Housing Architectureواکاوی متغیرهای ارزشی و محتوایی اسلامی در معماری مسکن معاصر ایران9110514947810.22034/ias.2022.332065.1888FAابراهیم ثمین شریفی میاوقیمعماری، گروه معماری، دانشکده معماری و شهرسازی، واحد اردبیل، دانشگاه آزاد اسلامی، اردبیل، ایران0000-0003-3889-2940معصومه یعقوبی سنقرچیاستادیار، گروه معماری، دانشکده معماری و شهرسازی، واحد اردبیل، دانشگاه آزاد اسلامی، اردبیل، ایران0000000185520870مسعود حق لسانگروه معماری، دانشکده معماری و شهرسازی، واحد ایلخچی، دانشگاه آزاد اسلامی، ایلخچی، ایران0000-0001-9826-0086علی جوان فروزندهگروه معماری، دانشکده معماری و شهرسازی، واحد اردبیل، دانشگاه آزاد اسلامی، اردبیل، ایران0000-0002-2044-9126Journal Article20211201مسکن بهعنوان یکی از نیازها و هستههای اولیۀ اجتماعی، بازتاب شیوۀ تفکر و زندگی؛ سطح فرهنگ، شرایط اجتماعی و اقتصادی بشر در زمانهای مختلف مورد توجه بوده است. اصلیترین معضل بشر امروز، در زمینههای مختلف و بهویژه هنر و معماری بحران معنویت و قطع ارتباط با عالم بالاست. در ایران، ضرورت طرح این مسئله را میتوان با ملاحظۀ وضع نابسامان کنونی معماری در ایران دریافت این وضعیت ناشی از تهاجم سبکهای مختلف معماری جهان به کشور ما و درعینحال عدم درک صحیح از معماری و چگونه معماریکردن در بین طراحان ایرانی است. در این پژوهش، هدف اصلی بررسی برخی از اصول اساسی که اسلام برای جامعه مسلمانان و زندگی آنها تنظیم کرده است تا با رسیدن به این شناخت بتوانیم چگونگی نمود آن ارزشهای اجتماعی اسلام را در ساختار محیطهایی (مسکن) آدمی در آنها زندگی می کند را بهدست آورد. بنابراین سعی شده است با توجه به هدف اصلی از اﺑﻌﺎد ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن (اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ، ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ، ﻋﻤﻠﮑﺮدی، روانﺷﻨﺎﺧﺘﯽ، اﻟﮕﻮﺳﺎزی) مطالعات انجام شود. در راستای دستیابی به ﺗﺒﯿﯿﻦ ﻓﺮاﯾﻨﺪ ﺧﻠﻖ ﻣﻌﻤﺎری ﻣﺴﮑﻦ اﯾﺮاﻧﯽ ﺑﺮاﺳﺎس ﻧﻈﺎم ﻣﻌﺮﻓﺘﯽ اﺳﻼم در دوران ﻣﻌﺎﺻﺮ، در گام اول با روش تحقیقی توصیفی و تحلیلی و جمعآوری اطلاعات بهصورت مطالعات کتابخانهای و اسنادی به کمک منابع درجه اول دینی (قرآن مجید)، به استخراج مفاهیم دینی و سپس تخصصیکردن مفاهیم، مطابق با مبانی نظری پژوهش پرداختیم. در مرحلۀ بعد به ارزشیابی و اولویتبندی شاخصهای ارائه شده و به نتیجه رسیدیم که آسایش و تفکیک فضاهای عمومی و خصوصی دارای اهمیت بالایی میباشد.<br /><strong>اهداف پژوهش:</strong><br /><br />بررسی مسائل اصلی معماری مسکونی در ایران وارتباط آن با ساحت معنوی و نظام ارزشهای اسلامی.<br />بررسی اثر نهادینهسازی ارزشهای اسلامی (در طراحان و مخاطبان).<br /><br /><strong>سؤالات پژوهش: </strong><br /><br />فقدان ساحت معنوی و نظام ارزشی چه تأثیری در معماری معاصر ایران داشته است؟<br />آیا نهادینهسازی ارزشهای اسلامی (در طراحان و مخاطبان) بر تجلی ارزشهای معنوی کیفیت مطلوب از معماری مسکونی معاصر در ایران تأثیر دارد؟https://www.sysislamicartjournal.ir/article_149478_d32cd4d0194ca33c8a40fd47c7b9f475.pdfموسسه مطالعات هنراسلامیمطالعات هنر اسلامی1735-708X194720221122Examining religious thought in Bergman's religious filmsبررسی اندیشه مذهبی در فیلم های دینی سینمای برگمان10612016011210.22034/ias.2022.364016.2067FAمهدی حسن زاده جوشقاندانشجوی دکتری ادیان و عرفان،واحد گرگان ،دانشگاه آزاد اسلامی ،گرگان ،ایران.0000-0002-0970-2223ابوالفضل ابراهیمی اوزینهاستادیار گروه الهیات و معارف اسلامی ،واحد آزاد شهر،دانشگاه آزاد اسلامی،آزاد شهر،ایران.0000-0002-0909-4360سوسن نریمانیاستادیار گروه معارف اسلامی، واحد گرگان،دانشگاه آزاد اسلامی،گرگان ،ایران.0000-0002-6160-5797Journal Article20211129سقوط معنویّت و ارزشهای دینی، جایگزینی ضد ارزشها بهجای ارزشها و بیهویّتی بهجای بیگانهستیزی ازجمله دردهاى خطرناکى هستند که انسانیّت انسان را تهدید میکند. هویّت و بحران دینی، در ابعاد مختلف ازجمله نیازهای ضروری جامعۀ کنونی بهشمار میرود که به شیوههای مختلف در آثار سینمایی مطرح شده است؛ «اینگمار برگمان» از بزرگترین کارگردانهای سینمای معنا گر محسوب میشود. اندوه، اساسیترین مسئله درونی همۀ شخصیّتهای آثار او است. وی در آثار خود دنیایی سرشار از رنجهای روحانی و گاهی جسمانی ساخته است که در آن حتّی کودکان هم گرفتار درد هستند. رنجهایی همچون تنهایی، از هم گسیختگی خانواده، پریشانی در نظام زناشویی و حتّی درگیریهای اخلاقی و... تمام شخصیّتهای او به شکلهای مختلف به دنبال رهایی از زندان تنهایی درونی و اندوه جانکاه میباشند. این رهایی را یا در مرگ میبینند و یا در گرفتن دستان خدا. بدینگونه دو مقولۀ مرگ و نیستی و فرار از آن و حقیقت وجودی خدا و غیره به دیگر دردهای آدمهای سینمای برگمان باید افزود. اینها همگی، بحرانهای دینی و روانی و اندیشهای جاودانۀ بشر بوده است که برگمان با صراحت و با استادی بیبدیل خود در سینمایش عرضه داشته است.<br /><strong>اهداف پژوهش: </strong><br /><br />واکاوی فیلمهای دینی به عنوان یکی از رویکردهای هنری جدید.<br />بررسی ایمان و تجربه دینی در آثار فیلم های دینی سینمای برگمان به عنوان یک سینماگر غربی.<br /><br /><strong>سؤالات پژوهش:</strong><br /><br />محور اصلی اندیشههای مذهبی در فیلمهای دینی سینمای برگمان چیست؟<br />ایمان و تجربۀ دینی در آثار فیلمهای دینی برگمان با چه محتوایی بیان شده است؟https://www.sysislamicartjournal.ir/article_160112_00e428164dedae6167722674a71bdebe.pdfموسسه مطالعات هنراسلامیمطالعات هنر اسلامی1735-708X194720221122The Relationship between Turkic-Mongol Myths and Shamanism with ‘White Horse’ from the Great
Ilkhanid Shahnameh miniatures: A Cultural Semiotics Studyمطالعهی ارتباط «اساطیر ترکی- مغولی و شمنیسم» با «اسب سفیدِ» نگارههای شاهنامه-ی بزرگ ایلخانی (با رویکرد نشانهشناسی فرهنگی)12114012747310.22034/ias.2020.229002.1241FAمنصور حسین پور میزابدانشجوی دکترای هنرهای اسلامی دانشگاه هنر اسلامی تبریز.ایران.https://orcid.org/00مهدی محمدزادهاستاد گروه هنرهای صناعی، دانشگاه هنر اسلامی تبریز، تبریز، ایران.0000000315214469الله شکر اسداللهیاستاد گروه ادبیات و زبانهای خارجی، انشگاه تبریز، تبریز، ایران.Researcher Id:185663Journal Article20200502مطالعۀ نگارههای شاهنامۀ بزرگ ایلخانی، صرفاً با تکیه بر متن ادبی شاهنامه، در برخی موارد، درک چندان درستی از نشانههای موجود در نگارههای مذکور را به دنبال نداشته است. شاهنامۀ فردوسی، یک متن ادبی، با محوریتِ زبان شعری و متعلق به گفتمان ایرانی است؛ درصورتیکه شاهنامۀ بزرگ ایلخانی، یک متن هنری، با محوریتِ زبان تصویر و متعلق به گفتمان ایلخانی است. تحلیلِ نگارههای شاهنامۀ بزرگ بهتر است براساس سپهرنشانۀ ایرانِ دورۀ ایلخانی صورت بگیرد؛ آن سپهر نشانهای که روایتهای شاهنامه را بهعنوان «نهمتن» وارد «متن» تصویری نگارگری ایلخانی کرده است. این پژوهش با رویکرد نشانهشناسی فرهنگی یوری لوتمان و به روش توصیفی– تحلیلی انجام شده است. اصلیترین یافتۀ پژوهش حاضر این است که سفید، رنگ مقدس خدای اولگئن (خدای آفریننده) در شمنیسم و اساطیر ترکی - مغولی است؛ به همین دلیل در فرهنگ ترکی- مغولی، فقط حاکمان و در مرحلۀ بعدی شمنها، بر اسب سفید سوار میشدهاند و بقیۀ افراد حق استفاده از آن را نداشتهاند. بنابراین در مصورسازی روایتهای شاهنامۀ فردوسی، تحتتأثیر سپهر نشانهای دورۀ ایلخانی، حاکمان را سوار بر اسب سفید، نشان دادهاند. هرچند حاکمان سوار بر اسب با رنگهای دیگر نیز میشدند.<br /><strong>اهداف پژوهش:</strong><br /><br />مطالعۀ دلایل استفادۀ رنگ سفید برای اسب حاکمان و سلاطین در نگارههای شاهنامۀ بزرگ ایلخانی براساس سپهر نشانهای دورۀ ایلخانی.<br />شناخت ارتباط رنگ سفیدِ مورداستفاده برای اسب در نگارههای شاهنامۀ بزرگ ایلخانی با اساطیر ترکی-مغولی و شمنیسم.<br /><br /><strong>سؤالات پژوهش:</strong><br /><br />علت کاربرد رنگ سفید برای اسب حاکمان و سلاطین در نگارههای شاهنامه بزرگ مغول چیست؟<br />کاربرد رنگ سفید برای اسبهای نگارههای شاهنامه بزرگ ایلخانی چه ارتباطی با اساطیر ترکی-مغولی و شمنیسم دارد؟https://www.sysislamicartjournal.ir/article_127473_25e58e727b203e5636c26dbaf0cc3fb1.pdfموسسه مطالعات هنراسلامیمطالعات هنر اسلامی1735-708X194720221122Examining the symmetry and repetition in Iranian fabrics of the Cleveland Museum and their application in the design of the gift package of exquisite books (a case study of fabric motifs of the Alboyeh period)بررسی تقارن و تکرار در پارچههای ایرانی موزه کلیولند و کاربست آنها در طراحی بسته هدیه کتب نفیس14116215678110.22034/ias.2022.293519.1651FAعرفان خزاییگروه مستقل طراحی صنعتی، پردیس هنر های زیبا، دانشگاه تهران، تهران، ایران.0000-0002-1224-3873علی فرجیگروه مستقل طراحی صنعتی، پردیس هنر های زیبا، دانشگاه تهران، تهران، ایران.0000-0001-6554-9916علیرضا اژدریگروه مستقل طراحی صنعتی، پردیس هنر های زیبا، دانشگاه تهران، تهران، ایران.Journal Article20210515هدیهدادن به خصوص کتب نفیس و ارزشمند که حامل مفاهیم فرهنگی است نقش مهمی در فرهنگسازی در جامعه دارند؛ بنابراین انتخاب صحیح این آثار و نوع بستهبندی آنها میتواند نقش مهمی در انتقال پیامهای فرهنگی در میان افراد جامعه داشته باشد. پارچههای ایرانی موجود در موزه هنری کلیولند در بردارنده آثار متنوعی از یک گسترۀ تاریخی طولانی از قرن چهارم هجری تا دوره معاصر هستند. تقارن و تکرار یکی از مختصات زیباییشناسی نقوش پارچههای ایرانی موزه هنری کلیولند است. بررسی این عناصر زیباییبخش و کاربست آن در طراحی بستۀ هدیه کتب نفیس مسئله این پژوهش است. پژوهش حاضر به روش توصیفی و تحلیلی و با تکیه بر دادههای کمی، منابع کتابخانهای و بررسی نمونه آثار موجود در موزه هنری کلیولند انجام شده است. یافتههای پژوهش حاکی از این است که هر یک از این نقوش دربردارنده مفهومی هستند که گاه به دوره تاریخی یا یک مسئله اجتماعی اشاره دارد. این نقوش شامل نقوش گیاهی، هندسی جانوری و انسانی هستند. کاربرد گلهایی چون گل زنبق، نقوش اسلیمی، نقش عقاب، شیر و پرندگان، نقش گریفن و نقش انسان، نقوش هندسی مانند دایره، مربع، مستطیل و غیره از جمله نقوشی هستند که در این پارچهها کاربرد فراوانی دارند. در این میان کاربرد تکرار و رعایت اصل تقارن یکی از اصلیترین عناصر زیباییشناختی این آثار است که الگو برداری از آنها میتوان نقش مهمی در تدوین الگوهای زیباییشناسی برای طراحی هدیه بسته کتب نفیس داشته باشد.<br /><strong>اهداف پژوهش:</strong><br /><br />1. بررسی عناصر زیباییبخشی تقارن و تکرار در نقوش پارچههای ایرانی موزه هنری کلیولند.<br />2. بررسی امکان کاربست تقارن و تکرار در نقوش پارچههای ایرانی موزه کلیولند در طراحی بسته هدیه کتب نفیس.<br /><br /><strong>سؤالات پژوهش:</strong><br /><br />1. تقارن و تکرار چه نقشی در زیباییبخشی به نقوش پارچههای ایرانی موزه هنری کلیولند دارند؟<br />2. از عناصر زیباییبخش موجود در نقوش پارچههای ایرانی کلیلوند چگونه میتوان در طراحی بسته هدیه کتب نفیس استفاده کرد؟https://www.sysislamicartjournal.ir/article_156781_1c0d99377e7c07c838ddcafe1761fda1.pdfموسسه مطالعات هنراسلامیمطالعات هنر اسلامی1735-708X194720221122Recognition of the spirit of Iranian architecture based on the behavioral typology of Nasserite Iranians from the perspective of foreign travel writersبازشناسی روح معماری ایرانی بر اساس گونه شناسی رفتاری ایرانیان عصر ناصری از نگاه سفرنامه نویسان خارجی16317312736910.22034/ias.2020.254697.1424FAسید محی الدین خلخالیدانشجوی دکتری تاریخ، واحد یادگار امام خمینی (ره) شهر ری، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران.https://orcid.org/00محمد کلهراستادیار گروه تاریخ، واحد یادگار امام خمینی (ره) شهر ری، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران.0000-0002-3055-320XJournal Article20200521During Qajar Era, due to the strategic position of Iran and the Persian Gulf, this region was of particular interest to the superior international powers; therefore, travelers, statesmen, ambassadors, and merchants from many different European and non-European countries traveled to Iran. In these foreign delegations and political groups, there were also female figures, including Lady Sheil, Jane Dieulafoy, Gertrude Bell, Madame Wolfson, Isabella Bird Bishop and Carla Serena. Some of these women came to Iran as members of political delegations and some for tourism or economic purposes. Regarding their status and position, they provided Qajar officials with reports in which they addressed Iran's political problems, such as the government's failure in managing public health and justice, dealing with insecurity, widespread economic corruption among statesmen and other authorities of Qajar government, oppressions, and the like. In fact, the present research is conducted using historical research method based on description and analysis through employing library resources, in order to answer the question of how female travelers of Naseri Era depicted the political problems of Qajar Government.عصر ناصری بهعنوان یکی از قابلتأملترین ادوار تاریخی ایران دارای ابعاد مطالعاتی گستردهای است. در این میان سفرنامههای خارجی میتواند نقش مهمی در بازشناسی زوایای مختلف رفتاری ایرانیان داشته باشد. در عصر ناصری و بهعلت گسترش روابط خارجی میزان سفرنامههای خارجی افزایش چشمگیری داشت. بدین روی پژوهش حاضر نیز به تأسی از این سنت نوین جهت شناخت معماری عصر ناصری بهعنوان یکی از ابزارهای مطالعه عصر مذکور؛ بر آن شده است که باطن سنگ و رنگ و بناهای این دوره را با استفاده از مؤلفههای فرهنگی این عصر مورد تحلیل قرار دهد. پژوهش حاضر به روش توصیفی و تحلیلی و با تکیه بر دادههای منابع کتابخانهای انجام شده است. بر این منوال سفرنامههای متعدد عصر ناصری و تعریف سفرنامهنویسان از رفتار ایرانیان این عصر رهاورد نوین دیگری به همراه خواهد داشت که علاوه بر انکشاف رفتارشناسی از نگاه «دیگری» متغیر مستقل این نوشتار را نیز بهخوبی پوشش میدهد؛ اما چگونگی کشف مؤلفهها و نحوه کاربست آنها امری است بدون تردید نیازمند یک ساختار قوی علمی است؛ و بر همین منوال نیز پژوهش حاضر چارچوب نظری «رابرت کینگ مرتون»<sup>[1]</sup> را بهعنوان دستگاه نظری خود برگزیده و بر اساس آن به کشف مؤلفههای موردنظر خود اقدام نموده است.<br /><strong>اهداف پژوهش:</strong><br /><br />بازشناسی رفتاری ایرانیان عصر ناصری از نگاه سفرنامهنویسان خارجی برمبنای نظریۀ رابرت کینگ مرتون.<br />آشنایی با روح معماری معاصر براساس گونهشناسی رفتاری ایرانیان عصر ناصری.<br /><br /><strong>سؤالات پژوهش:</strong><br /><br />از نگاه سفرنامهنویسان خارجی، رفتار ایرانیان عصر ناصری را چگونه میتوان تحلیل و بررسی کرد؟<br />روح معماری معاصر ایرانی چه تناسبی با مختصات رفتاری آنها دارد؟https://www.sysislamicartjournal.ir/article_127369_5a470ee1b5729ec05b4d8d6bf4b16e9b.pdfموسسه مطالعات هنراسلامیمطالعات هنر اسلامی1735-708X194720221122The study and comparing of Arcasidean and Sassanian urbanism in political, social and cultural elementsبررسی و مقایسه شهرسازی اشکانی و ساسانی با رویکردی به مولفه های سیاسی ،اجتماعی و فرهنگی17418814123010.22034/ias.2021.286350.1610FAبهاره رشتیدانشجوی دکتری تاریخ ایران قبل اسلام،گروه تاریخ،واحد نجف آباد،دانشگاه آزاد اسلامی،نجف آباد،ایران0000-0003-2014-7627محمدکریم یوسف جمالیاستاد گروه تاریخ،واحد نجف آباد، دانشگاه آزاد اسلامی،نجف آباد،ایران0000-0003-0910-6429ناصر جدیدیدانشیار گروه تاریخ،واحد نجف آباد،دانشگاه آزاد اسلامی،نجف آباد،ایران0000-0001-5137-5644فیض الله بوشاسب گوشهاستادیار گروه تاریخ،واحد نجف آباد دانشگاه آزاد اسلامی،نجف آباد،ایران0000-0003-2626-6758Journal Article20210114In discussion of comparing Arcasidean and Sassanian urbanism, considering to several key items are important. Beside of the lack of sources and required document in studying Arcasidean social, political and cultural performance in domain of urbanism and architecture, the type of political management in Parthian and Sassanian emperor had different nature. This item is important in considering to cities development and their reconstruction. The transition of the structures of chess towns- which was established before Arcasidean dominance in Iran Plateau- and converting it to circular towns was the result of this viewpoint which its goal was establish defensive protective belt to more protection. Moreover, one of the remarkable items in this study is applying building materials which were brought to ecological areas in Arcasidean architecture which were used to construct majestic palaces and important fire temple in Sassanian period which has its root in Sassanian religious emperor structure. By means of analytical sociology approach, this research pursues to compare Arcasidean and Sassanian urbanism and study their political, social and cultural performance, in respect of aim, it consist of theoretical researches and in regard of method and nature, it consist of historical researches which is organized by analytical descriptive method.شهرسازی و معماری در دورۀ حکومت اشکانیان و ساسانیان در ایران دارای جایگاه و اهمیت ویژهای بود. شیوۀ شهرسازی در دورۀ این دو حکومت تفاوتهایی داشت. نوع اداره سیاسی امپراطوریهای پارتی و ساسانی ماهیتی متفاوت بود؛ این مسئله در نگرش به گسترش و احداث یا مرمت شهرها امری ضروری و کلیدی است. این پژوهش با رویکردی جامعهشناختی تحلیلی بهدنبال مقایسۀ شهرسازی اشکانی و ساسانی است. ازنظر هدف جزو پژوهشهای نظری بوده و بهلحاظ ماهیت و روش کار، در ردیف پژوهشهای تاریخی قرار میگیرد و به روش توصیفی تحلیلی تنظیم شده است. یافتههای پژوهش حاکی از این است که تغییر ساختار شهرهای شطرنجی تا قبل از تسلط اشکانیان بر فلات ایران شکل گرفته بود. در این دوره، تبدیل آن به شهرهای دایرهای، جهت احداث کمربندی دفاعی حراستی و حفاظت بیشتر و دقیقتر از شهر ماحصل این نگرش است. استفاده از مصالح ساختمانی بومآورد در معماری اشکانی و احداث کاخهای باشکوه و آتشکدههای مهم در دورۀ ساسانی که ریشه در ساختار دینباور امپراطوری ساسانی دارد از مشخصات بارز این نوشتار میباشد.<br /><strong>اهداف پژوهش:</strong><br /><br />تبیین و مقایسه عوامل سیاسی، اجتماعی و فرهنگی در شهرسازی اشکانی و ساسانی.<br />بررسی عوامل اجتماعی و فرهنگی مؤثر در نگرش و تفکر شهرسازی در دو سلسلۀ اشکانی و ساسانی.<br /><br /><strong>سؤالات پژوهش: </strong><br /><br />مهمترین مؤلفهها در تبیین و تحلیل عوامل مؤثر در شهرسازی دوره اشکانی و ساسانی چیست؟<br />مهمترین مشخصه در بررسی تأثیر اندیشههای هلنیستی بر شهرسازی اشکانیان چه بوده است؟https://www.sysislamicartjournal.ir/article_141230_ab3effe8aa43af41e88372d5103260c4.pdfموسسه مطالعات هنراسلامیمطالعات هنر اسلامی1735-708X194720221122Components of the physical index of the native architecture of Isfahan in the design of new housingمؤلفههای شاخص کالبدی معماری بومی شهر اصفهان در طراحی مسکن جدید18920414123710.22034/ias.2021.310341.1774FAافشین رئیسی دهکردیرشته معماری، واحد اردستان، دانشگاه آزاد اسلامی ، اردستان، ایران0000-0002-7217-1971هوتن ایروانیگروه معماری، واحد اردستان، دانشگاه، آزاد اسلامی ، اردستان، ایران،0000-0002-7060-9685کاظم یزدیگروه معماری، واحد اردستان، دانشگاه آزاد اسلامی ، اردستان، ایران،0000-0002-2525-1725Journal Article20210918Architecture arose due to human need for shelter and quickly became a basic expression of technical and social skills. Today, due to the influx of non-native cultures and the consumption pattern of the developed world to our country, the culture of modernity and modernity has replaced the original and traditional culture. Therefore, in different indigenous regions, without considering the valuable principles and rules of architecture left over from their predecessors, buildings emerged that not only did not break our sense of security, satisfaction and cultural boundaries, but also did not benefit in terms of construction quality. In this study, using a research method based on a questionnaire and Q factor analysis, out of a total of 20 experts, four factors whose values are higher than one were identified. By examining the answers, it can be seen that there are 4 mental patterns among architects, which indicates the existence of 4 complementary views in recognizing the physical technological elements in traditional architecture and their applicability in modern architecture. Findings show that climate, environment and space are very important in Iranian architecture, especially in Isfahan, and have been forgotten in contemporary architecture, which can result in many problems of mental and physical health and high energy consumption in the buildingمعماری برای نیاز بشر به سرپناه، پدید آمد و با شتاب به بیان و تعبیری اساسی از مهارتهای فنی و اجتماعی تبدیل شد. امروزه به دلیل هجوم فرهنگهای غیربومی و الگوی مصرفی جهان پیشرفته، فرهنگ نوگرایی و تجددطلبی جای فرهنگ اصیل و سنتی را گرفته است. ازاینرو، در مناطق بومی مختلف بدون در نظرگرفتن اصول و قواعد ارزشمند معماری بهجای مانده از پیشینیان ساختمانهایی پدید آمد که نهتنها احساس امنیت، رضایتمندی و حریمهای فرهنگی ما را درهم شکست بلکه از لحاظ کیفیت ساخت نیز بهرهای نبردهاند. این پژوهش با روش مبتنی بر انجام پرسشنامه و تحلیل عامل کیو، از مجموع ۲۰ نفر از صاحبنظران، چهار عامل که مقادیر آنها بالاتر از یک است شناسایی شد. با بررسی پاسخها میتوان دریافت که چهار الگوی ذهنی در میان متخصصین معماری وجود دارد که حاکی از وجود چهار نگاه مکمل هم در بازشناسی عناصر کالبدی تکنولوژیک در معماری سنتی و قابلیت کاربست آنها در معماری جدید است. یافتهها نشان میدهد که اقلیم، بوم و فضا در معماری ایران و بالاخص اصفهان از اهمیت زیادی برخوردار بوده و در معماری معاصر به فراموشی سپردهشده است. نتیجه آن میتواند بروز مشکلات فراوان سلامت روحی و جسمی و مصرف بالای انرژی در ساختمان باشد.<br /><strong>اهداف پژوهش</strong><strong>:</strong><br /><br />شناخت الگوهای تکنولوژیک کهن و بومی خانههای شهر اصفهان و نحوه احیا و کاربست مجدد آنها در کالبدی نو.<br />شناسایی آراء صاحبنظران پیرامون موضوعات مورد بحث در قالب مصاحبهای ساختارنیافته جمعآوری و مؤلفههای موردنظر.<br /><br /><strong>سؤالات پژوهش</strong><strong>:</strong><br /><br />کدام معیار و اصول بهکاررفته در معماری بومی میتواند در طراحی و ساخت مساکن جدید بهکار رود؟<br />چگونه میتوان مؤلفههای کالبدی معماری بومی را در معماری مسکن جدید بهکار برد؟https://www.sysislamicartjournal.ir/article_141237_a6ec1d7d92eac95101013cc5fa8dd771.pdfموسسه مطالعات هنراسلامیمطالعات هنر اسلامی1735-708X194720221122Investigating the rhetorical styles in Mustafa Wehbi al-Tal's poem of stability in matching with the concepts and similes of resistance in the posters of the defenders of the Haramبررسی اسلوب های بلاغی در شعر پایداری مصطفی وهبی التل در تطبیق با مفاهیم و تشبیهات مقاومت در پوسترهای مدافعان حرم20522415915210.22034/ias.2022.361748.2052FAطاهره سادات سید حسینیدانشجوی دکتری گروه زبان و ادبیات عربی،واحد تهران مرکزی،دانشگاه آزاد اسلامی،تهران،ایران.0000-0002-8565-8383ناهده فوزیاستادیار گروه زبان و ادبیات عربی،واحد تهران مرکزی،دانشگاه آزاد اسلامی،تهران،ایران.0000-0002-0784-2804سیمین ولویدانشیارگروه زبان و ادبیات عربی، واحد تهران مرکزی، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران.0000-0001-7441-3447Journal Article20220210یکی از انواع شاخههای ادبی و هنری، نوع پایداری یا مقاومت است. در این میان، شاعران و هنرمندان بسیاری این گونه را برگزیدهاند. مصطفی وهبی التل از شاعرانی است که این سبک ادبی را برگزیده است. این نوع ادبی و هنری، در پوسترها مربوط به جنگها نیز دیده میشود. این پژوهش به دنبال بررسی عناصر بلاغی در شعر پایداری وهبی و پوسترهای دفاع مقدس است. روش تحقیق توصیفی تحلیلی و با استفاده از منابع کتابخانهای است. بررسیها نشان داد شاعر با استفاده از ترفند پارادوکس، توانسته دست به بازآفرینی مفاهیم و برجستهسازی واقعیات تلخ ملت و وطنش بپردازد. در رابطه با نوع تشبیهات مورد استفادۀ شاعر در مجموع میتوان گفت که بیشتر تشبیهات وی، از نوع مبتذل و سطحی هستند؛ چراکه طرفین تشبیه و ادات و حتی در مواردی وجه شبه در آن کاملاً محسوس بوده و آورده شده است. میتوان گفت که شاعر در زمینهی استفاده از عنصر ادبی تلمیح، چندان در عمق حرکت نکرده و درک و دریافت اینگونه تلمیحات در شعر وی نیاز به کوشش چندانی ندارد. نکتهی قابل تأمل در رابطه با انتخاب اوزان عروضی این شاعر، استفاده از اوزان عروضی مختص به خمریه و یا غزل جهت طرح مسائل ادبیات مقاومت است. شاید بتوان گفت که قبل از بررسی هرگونه مضمون ادب مقاومت در اشعار این شاعر و نیز تناقضات موجود در آن، میتوان این تناقض مضمونی و ساختاری را دید. نکتۀ ادبی متمایز اشعار عرار و نیز نقطۀ ثقل و نقطۀ عطف تحلیلی اشعار وی، در پدیدۀ کاربست صور بیانی مضاعف و تزاحم تصاویر رقم خورده است.<br /><strong>اهداف پژوهش:</strong><br /><br />بررسی اسلوبهای بلاغی و پارادوکس در اشعار پایداری مصطفی وهبی التل.<br />بررسی عناصر مقاومت در پوسترهای دفاع مقدس.<br /><br /><strong>سؤالات پژوهش:</strong><br /><br />مصطفی وهبی التل در اشعار پایداری خود از چه اسلوبهای بلاغی استفاده کرده است؟<br />عناصر مقاومت و پایداری چه بازتابی در پوسترهای دفاع مقدس دارد ؟https://www.sysislamicartjournal.ir/article_159152_3a2a0e6ddf6a60d12f9504380037d283.pdfموسسه مطالعات هنراسلامیمطالعات هنر اسلامی1735-708X194720221122Symbols used in the painting of Sohrab killed by Rostam (case study of Shahnameh 1028 AH Walters Museum)رموز بهکار رفته در مجلس نگارگری کشتهشدن سهراب به دست رستم(نمونه موردی شاهنامه 1028ق موزه والترز)22523912740510.22034/ias.2020.251775.1376FAشهریار شادیگواستادیار گروه آموزش زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه فرهنگیان، تهران، ایران0000-0003-4163-7489ناهید جعفری دهکردیدانشگاه هنر اصفهان دانشکده پژوهش های عالی هنر و کارآفرینی0000000318289159صبا آل ابراهیم دهکردیعضو هیئت علمی گروه هنر، دانشگاه پیام نور، تهران، ایران0000000158234131Journal Article20200505Symbolism as one of the tools of visual expression of the transfer of concepts, has been able to bring many works of Iranian painting closer in form and meaning.<br />Findings from library studies show that the painting in question consists of prominent effects that with various symbolic features, maintain their relationship with tangible reality, in other words, the Iranian painter using the valuable context of the symbolic poetry of Shahnameh and , the concepts of Iranian wisdom and Islamic mysticism, by different features, have brought visual elements with different functions, and provide connections and connections with intangible meanings and concepts in the space of images with symbolic arrangements. By examining the types of symbols in this article, it can be said that the invention and use of symbolic elements in this painting include visual elements of nature, animal shapes, birds, colors and geometric patterns.<br />Research aims:<br />1- Identifying the codes and codes used in the painting assembly of Sohrab being killed by Rostam in the Shahnameh 1028 AH Walters Museum<br />2- Identifying different types of symbols in the painting assembly of Sohrab being killed by Rostam in the Shahnameh 1028 AH Walters Museum<br />research questions:<br />1- On what basis were the secrets used in the painting assembly of Sohrab killed by Rostam in the Shahnameh 1028 AH in the Walters Museum?<br />2- What are the symbolic elements in the painting assembly of Sohrab being killed by Rostam in the Shahnameh 1028 AH Walters Museum?نمادگرایی بهعنوان یکی از ابزارهای بیان تصویری انتقال مفاهیم، توانسته بسیاری از آثار نگارگری ایرانی را در صورت و معنا بههم نزدیک کند. از این رو، بررسی جایگاه نمادها و چگونگی کاربرد آنها در موضوعات مختلف کتب ادبی بهویژه شاهنامه فردوسی، نکتهای تأملبرانگیز است. یافتههای حاصل از مطالعات کتابخانهای گویای این مطلب است که نگاره مورد نظر متشکل از جلوههای بارز و چشمنوازی است که با ویژگیهای نمادین گوناگون، رشتههای ارتباطی خود را با واقعیت ملموس حفظ کرده، بهعبارت دیگر، نگارگر ایرانی با بهرهگرفتن از بستر ارزشمند شعر نمادین شاهنامه و همچنین مفاهیم عمیق حکمت ایرانی و عرفان اسلامی، با ترکیب ویژگیهای مختلف، عناصر بصری را با عملکردهای متفاوت به منصه ظهور رساندهاست، و توانسته در فضای نگارهها با چیدمانهای نمادین، پیوند و ارتباط با معانی و مفاهیم نامحسوس را فراهم سازد. در واقع هدف او نه تنها در پی بازنمایی طبیعت ملموس، بلکه در جهت فرانمایی جلوههای نمادین بوده. با بررسی انواع نمادها در این نوشتار میتوان گفت که ابداع و استفاده از عناصر نمادین در این نگاره شامل عناصر بصری طبیعت، اشکال حیوانی، پرنده، رنگ و نقوش هندسی میباشد و هنرمند دیدی فراتر از تصویرسازی به اثر خود بخشیدهاست.<br /><strong>اهداف پژوهش:</strong><br /><br />بررسی مختصات نگارۀ کشتهشدن سهراب در شاهنامه 1028ق موزۀ والترز.<br />شناسایی انواع مختلف نمادها در نگارۀ کشتهشدن سهراب در شاهنامه 1028ق موزه والترز.<br /><br /><strong>سؤالات پژوهش:</strong><br /><br />مجلس نگارگری کشتهشدن سهراب در شاهنامه 1028ق موزۀ والترز دارای چه مختصاتی است؟<br />چه عناصر نمادین در مجلس نگارگری کشتهشدن سهراب در شاهنامه 1028ق موزۀ والترز وجود دارد؟<br /><br /> https://www.sysislamicartjournal.ir/article_127405_e8c56c333a2ae99ce4f479e11da82b35.pdfموسسه مطالعات هنراسلامیمطالعات هنر اسلامی1735-708X194720221122the semantic function of color in Attar's Masnavi in adaptation with lyrical paintings of Bahram Goor's Haft Gonbadکارکرد معنایی رنگ در مثنویهای عطار در انطباق با نگارههای غنایی هفتگنبد بهرام گور24026614326710.22034/ias.2022.320995.1830FAمحمدرضا شاهکرمیدانشجوی دکتری گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه لرستان، خرم آباد، ایران.0000-0003-4756-1828قاسم صحرائیدانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه لرستان، خرم آباد، ایران.0000-0002-1980-7803علی حیدریاستاد گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه لرستان، خرم آباد،0009-0005-1343-1699Journal Article20210620Poets in different periods have used the color element to induce their desired meanings and concepts. The color element is one of the key and widely used points in Attar's Masnavi. He has used the power of associating the meanings of colors artistically and often using rhetorical elements. This research shows how Attar has used the element of color and which meanings and concepts have been expressed and displayed with the help of colors. The data collection tool and the data collection method are libraries. The research method is descriptive-analytical.<br />Achieving the role of colors in expressing mental meanings and concepts, as well as the use of abstract colors to express some of the important mystical concepts desired by the poet, are among the achievements of this research.<br />The result shows that in Attar Masnavi, the frequency of two colors, black and white, is higher than other colors and abstract colors have the lowest frequency. The most desirable colors in Attar's intellectual system are abstract colors and have much broader meanings than ordinary colors and are often made by the poet's own mind. Sometimes colors in the lyrical and romantic semantic context have found a semantic and rhetorical function to express physical beauty in order to explain mystical teachings.شاعران و هنرمندان در دورههای مختلف برای القای معانی و مفاهیم موردنظر خود از عنصر رنگ استفاده کردهاند. عنصر رنگ یکی از نکات کلیدی و پرکاربرد در مثنویهای عطار است. او هنرمندانه و اغلب بااستفادهاز عناصر بلاغی از قدرت تداعی معانی رنگها بهرهگرفته است. این پژوهش نشان میدهد که عطار از عنصر رنگ چگونه استفاده کرده است و کدام معانی و مفاهیم را به کمک رنگها بیان نموده و نمایش داده است. ابزار گردآوری اطلاعات فیش و روش گردآوری اطلاعات، کتابخانهای است. روش تحقیق، توصیفی-تحلیلی است. دستیابی به نقش رنگها در بیان معانی و مفاهیم ذهنی و همچنین کاربرد رنگهای انتزاعی برای بیان بعضی از مفاهیمِ مهمِ عرفانیِ مورد نظر شاعر، ازجمله دستاوردهای این پژوهش است. نتیجه پژوهش نشان میدهد که در مثنویهای عطار، بسامد دو رنگ سیاه و سفید بیشتر از رنگهای دیگر و رنگهای انتزاعی دارای کمترین بسامد است. مطلوبترین رنگها در نظام فکری عطار، رنگهای انتزاعی هستند و مفاهیمی بسیار گستردهتر از رنگهای معمولی دارند و اغلب برساختۀ ذهن خودِ شاعرند. گاهی رنگها در بافت معنایی غنایی و عاشقانه، برای بیان زیبایی ظاهری در راستای تبیین آموزههای عرفانی، کارکرد معنایی و بلاغی یافتهاند. در منظومه غنایی بهرام گو نیز رنگها ابزاری مفید برای انتقال مفاهیم مورد نظر نگارگر است.<br /><strong>اهداف پژوهش:</strong><br /><br />نشاندادن نقش رنگها در پردازش معانی و مفاهیم موردنظر عطار و منظومۀ هفتگنبد بهرامگور.<br />فراهمکردن زمینه برای فهمبخشی از ادبیات غنایی و عرفانی.<br /><br /><strong>سؤالات پژوهش</strong><strong>:</strong><br /><br />عطار چه معانی و مفاهیمی را به کمک رنگها بیان کرده است و در نظام فکری عطار، مطلوبترین رنگ برای بیان مفاهیم عرفانی کدام رنگ است؟<br />عنصر رنگ چه جایگاهی در اندیشه عطار و منظومۀ هفتگنبد بهرامگور داشته است؟https://www.sysislamicartjournal.ir/article_143267_e89c10eb0937d9195e985e1809fd6ec3.pdfموسسه مطالعات هنراسلامیمطالعات هنر اسلامی1735-708X194720221122A study of the element of emotion in Sohrab Sepehri's poetry in comparison with the painting of the lovers of seven military figuresبررسی عنصر عاطفه در شعر سهراب سپهری در مقایسه با نگاره عشاق هفت پیکر نظامی26728113259610.22034/ias.2020.253658.1405FAسید حسن شریفیدانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی ، واحد بناب، دانشگاه آزاد اسلامی، بناب، ایران.1254-8878-6624-3354آرش مشفقیاستادیار گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد بناب، دانشگاه آزاد اسلامی، بناب، ایران.0000-0002-8920-2893عزیز حجاجی کهجوقاستادیار گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد بناب، دانشگاه آزاد اسلامی، بناب، ایران.1254-8587-5547-5512Journal Article20201020Emotion is one of the prominent elements in the formation of poetry. The poet expresses his feelings in dealing with the events and phenomena of the world around him in the form of poetry. In fact, in any poem in which the element of emotion prevails, that poem will be more readable for the audience and the audience will enjoy more artistic pleasure. In addition to this element, there are other elements such as imagination, language, weight, etc. and somehow complete it. So any poet who combines these elements well and makes the element of emotion significantly superior to other elements will create a thought-provoking poem. Sohrab Sepehri, one of the most prominent poets of the contemporary period, has considered individual and human emotions in his poetry. In this article, an attempt has been made to examine Sepehri's collection of poems from this perspective by analytical-descriptive method and by dividing poetic emotions into three categories: individual, social and collective. In this study, individual emotions in the collection of poems "Death of Color", "Life of Dreams", "Debris of the Sun", "East of Sorrow" have been the focus of the poet. In the poems "The Footsteps of Water" and "The Traveler", as well as in the collection of poems "Green Volume", Sepehri pays more attention to collective emotions.عاطفه یکی از عناصر برجسته در شکلگیری شعر و هنر است. شاعران و هنرمندان، احساس خود را در برخورد با حوادث و پدیدههای دنیای اطراف خود در قالب اثر خود میریزد. درواقع، در هر شعری که عنصر عاطفه در آن غلبه داشته باشد، آن شعر برای مخاطب خواندنیتر جلوه میکند و التذاذ هنری بیشتری نصیب مخاطب خواهد گردید. در کنار این عنصر، عناصر دیگری چون تخیّل، زبان، وزن و... نیز وجود دارند و به نوعی آن را کامل میکنند. پس هر شاعری که به خوبی این عناصر را با هم تلفیق کند و عنصر عاطفه را به طور محسوس بر دیگر عناصر برتری دهد، شعری قابل تأمّل پدید خواهد آورد. سهراب سپهری، از برجستهترین شاعران دوره معاصر، عواطف فردی و انسانی را در شعر خویش مورد توجه قرار داده است. در این مقاله سعی شده با شیوه تحلیلی- توصیفی و با تقسیمبندی عواطف شعری به سه دسته فردی، اجتماعی و جمعی، مجموعه اشعار سپهری و نگارۀ عشاق در منظومه هفت پیکر نظامی گنجوی از این منظر مورد بررسی قرار دهد. در این بررسی عواطف فردی در مجموعه شعرهای «مرگ رنگ»، «زندگی خوابها»، «آوار آفتاب»، «شرق اندوه» بیشتر مورد توجه شاعر بوده است. در منظومههای «صدای پای آب» و «مسافر» و نیز در مجموعه شعر «حجم سبز»، سپهری بیشتر به عواطف جمعی توجه دارد. در نگارۀ عشاق هفت پیکر نظامی نیز عاطفه نقش محوری دارد.<br /><strong>اهداف پژوهش:</strong><br /><br />بازشناسی عنصر عاطفه در اشعار سهراب سپهری.<br />بررسی عنصر عاطفه در نگارۀ عشاق هفت پیکر نظامی.<br /><br /><strong>سؤالات پژوهش:</strong><br /><br />عنصر عاطفه چه جایگاهی در اشعار سهراب سپهری دارد؟<br />عنصر عاطفه چه جایگاهی در نگارۀ عشاق هفت پیکر نظامی دارد؟https://www.sysislamicartjournal.ir/article_132596_240208a7173f51c69dd2685bd6c94923.pdfموسسه مطالعات هنراسلامیمطالعات هنر اسلامی1735-708X194720221122Art and beauty in Rumi's mystical thought in accordance with Rudolf Otto and Maslowهنر و زیبایی در اندیشه عرفانی مولانا در تطبیق با دیدگاه رودلف و مزلو28230214084810.22034/ias.2021.306982.1748FAشیرین شوکتی اصلگروه زبان و ادبیات فارسی، واحد اردبیل، دانشگاه آزاد اسلامی، اردبیل، ایران0000-0002-4545-6242فاطمه شیخلوندگروه زبان و ادبیات فارسی، واحد اردبیل، دانشگاه آزاد اسلامی، اردبیل، ایران0000-0002-5482-5644محمد فرهمند سرابیگروه زبان و ادبیات فارسی، واحد اردبیل، دانشگاه آزاد اسلامی، اردبیل، ایران0000-0002-2055-7514عذرا غفاریگروه روانشناسی تربیتی ، واحد اردبیل، استادیار دانشگاه آزاد اسلامی واحد اردبیل، ایران0000-0002-5746-5584Journal Article20210701Ignoring a religion with a religion. In terms of the reason for Didgah Ha and the theory of this is different from the door that his opinions are very strong. Benabrine Ansheh, what is the ba ann ruh hustem de grayish, apparently similar to the dir de cent Farhangi, ideological, different religious use, and especially the karbird aql dar din, miprdazd and har do dr yak dasten, bai taye, all agree Deen, Irfan and Gharayshat Batni; And they are in opposition to the intellect of Garyi, which is superfluous, and there is a carbarden in it, with a limit and a limitation of reason and inference, dar din Hestend, and the quest for real knowledge, ra dar erfan, and esoteric roshi, not ur words and philosophies, but also deductive reasoning. In the name of the main reason for the goal, where is the pessimism of its inequality and its semblance of animosity, Maulana and Rudolf Atto, and the “Experience of Irfan. With reference to readings, where is the article, where is the article on the field of Kotah Ba Rosh descriptive-analytical in it, where are the results of this article between Mawlana Ba Mazlo and the participations of the entire existence of a dard and a diagnosis, and this is an original experience. , Bayan Napdhiri, Ser Boden, Bey Makani and Bey Zamani, Majzoub Kanada Boden, Hebat Naki and Boden Emotional Astkeh, Mawlana's Poetry and Philosophy Mazlo and Atto Mushakri, May Bashed.نگرش عرفانی به دین از مباحث مورد توجّه عارفان و ادیبان و از دغدغههای جوامع بشری بوده است. به همین سبب دیدگاهها و نظریّههای مختلفی در باب آن ارائه شده است. برای مثال، عارفان و صوفیان اسلامی همواره کشف و شهود را مبنعی بالاتر از عقل دانستهاند و پیرامون دین، عقل، عرفان و رابطه آنها سخن گفتهاند و در مقابل آنها در غرب و عالم مسیحیت از قرن هیجدهم اندیشهای با نام تجارب عرفانی در مقابل عقلگرایی افراطی آغاز شده و محور اندیشۀ آنان رابطۀ دین، عقل و باطن با یکدیگر است. بنابراین آنچه ما با آن روبهرو هستیم دو گرایش ظاهراً مشابه در دو سنت فرهنگی، فکری، دینی مختلف است که به دین و عرفان و خصوصاً کاربرد عقل در دین، میپردازد. هر دو در یک دستهبندی کلی و با تفاوتهایی، جزو موافقین دین، عرفان و گرایشات باطنی؛ و مخالفین عقلگرایی افراطی و بهکاربردن بیحدوحصر عقل و استدلال در دین هستند و سعی میکنند معرفت حقیقی را در عرفان و از روشی باطنی نه در کلام و فلسفه، بلکه از روشی استدلالی بیابند. بههمین سبب هدف این پژوهش، یافتن تفاوتها و شباهتهای اندیشه مولانا و رودلف اتو و مزلو دربارۀ «تجربۀ عرفانی» درمقایسۀ با همدیگر است. هنر و زیباییشناسی نیز در اندیشۀ مولانا دارای جایگاه برجستهای است. باتوجهبه مطالعات، این پژوهش در این مجال کوتاه با روش توصیفی – تحلیلی به این نتایج دستیافته است که بین اندیشۀ مولانا با مزلو و اتو اشتراکات کاملی وجود دارد. مشخصههای اصلی تجربههای عرفانی وحـدتبخـشـی، معرفتبخشی، بیانناپذیری، سرّ بودن، بیمکانی و بیزمانی، مجذوبکنندهبودن، هیبت ناکی و انفعالیبودن است که در شعر مولانا و فلسفۀ مزلو و اتو مشترک میباشد.<br /> <br /><strong>اهداف پژوهش: </strong><br /><br />بررسی هنر و زیبایی در اندیشۀ عرفانی مولانا.<br />بررسی تفاوتها و شباهتهای اندیشه مولانا و رودلف اتو و مزلو دربارۀ «تجربۀ عرفانی».<br /><br /><strong>سؤالات پژوهش:</strong><br /><br />هنر و زیبایی چه جایگاهی در اندیشۀ مولانا دارد؟<br />آیا در اندیشۀ مولانا با مزلو و رودلف اتو اشتراکاتی وجود دارد؟https://www.sysislamicartjournal.ir/article_140848_7309ffb729f75f3552abc2c08b187f7f.pdfموسسه مطالعات هنراسلامیمطالعات هنر اسلامی1735-708X194720221122How to form a sustainable residential building using smart materials in Tabrizچگونگی شکل گیری یک ساختمان مسکونی پایدار با استفاده از مواد و مصالح هوشمند در شهر تبریز30331815027610.22034/ias.2022.326627.1865FAوحید شیخ لویی بنابدانشجوی دکترای معماری، دانشکده هنر و معماری، واحد شبستر، دانشگاه آزاداسلامی، شبستر، ایران.0000-0003-4906-066شهریار شقاقیاستاد یار گروه معماری، دانشکده هنر و معماری، واحد شبستر، دانشگاه آزاداسلامی، شبستر، ایران0000-0001-8328-4958Journal Article20220126معماری پایدار بهعنوان یکی از نوینترین روشهای رشد و ارتقا براساس ویژگیهای اقلیمی است. این سبک، سالهای زیادی است که در دنیا از فلسفه و روشهای اجرایی مدرن برخوردار میباشد. معماری پایدار بهعنوان یک اصل و هدف بدون شک برای تحقق نیازمند اصول، راهکار و ابزارهایی هست. یکی از ابزارهای مهم در تشکیل یک معماری استفاده از مواد و مصالح مناسب درآن است استفاده از سیستمهای ساختمانی هوشمند و پاسخ بهموقع نسبتبه تغییرات در شرایط محیطی مانع از هدر رفتن انرژی و دوام و افزایش عمر بیشتر در ساختمانها میشود. توسعۀ پایدار و در نتیجه معماری پایدار سعی در همراهی با طبیعت بهجای غلبه بر طبیعت و استفاده از انرژی تجدیدپذیر بهجای سوختهای فسیلی درنتیجۀ جلوگیری از تباهی منابع طبیعی و پرهیز از آلودگی محیطزیست را بههمراه دارد. استفاده از مصالح هوشمند یکی از مهمترین پاسخها برای ارتباط بین معماری و محیطزیست است. پژوهش حاضر به روش توصیفی و تحلیلی و با تکیه بر دادههای منابع کتابخانهای و مطالعات میدانی انجام شده است. نتایج بدست آمده نشانگر آن است که استفاده از روشهای هوشمند و ایدههای پایدار شامل: 1.تأسیسات و تجهیزات گرمایشی و سرمایشی؛ 2. تهویه؛ 3.روشنایی؛ 4. عایقبندی؛ 5. بازشوها؛ 6. دیوارها، در جهت حفظ انرژی ساختمانها مؤثر است.<br /><strong>اهداف پژوهش:</strong><br /><br />مطالعۀ اهمیت استفادهکردن از مواد و مصالح هوشمند در بخشهای مختلف یک ساختمان مسکونی در اقلیم سرد و کوهستانی.<br />ارائۀ الگویی مناسب برای شکلگیری یک معماری پایدار با مصرف انرژی کم در ساختمانهای مسکونی تبریز.<br /><br /><strong>سؤالات پژوهش:</strong><br /><br />چگونه میتوان ساختمان مسکونی با معیارهای معماری پایدار طراحی کرد؟<br />چگونه میتوان ساختمان مسکونی با مصرف انرژی کم متناسب با اقلیم شهر تبریز طراحی کرد؟https://www.sysislamicartjournal.ir/article_150276_75e914ddab48a0051c32c50290d73428.pdfموسسه مطالعات هنراسلامیمطالعات هنر اسلامی1735-708X194720221122Investigation of physical factors in Baharestan Square in the vitality of Tehran citizensبررسی عوامل کالبدی میدان بهارستان در سرزندگی شهروندان تهران31932714001810.22034/ias.2021.300922.1699FAبهاره صفری شیخ علی کلایهگروه معماری، واحد زنجان، دانشگاه آزاد اسلامی، زنجان، ایران،0000-0002-9292-335Xزهره ترابیگروه معماری، واحد زنجان، دانشگاه آزاد اسلامی، زنجان، ایران،0000-0003-1571-3751Journal Article20210420Abstract <br />One of the most important aspects of being in urban spaces, which creates vitality and increases it among citizens, is spaces such as urban squares. Today, several factors have caused the squares to lose their efficiency as an urban space to visit and become a geometric space for vehicles to pass. In this research, survey, field, interview and questionnaire methods have been used. According to the results, what turns a place into a welcoming space is not only its physical dimension, but also the social dimension of this place by creating vitality by considering the criteria of civil rights, which leads to the formation of a populist urban space. In this way, people of all ages can be reunited, creating face-to-face relationships and increasing social interactions. In general, no desirable urban quality, including the creation of a sense of belonging and vitality in urban squares, can be the product of an event. The vitality of a space is derived from a chain of activities, logical, coordinated and program-oriented actions.میادین شهری یکی از مهمترین جنبههای حضور در فضاهای شهری که باعث ایجاد سرزندگی و افزایش آن در میان شهروندان میشود. امروزه عوامل متعددی سبب شده است تا میدانها کارایی خود را بهعنوان فضای شهریِ پذیرای دیدار از دست دهند و به فضایی هندسی جهت عبور وسایل نقلیه تبدیل شوند. میدان بهارستان، یکی از کهنترین میدانهای شهری در دورۀ معاصر در تهران است. بررسی مسئله سرزندگی و چگونگی حقوق شهروندی در میدان بهارستان مسئلهایست که این پژوهش دنبال میکند. در این تحقیق از روش پیمایشی، میدانی، مصاحبه و پرسشنامه استفاده شده است. براساس نتایج بهدست آمده آنچه یک مکان را به فضای پذیرای دیدار تبدیل میکند صرفاً بعد کالبدی آن نیست بلکه با در نظر گرفتن معیارهای حقوق شهروندی بهواسطه ایجاد سرزندگی بُعد اجتماعی این مکان است که سبب شکلگیری فضای شهری مردمگرا میشود. بدینسان میتوان بار دیگر مردم را با سنین گوناگون گردهم آورد و روابط چهره به چهره را ایجاد کرد و تعاملات اجتماعی را افزایش داد. بهطور کلی، هیچ کیفیت مطلوب شهری و ازجمله ایجاد حس تعلق و سرزندگی در میادین شهری نمیتواند محصول یک پیشامد یا اتفاق باشد. سرزندگی یک فضا برگرفته از زنجیرهای از مجموعه فعالیتها، اقدامات منطقی، هماهنگ و برنامه محور میباشد.<br /><strong>اهداف پژوهش</strong>:<br /><br />استخراج عوامل تأثیرگذار بر حس سرزندگی میادین شهری.<br />بررسی عوامل کالبدی در سرزندگی شهروندان در میدان بهارستان.<br /><br /><strong>سؤالات پژوهش</strong>:<br /><br />عوامل کالبدی چه تأثیری در افزایش حس سرزندگی شهروندان در میادین شهری دارد؟<br />شرایط و وضعیت سرزندگی در میدان بهارستان براساس عوامل کالبدی چگونه است؟https://www.sysislamicartjournal.ir/article_140018_1cfb992c0f4c45a38139314eaf969574.pdfموسسه مطالعات هنراسلامیمطالعات هنر اسلامی1735-708X194720221122The gap of social concepts and values in the novels of those mothers these girls and contemporary Iranian paintingsشکاف مفاهیم و ارزش های اجتماعی در رمان آن مادران این دختران و نقاشی های معاصر ایران32835012742610.22034/ias.2020.248644.1351FAلیلا عاشقی قلعهدانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی واحد بناب، دانشگاه آزاد اسلامی، بناب، ایران0000-0002-8920-2893ناصر علیزادهاستاد زبان و ادبیات فارسی دانشگاه شهید مدنی آذربایجان، تبریز، ایران0000-0002-4417-9095آرش مشفقیاستادیار زبان و ادبیات فارسی واحد بناب، دانشگاه آزاد اسلامی، بناب، ایرانorcid.org/0000-0002-Journal Article20200515Art and literature play a major role in preserving values and expressing social desires and behaviors. Works of art and literature are influenced by social and cultural events that, if examined, will add to the richness of the explanations and achievements of such research. Belqis Soleimani is a realist writer who has used the novel as a platform for expressing many issues and social problems of women, and her works reflect on family relations and intergenerational challenges. Contemporary Iranian painting is tied to the background of the arrival of modern art in the first half of the twentieth century. So that the contemporaryization of Iranian painting can be sought from the arrival and spread of modern art. The content of these works is chosen from the heart of "everyday life", "social realities", "concerns and problems of individual life" and "psychological issues of human beings as members of society". The present study tries to point out the factors that cause this gap by relying on descriptive-analytical method. The results indicate that the most effective causes of generation gap in the novel "Those Mothers of These Girls" are individualism, identity crisis, the domination of modernity and the young generation's lack of interaction with the family due to the spread of mass media. The present article deals with how the gap between social concepts and values is reflected in the novels of the mothers of these girls and in contemporary Iranian paintings.هنر و ادبیات نقش بزرگی در حفظ ارزشها و نشان دادن خواستهها و رفتارهای اجتماعی دارند. آثار هنری و ادبی متأثر از رخدادهای اجتماعی و فرهنگی هستند که اگر مورد بررسی قرار گیرند بر غنای تبیینها و دستاوردهای اینگونه پژوهشها خواهند افزود. بلقیس سلیمانی نویسندهای واقعگرا است که رمان را بستری برای بیان بسیاری از مسائل و مشکلات اجتماعی زنان قرار داده است. کتاب «آن مادران این دختران» یکی از آثار اوست. تأمل در مناسبات خانوادگی و چالشهای میان نسلی از ویژگیهای آثار اوست. در نقاشیهای معاصر ایران نیز میتوان ورود و گسترش هنر مدرن را مشاهده کرد. مضمون این آثار از دل «زندگی روزمره»، «واقعیتهای اجتماعی»، «دغدغهها و مشکلات زندگی فردی» و «مسائل روانشناختی انسانها بهمثابۀ افراد جامعه» انتخاب میشود. در پژوهش حاضر سعی بر آن است که با تکیه بر روش توصیفی-تحلیلی به عواملی که سبب بروز این شکاف میشود، اشاره شود. نتایج پژوهش حاکی از آن است که موثرترین علل شکاف نسلی در رمان «آن مادران این دختران»، فردگرایی، بحران هویُت، غلبۀ مردنیته و تعامل و ارتباط اندک نسل جوان با خانواده به علت گسترش رسانههای جمعی است. پژوهش حاضر به این مسئله میپردازد که شکاف مفاهیم و ارزشهای اجتماعی در رمان آن مادران این دختران و در نقاشیهای معاصر ایران چگونه بازتاب یافته است.<br /><strong>اهداف پژوهش:</strong><br /><br />تعیین و بررسی مسائل اجتماعی در داستان «آن مادران این دختران» از بلقیس سلیمانی.<br />بررسی مسائل و ارزشهای اجتماعی در نقاشیهای معاصر ایران.<br /><br /><strong>سؤالات پژوهش:</strong><br /><br />در رمان «آن مادران این دختران» نویسنده بیشتر به کدام مسائل و چالشهای اجتماعی پرداخته است؟<br />آیا شکاف ارزشهای اجتماعی در نقاشیهای معاصر به وضوح نشان داده شده است؟https://www.sysislamicartjournal.ir/article_127426_6a59644cf4fa12c1d14d4621df0063c6.pdfموسسه مطالعات هنراسلامیمطالعات هنر اسلامی1735-708X194720221122Explaining the components and indices of Iranian-Islamic architecture with a meta synthesis approach and using Shannon's entropy techniqueتبیین مولفه ها و شاخص های معماری ایرانی-اسلامی با رویکرد فراترکیب و بهره گیری از تکنیک انتروپی شانون35138115424310.22034/ias.2022.351911.2024FAاحسان عباسپور بائیگیدانشجوی دکتری گروه معماری، واحد مشهد، دانشگاه آزاد اسلامی، مشهد، ایران0000-0001-7347-132Xعلیرضا رضوانیاستادیار گروه معماری، واحد مشهد ، دانشگاه آزاد اسلامی، مشهد، ایران0000-0001-9643-2331هیرو فرکیشاستادیار گروه معماری، واحد مشهد، دانشگاه آزاد اسلامی، مشهد، ایران0000-0002-8122-2275سید مسلم سیدالحسینیدانشیار گروه شهرسازی، واحد مشهد، دانشگاه آزاد اسلامی، مشهد ، ایران0000-0002-9390-4820Journal Article20220214در چند دهۀ اخیر، هویت کالبدی شهرهای ایرانی و بحران در ساختارهای معماری و شهرسازی ایران موضوع بحث و گفتگو صاحبنظران بوده است؛ درحالیکه در حوزۀ معماری، کمبود قابلتوجه در مطالعات مؤثر، دیده میشود. بررسی تحقیقات انجامشده و منابع مرتبط، نشان از عدموجود مؤلفهها و شاخصهای روشن و مشخص در تبیین معماری ایرانی – اسلامی دارد و تناقض نظرات و عدم وجود توافقنظر در این زمینه نیز قابل تأکید است. این پژوهش با رویکرد فراترکیب به بررسی و تحلیل نظرات صاحبنظران در تحقیقات انجامشدۀ معتبر و با هدف تشخیص مؤلفهها و شاخصهای معماری ایرانی – اسلامی انجام پذیرفته است. یافتههای تحقیق نشان میدهد که در میان مؤلفهها «نظم» با 47 ارجاع، «تعامل معماری با طبیعت» با 39 ارجاع و «نمادگرایی» با 37 ارجاع، دارای بیشترین فراوانی هستند. علاوهبر فراوانی ارجاعات در این پژوهش، جهت افزایش دقت در وزندهی به کدها از تکنیک آنتروپی شانون استفاده شده است؛ بنابراین با توجه به وزندهی مؤلفهها بر این اساس اولویت مؤلفهها به این ترتیب شامل: تعامل معماری با طبیت، درونگرایی، نظم، ... میباشد که در 4 محور «رابطۀ انسان با خدا»، «رابطۀ انسان با اجتماع»، «رابطۀ انسان و محیط مصنوع» و «رابطۀ انسان و محیط طبیعی» تقسیمبندی شده است.<br /><strong>اهداف پژوهش:</strong><br /><br />شناخت مؤلفهها و شاخصهای معماری ایرانی –اسلامی.<br />ارائۀ اولویتبندی مؤلفههای معماری ایرانی –اسلامی.<br /><br /><strong>سؤالات پژوهش:</strong><br /><br />مؤلفهها و شاخصهای معماری ایرانی –اسلامی کدامند؟<br />اولویتبندی مؤلفههای معماری ایرانی –اسلامی کدامند؟https://www.sysislamicartjournal.ir/article_154243_f39f040360ffadcc56231799a17e1103.pdfموسسه مطالعات هنراسلامیمطالعات هنر اسلامی1735-708X194720221122Interaction of Meta-Function in Wandering Island and Ibrahim Sultan’s Shāhnāmehتعامل فرانقش ها در گفتمان جزیره سرگردانی و شاهنامه فردوسی ابراهیم سلطان38240012744810.22034/ias.2020.241954.1308FAسعید عزیزپوردانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه شهید باهنرکرمان، کرمان، ایران0000-0002-5566-0220محمدصادق بصیریاستاد گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه شهید باهنر کرمان، کرمان، ایران.0000-0002-5566-0220محمدرضا صرفیاستاد گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه شهید باهنر کرمان، کرمان، ایران0000-0002-0938-8174Journal Article20200430In linguistics functional theory is an approach to describe and analyze the texts. In this approach, for discourse analysis, three meta- functions entitled experiential, interpersonal and textual are considered. By examining the structure of the sentence, this approach explains the different types of processes and their function in the sentence, and on this basis, the sender of message presents his experiences, thoughts and perceptions of events and phenomena in the inner world and outside. According to Halliday viewpoint, it is assumed that patterns of experience are represented in the form of processes and through the role of thought in language. As a result, one can become aware of the author's experiences, thoughts, and world by examining the different processes in verbs and determining how often they occur in the story. Therefore, considering this question and the close relationship between mind and language, the present study examined the processes used in the novel Wandering Island through the method of qualitative content analysis. The results show in this novel Simin Daneshvar, while portraying the socio-political developments of the contemporary era, reflected her feminine views in the personality of Hasti and used material and relational processes to describe and narrate the events. She was able to speak about the social situation and the status and role of women as well.نظریة نقشگرا، رویکردی است که برای توصیف و تحلیل متن بهکار میرود. این رویکرد با بررسی ساختار جمله، انواع متفاوت فرایندها و کارکرد، آنها را در جمله تبیین میکند. بر این مبنا فرستنده، تجارب، اندیشهها و برداشتهای خویش را از حوادث و پدیدههای جهان بیرون و درون به مخاطب عرضه میکند. در دیدگاه هلیدی فرض بر این است که الگوهای تجربه در قالب فرایندها و ازطریق فرانقش اندیشگانی در زبان بازنمایی میشود. براین اساس میتوان بهوسیلۀ بررسی انواع فرایندهای موجود در افعال و تعیین بسامد وقوع آنها در داستان، از تجارب، تفکرات و دنیای درون نویسنده آگاه شد. در پژوهش حاضر با روش تحلیل محتوای کیفی به بررسی فرایندهای بهکاررفته در رمان جزیرۀ سرگردانی و شاهنامۀ فردوسی نسخۀ دستنویس ابراهیم سلطان پرداخته شده است. یافتههای تحقیق نشان میدهد سیمین دانشور در رمان جزیرۀ سرگردانی، ضمن توصیف تحولات سیاسی اجتماعی دوران معاصر، دیدگاههای زنانۀ خود را در شخصیت هستی، انعکاس داده است و با استفاده از فرایندهای مادی و رابطهای به توصیف و نقل حوادث پرداخته است و توانسته دیدگاههای خود را دربارۀ اوضاع اجتماعی و جایگاه و نقش زن نشان دهد. همچنین فردوسی در داستانهای هفتخوان، فرایندهای مادی را بیشتر بهکار برده است که بهدلیل تناسب موضوع و ساختار حماسی شاهنامه است. سراینده، حالات و ویژگیهای مشارکین را در هر خوان با فرایند مادی توصیف کرده است تا خواننده بتواند درکی ملموس و عینی از داستان داشته باشد.<br /><strong>اهداف پژوهش:</strong><br /><br />شناسایی تبیین فرایندها در داستان جزیرۀ سرگردانی و شاهنامۀ نسخۀ ابراهیم سلطان.<br />بررسی رابطۀ بین متن و توصیفات ادبی بر مبنای بسامد انواع فرایندها در داستان جزیرۀ سرگردانی و شاهنامۀ نسخۀ ابراهیم سلطان.<br /><br /><strong>سؤالات پژوهش:</strong><br /><br />کدام یک از فرایندها در رمان جزیره سرگردانی و هفتخوان شاهنامۀ فردوسی نسخۀ ابراهیم سلطان بیشتر به کار رفته است؟<br />نقش و کارکرد فرایندها در رمان جزیرۀ سرگردانی و شاهنامۀ ابراهیم سلطان چگونه است؟https://www.sysislamicartjournal.ir/article_127448_5b2f74fd01fc0469ea4b02cede1ac457.pdfموسسه مطالعات هنراسلامیمطالعات هنر اسلامی1735-708X194720221122Dignity of women in Quranic verses and jurisprudence of five Islamic religions and its reflection in the painting of Tabriz Safavid schoolکرامت زن در آیات قرآن و فقه مذاهب خمسه اسلامی و انعکاس آن در نگارکاری مکتب تبریز صفویه40141712738010.22034/ias.2020.253806.1412FAمحمدرضا علی زاییدانشجوی دکتریفقه و حقوق اسلامی ، واحدجیرفت ، دانشگاه آزاد اسلامی ، جیرفت ، ایران0000-0002-1961-5836مجید خزاییاستادیار گروه فقه و حقوق اسلامی ، واحدجیرفت ، دانشگاه آزاداسلامی ، واحد جیرفت ، ایران0000-0002-1961-5836میثم تارمستادیار گروه فقه و حقوق ، دانشگاه شهید باهنر کرمان ، دانشگاه شهید باهنر کرمان ، ایران0000-0002-1961-5836Journal Article20200509Women have different status in the Abrahamic religions. Of course, there is no doubt that all the prophets were defenders of human values and status, including women, and opposed to oppression. In the religion of Islam, all characteristics are expressed equally between men and women, and this shows the talent and ability of women to achieve It is far above perfection and nearness to God. Given that women have often been deprived of their true dignity and rights in various human societies and even in some cases their human personality and dignity has been completely violated, but during different periods of human history, attention has been paid to it. It has also been and always have been the heads of government and thinkers who have always laid down measures and laws in this regard.<br />Research purposes<br />1- Studying the dignity of women in the verses of the Quran and the jurisprudence of the five Islamic religions and its reflection in the painting of Tabriz Safavid school<br />2- An introduction to the dignity of women in the five Islamic religions of Iran and its reflection in the painting of Tabriz Safavid school<br />Research questions<br />1- How to preserve the dignity of women in the verses of the Quran and the jurisprudence of the five Islamic religions and its reflection in the painting of Tabriz Safavid school<br />2- How to adapt the dignity of women and its reflection in the painting of Tabriz Safavid schoolزن در ادیان ابراهیمی دارای مقام و منزلت متفاوتی است. تردیدی نیست که تمام پیامبران، مدافع ارزش و مقام انسان ازجمله زن و مخالف ظلم به او بودهاند، در دین مبین اسلام نیز تمام ویژگیها میان مردان و زنان بهصورت برابر بیان شده و این نشاندهندۀ استعداد و توانایی زنان در رسیدن بهمراتب والای کمال و قرب الهی است. با توجه به این که زنان اغلب در جوامع مختلف بشری از شأن و حقوق واقعی خود دور ماندهاند و حتی در برخی موارد شخصیت و منزلت انسانی آنان بهطور کامل زیر پا گذاشته شده است، اما در طول دوران مختلف تاریخ بشریت به آن توجهاتی نیز شده و همواره سران حکومتی و اندیشمندان هر زمان در این خصوص اقدامات و قوانینی را وضع نمودهاند. جایگاه و شخصیت زن در فرهنگ هر جامعه، نشاندهندۀ میزان اهمیت و منزلت زنان در آن جامعه است. هدف از این نوشتار درآمدی بر کرامت و مقام زن در مذاهب پنجگانۀ اسلامی از جمله حنفیه، حنبلیه، شافعیه، مالکیه و امامیۀ ایران است. سعی بر این است که آیات قرآنی و بعضی از دیدگاههای مهمی که نسبت به زن در این مذاهب وجود دارد با تطبیق بر حقوق موضوعۀ ایران بررسی شود. روش تحقیق توصیفی، تحلیلی و با تکیه بر دادههای منابع کتابخانهای میباشد. یافتههای پژوهش حاکی از این است که حقوق و کرامت زن در جامعۀ ایرانی در قوانین جاری بر متون فقهی و آیات قرآنی تطابق دارد. در نگارگری مکتب تبریز نیز زنان به عنوان یکی از گروههای اجتماعی حضور دارند.<br /><strong>اهداف پژوهش:</strong><br /><br />بررسی کرامت زن در آیات قرآن و فقه مذاهب خمسۀ اسلامی.<br />درآمدی بر کرامت زن در مذاهب پنجگانۀ اسلامی ایران و انعکاس آن در نگارگری مکتب تبریز صفویه.<br /><br /><strong>سؤالات پژوهش:</strong><br /><br />زن در آیات قرآن و فقه مذاهب خمسۀ اسلامی چه جایگاهی دارد؟<br />مقولۀ کرامت زن چه انعکاسی در نگارگری مکتب تبریز صفویه داشته است؟https://www.sysislamicartjournal.ir/article_127380_5015d816b31f819b56569fb27d7b6d2a.pdfموسسه مطالعات هنراسلامیمطالعات هنر اسلامی1735-708X194720221122Expansion of Heshmatieh and Nematollahi sects in Deccan in comparison with the inscriptional meanings of the tomb of Shah Nematollahi Vali in Mahan, Kermanبررسی گسترش طریقتهای چشتیه و نعمت اللهیه در دکن در مقایسه با مفاهیم کتیبه ای مقبره شاه نعمت الله ولی در ماهان کرمان41843412743810.22034/ias.2020.247719.1337FAاعظم غلامیدانشجوی دکتری تاریخ اسلام، واحد یادگار امام خمینی (ره) شهرری ، دانشگاه آزاد اسلامی ، تهران، ایران.1254-8987-6325-1475مهدی انصاریاستادیار گروه تاریخ، واحد یادگار امام خمینی (ره) شهر ری، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران.0000-0003-4940-3663محبوبه شرفیدانشیار گروه تاریخ، واحد یادگار امام خمینی (ره) شهرری ، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران.2154-6698-1547-3621Journal Article20200408Sufism- as an important and complex phenomenon in the history of the Islamic world- has played an important role in the spreading of Islam in India, and Deccan was accepted as a cultural and civilization subcontinent of various sects. The main issue of the present study is to investigate the development of the Chishti and Ne`matollahi doctrines in Deccan. This research aims to answer these questions by using historical research method based on description and analysis and relying on library studies. Why despite the existence of various Sufi cults in Deccan they became inedible and pervasive, what their roles and effects were. The findings of the present study show that with the formation of Delhi monarchy and the establishment of the Chishti, the elders of this cult gained a great deal of spiritual influence and they were one of the influential political and social groups in the Bahmani period, as Bahmani sultans sought to take this position for themselves. However, the early elders of Chishti refused to pursue political affairs and accept governmental positions on the basis of their principles, and these factors contributed to the growth of this doctrine, after Ne`matollahi 's influence in Deccan and completed their development and extension there. These doctrines, furthermore the Sufi activities, had an important role in the spread of Islam and the promotion of Persian language and culture.تصوف بهعنوان پدیدۀ مهم در تاریخ جهان اسلام نقش مهمی در نفوذ و بسط اسلام در شبه قاره هند ایفا کرد؛ دکن بهعنوان قلب فرهنگی و تمدنی شبه قاره هند پذیرای فرقههای مختلف تصوف شد. با تشکیل حکومت سلاطین دهلی و استقرار طریقت چشتیه، مشایخ این فرقه از نفوذ معنوی بسیاری برخوردار شدند. پژوهش حاضر با استفاده از روش تحقیق تاریخی که مبتنی بر توصیف و تحلیل است و با تکیه بر مطالعات کتابخانهای انجام شده است. یافتههای پژوهش نشان میدهد که مشایخ چشتیه در دوره بهمنیان یکی از گروههای تأثیرگذار سیاسی و اجتماعی بهشمار میرفتند؛ بهطوریکه سلاطین بهمنی سعی میکردند از این جایگاه بهنفع حکومتشان بهره ببرند اما مشایخ اولیه چشتیه براساس اصول خود از پرداختن به امور سیاسی و قبول مناصب حکومتی امتناع میکردند و همین عوامل به رشد این طریقت کمک کرد. بعد از چشتیه، نعمتاللهیه در دکن نفوذ کردند و در این منطقه گسترش یافتند. این طریقتها بهعنوان یک جریان تأثیرگذار در تمام فعالیتهای فردی و اجتماعی مردم علاوه بر فعالیتهای صوفیانه، گسترش دین اسلام و ترویج زبان و فرهنگ فارسی تأثیری شگرف در عرصههای مختلف زندگی اجتماعی مردم بهویژه در هنر و معماری داشتند که یکی از شاخصههای ممتاز معماری و هنر در کتیبه اهدایی احمدشاه به آرامگاه شاه نعمتالله متجلی شده است.<br /><strong>اهداف پژوهش:</strong><br /><br />بررسی و شناخت جایگاه طریقتهای چشتیه و نعمتاللهیه در دکن.<br />بررسی چگونگی گسترش فرهنگ و تمدن ایرانی در دکن و معماری کتیبۀ آرامگاه شاه نعمتالله ولی در ماهان.<br /><br /><strong>سوالات پژوهش:</strong><br /><br />علت رشد طریقتهای چشتیه و نعمتاللهیه در دکن چه بود؟<br />چه عواملی موجب نفوذ و گسترش فرهنگ و تمدن ایرانی در دکن شدند؟<br /><br /> https://www.sysislamicartjournal.ir/article_127438_9cda79ecd0c82e686879e716a2e3df4c.pdfموسسه مطالعات هنراسلامیمطالعات هنر اسلامی1735-708X194720221122Investigating the intertextual relations of the Qur'an and Sermon 152 of Nahj al-Balaghah in the field of divine names and attributesبررسی روابط بینامتنی قرآن و خطبه 152 نهج البلاغه در حوزه اسماء و صفات الهی و انعکاس آن در کتیبه های مسجد کبود تبریز43545612737110.22034/ias.2020.254400.1421FAمرضیه فیاضدانشجوی دکتری علوم قرآن و حدیث، واحد اصفهان (خوراسگان)، دانشگاه آزاد اسلامی، اصفهان، ایران.1254-9968-8878-3352مهدی مطیعدانشیار گروه علوم قرآن و حدیث، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه اصفهان، اصفهان، ایران.0000-0003-4736-3557محمدرضا حاجی اسماعیلیاستاد گروه علوم قرآن و حدیث، دانشگاه اصفهان، اصفهان، ایران.1235964514786352مهدی حبیب الهیاستادیار دانشکده زبان های خارجی، دانشگاه باقرالعلوم، قم، ایران.0000666655551111Journal Article20200423One of the important approaches in literary research is the patterning of one text from another. Today, this type of research is called intertextuality or interdependence. This relationship shows that some self-conscious or unconscious texts have used other texts and intends to state that every text and speaker is influenced by other texts and speakers, past or simultaneous, and consciously or unconsciously Their words and thoughts have benefited. The present article deals with the intertextual relationship between the two texts of the Qur'an and Nahj al-Balaghah. The Qur'an is a hidden or absent text and Nahj al-Balaghah is the present text. The author intends to clarify the depth and depth of the connection between these two texts and to reveal the manifestation of the luminosity of the word of revelation in the words of Imam Ali (AS). This research will examine the relationship between the intertextuality of the Qur'an and Sermon 152 of Nahj al-Balaghah in the field of divine names and attributes in a descriptive, analytical, and comparative manner, and then determines the different types of intertextuality, including abrogation, retribution, and apostleship. The results of this study show that the most influential words of that Imam from the Qur'an belong to the relationship between intertextuality of the general negation type with 50%, also incomplete expropriation with 33% and parallel negation with 17% have the next ranks of intertextuality in this sermon. Have been allocated and full reward has not been used in this sermonیکی از رویکردهای مهم در پژوهشهای ادبی، الگوپذیری یک متن از متن دیگر است. امروزه به این نوع پژوهش رابطه بینامتنیت و یا تناص گفته میشود. این رابطه نشان میدهد که بعضی از متون خودآگاه یا نا خودآگاه از دیگر متون بهره جستهاند. و بر آن است که بیان کند هر متن و گویندهای متأثر از دیگر متون و گویندگان سابق یا همزمان، بوده و آگاهانه و یا ناخودآگاه از کلام و اندیشه آنها بهرهمند گردیده است. نوشته حاضر به ارتباط بینامتنیتی دو متن قرآن و نهجالبلاغه میپردازد. اسما و آیات الهی علاوه بر متون ادبی در بخش تزئینات آثار هنری و بهخصوص معماری نیز نمود واضحی دارد؛ یکی از این آثار برجست مسجد کبود تبریز است. قرآن، متن پنهان یا غایب بوده و نهجالبلاغه، متن حاضر است. این پژوهش به شیوه توصیفی، تحلیلی، تطبیقی رابطه بینامتنیت قرآن با خطبه 152 نهج البلاغه را در حوزه اسماء و صفات الهی بررسی کرده است. سپس انواع مختلف بینامتنیت اعم از اجترار، امتصاص و حوار را تعیین میکند. نتایج این تحقیق نشان میدهد بیشترین تأثیرپذیری کلام آن حضرت از قرآن متعلق به رابطه بینامتنیت از نوع نفی کلی با 50 درصد بوده است، همچنین اجترار ناقص با 33 درصد و نفی متوازی با 17 درصد رتبههای بعدی بینامتنیت در این خطبه را به خود اختصاص دادهاند و از اجترار کامل در این خطبه بهره گرفته نشده است. همچنین بررسیها نشان داده که در کتیبههای مسجد کبود تبریز نیز میتوان نمونههای بارزی از تأثیر قرآن را مشاهده کرد.<br /><br /><strong>اهداف پژوهش:</strong><br />1. بررسی تأثیرپذیری خطبه 152 نهجالبلاغه از قرآن در حوزه صفات و اسماء الهی.<br />2. بررسی جایگاه صفات و اسماء الهی در کتیبههای مسجد کبود تبریز.<br /><br /><strong>سؤالات پژوهش:</strong><br />1. رابطۀ بینامتنیت قرآن و خطبۀ 152نهجالبلاغه به چه صورت است؟<br />2. صفات و اسماء الهی چه جایگاهی در کتیبههای مسجد کبود تبریز دارد؟https://www.sysislamicartjournal.ir/article_127371_deadcaf05c56d9096bd0ad007abd4c5b.pdfموسسه مطالعات هنراسلامیمطالعات هنر اسلامی1735-708X194720221122Analysis of Films Based on the Basics of Visual Arts
Case Study: Hamoon and Parri by Dariush Mehrjoui'sتحلیل بصری آثار سینمایی بر اساس مبانی هنرهای تجسمی مطالعه موردی: هامون و پری اثر داریوش مهرجویی45746713898710.22034/ias.2021.296107.1666FAپرنا کاظمیاندانشجوی دکتری، گروه معماری، واحد تبریز، دانشگاه آزاد اسلامی، تبریز، ایران0000-0002-0402-0936محمد رضا پاکدل فرداستادیار گروه معماری، واحدتبریز، دانشگاه آزاد اسلامی، تبریز، ایران0000-0003-0243-5465حسن ستاری ساربانقلیدانشیار گروه معماری و شهرسازی، واحد تبریز، دانشگاه آزاد اسلامی، تبریز، ایران0000-0001-7556-3199فردوس حاجیان پاشاکلاییاستادیار، گروه نمایش، واحد تهران مرکزی، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران0000-0002-8868-806XJournal Article20210520The semantic structure in a film is an interconnected structure of visual and auditory elements that are used to advance the narrative, the transmission of meaning, concept and feeling. This requires the director to be familiar with the basics of the visual arts in order to be successful in achieving the lofty goals of the media, which are also its mission and integral, by being aware of the various aspects of image frame arrangement, in addition to preventing boredom of the audience. In this research, using analytical-descriptive method, the mezzanine elements of narratives in the of Dariush Mehrjoui”s films as a social director have been analyzed. Analysis of the composition of scenes of "Hamoon" and "Parri" as hero-centric films which have the most role in defining the characters, show that Mehrjoui descriptively uses geometric principles, light, color and artistic concepts such as symmetry, balance and golden angles of vision to express spiritual concepts. Also, he uses this approach in the creative design of scenes, in accordance with the theme of his films, to create a multi-sensory perception in the audience to acquaint them with characters. <br />Research Objectives<br />1-Analysis of the use of mezzanine in Dariush Mehrjoui's films<br />2- Explaining the role of visual elements in expressing the concepts and implications of Dariush Mehrjoui's films<br />Research Questions<br />1- How is the background of meanings and concepts in Mehrjoui’s films?<br />2-Which artistic elements and techniques are used by Dariush Mehrjoui to convey his intended meaning to audience?ساختار معنایی در یک فیلم، ساختمانی بههم پیوسته از عناصر دیداری و شنیداری است که از آنها برای پیشبرد روایت، انتقال معنا و مفهوم و احساس استفاده میشود. لازمه این امر آشنایی کارگردان با مبانی هنرهای تجسمی است تا با آگاهی از فنون آرایش قاب تصویر بهعنوان پایهایترین عنصر ارتباطی در سینما، ضمن جلوگیری از دلزدگی مخاطب، در رسیدن به اهداف متعالی رسانه که جزو لاینفک آن نیز هستند، موفق باشد. در این پژوهش با استفاده از روش تحلیلی _ توصیفی به تجزیه و تحلیل عناصر میزانسن روایتها در آثار داریوش مهرجویی بهعنوان کارگردانی مؤلف پرداخته شده است. بررسی ترکیببندی نماهایی از دو اثر قهرمان محور «هامون» و «پری» که بیشترین نقش را در تعریف شخصیتها دارند، نشان میدهد که مهرجویی از اصول هندسی، نور، رنگ و مفاهیم هنری چون تقارن، تعادل و زوایای طلایی دید بهگونهای توصیفی برای بیان معانی استفاده میکند. او از این رویکرد در طراحی خلاقانه صحنهها، متناسب با درونمایه فیلمهایش برای ایجاد ادراک چند حسی در مخاطب بهره گرفته، با کاربرد هدفمند عناصر بصری در قاب تصاویر، مخاطب را با درونیات شخصیتهای فیلمهایش آشنا میکند. <br /><strong>اهداف پژوهش:</strong><br /><br />واکاوی کاربرد میزانسن در آثار سینمایی داریوش مهرجویی.<br />تبیین نقش عناصر بصری در بیان مفاهیم و دلالتهای ضمنی در آثار داریوش مهرجویی.<br /><br /><strong>سؤالات پژوهش:</strong><br /><br />بسترسازی برای بیان معانی و مفاهیم در سینمای مهرجویی چگونه انجام یافته است؟<br />داریوش مهرجویی با بهرهگیری از چه عناصر و تکنیکهای هنری، معنا و حس و حال مد نظر خود را به بیننده منتقل میکند؟https://www.sysislamicartjournal.ir/article_138987_9abb84bdc55d4c4b9033a8f4e1d8ea6e.pdfموسسه مطالعات هنراسلامیمطالعات هنر اسلامی1735-708X194720221122Adaptation of Quranic concepts in the murders of the manuscript of Sahifa Qaserieh and its reflection on Qajar screen readingاقتباس مفاهیم قرآنی در مقتل های نسخه خطی صحیفه قاصریه و انعکاس آن بر پرده خوانی قاجاری46848714123310.22034/ias.2021.303859.1716FAفاطمه کامیابیدانشجوی دکتری گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد کرمان، دانشگاه آزاد اسلامی، کرمان، ایران0000-0002-7571-4396داریوش کاظمیاستادیارگروه زبان و ادبیات فارسی، واحد کرمان. دانشگاه آزاد اسلامی، کرمان، ایران0000-0002-4328-0466مریم شایگاناستادیارگروه زبان و ادبیات فارسی، واحد کرمان، دانشگاه آزاد اسلامی، کرمان، ایران0000-0003-0449-8208Journal Article20210507Sahifa Ghaserieh is from Qasser Kermani, a poet of the literary return era. This manuscript contains five murders in the events of Karbala and is written in four thousand verses. One of the most common ways to use the verses of the Holy Quran in poetry is adaptation and its types. Qaser Kermani has used the verses of the Holy Quran in his Sahifa. He does not exaggerate in reciting Qur'anic verses, and always maintains moderation. He uses verses to prove his claim. By studying the Sahifa Qasiriyya, one can understand the extent of Qaser Kermani's knowledge and mastery of the verses of the Holy Quran. The present article tries to answer the question with a descriptive-analytical method based on library tools, which of the types of adaptation has more function and frequency in the short page? According to the results of research, Qaser Kermani in the Sahifa of Qasiriyya often uses the meaning and content of the verses of the Holy Quran and his adaptation of the Holy Quran is a kind of free and indirect adaptation; This indicates the ability and love of the poet with the Holy Quran, and such an adaptation should be called a creative adaptation.صحیفۀ قاصریه اثر قاصر کرمانی از شاعر عصر بازگشت ادبی است. این نسخۀ خطی شامل پنج مقتل در رویدادهای کربلا و در چهار هزار بیت سروده شده است. یکی از رایجترین شیوههای بهرهگیری از آیات قرآن کریم در شعر، اقتباس و انواع آن است. قاصر کرمانی در صحیفۀ خود از آیات قرآن کریم، بهره جسته است. او در استفاده از آیات قرآنی زیادهروی نمیکند، و همواره جانب اعتدال را نگه میدارد. از سوی دیگر، او آیات را برای اثبات مدعای خویش بهکار میگیرد. با مطالعۀ صحیفه قاصریه میتوان به میزان دانش و تسلط قاصرکرمانی به آیات قرآن کریم پی برد. پژوهش حاضر تلاش دارد تا با روش توصیفی- تحلیلی و مبتنی بر ابزار کتابخانهای به این سوؤل پاسخ دهد که کدام یک از اقسام اقتباس در صحیفۀ قاصریه، کارکرد و بسامد بیشتری دارد؟مضامین قرآنی و مقتلنویسی چه بازتابی در پردهخوانی دورۀ قاجار داشته است؟ براساس نتایج تحقیق، قاصر کرمانی در صحیفه قاصریه اغلب از معنی و مضمون آیات قرآن کریم بهره گرفته است. اقتباس وی از قرآن کریم نوعی اقتباس آزاد و غیرمستقیم محسوب میشود؛ این امر دال بر توانایی و انس و الفت شاعر با قرآن کریم است و چنین اقتباسی را باید اقتباس خلاق نامید. بررسی مضامین پردهخوانی دورۀ قاجاری نیز حاکی از امتداد کاربست مفاهیم قرآنی در این هنر است.<br /><strong>اهداف پژوهش: </strong><br /><br />بررسی مفاهیم قرآنی در مقتلهای نسخۀ خطی صحیفۀ قاصریه.<br />بررسی مقتلهای نسخۀ خطی صحیفۀ قاصریه بر پردهخوانی قاجاری.<br /><br /><strong>سؤالات پژوهش:</strong><br /><br />مفاهیم قرآنی در مقتلهای نسخۀ خطی صحیفۀ قاصریه چه جایگاهی داشته است؟<br />مضامین قرآنی و مقتلهای صحیفۀ قاصریه چه بازتابی بر پردهخوانی قاجاری داشته است؟https://www.sysislamicartjournal.ir/article_141233_ebb7c2a6b9cad7bba162bc575430cb55.pdfموسسه مطالعات هنراسلامیمطالعات هنر اسلامی1735-708X194720221122Lifestyle and body of the house, example: Paveh stair housesشیوه زندگی و کالبد خانه، نمونه موردی: خانه های پلکانی پاوه48850214326510.22034/ias.2022.313802.1793FAبهرام کرمیگروه معماری، دانشکده معماری و شهرسازی، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد تهران مرکزی، تهران، ایران.0000-0003-1838-5634وحید قبادیاناستادیار دانشکده معماری و شهرسازی، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد تهران مرکزی، تهران، ایران0000-0002-5040-0382ناهید صادقی پیاستادیار دانشکده معماری و شهرسازی دانشگاه شهید بهشتی، تهران، ایران0000-0002-0392-3033Journal Article20210608The body of the house is affected by many factors, not all of which are on the same level in terms of importance and impact. One of the most important of them is the characteristics of the lifestyle, the changes of which change the behavioral pattern of the residents and, consequently, the physical features in the architecture of the houses. With this assumption, in the present article, by determining the position and importance of the lifestyle category. The research method in this research was analytical-descriptive and its information was collected by library method.Then, in the practical part, the "factor analysis" method was used to examine the correlation between the factors. In this regard, a "closed questionnaire" with a five-point Likert scale was designed by researchers and used to analyze them "Smart PLS" software.The results of the research show that over time, changes in the lifestyle of residents have caused changes in different parts of the house and a kind of stepped modernity has been formed in the stepped houses of Paveh. In fact, the right relationship is established between "physical features" and "contemporary lifestyle". Finally, it can be said that the body of the house from "the location of the rooms in the house" to "interior materials", "facade materials" and "the introduction of new technology into the house", "the gradual removal of some spaces" and "the need for New spaces for new functions have a significant relationship with factors affecting lifestyle.کالبد خانه متأثر از عوامل زیادی است که همۀ آنها از نظر اهمیت و تأثیرگذاری در یک سطح قرار نمیگیرند. یکی از مهمترینهای آن، ویژگیهای شیوۀ زندگی است که با تغییر آنها، الگوی رفتاری ساکنین و به تبع آن کالبد خانهها دچار تغییر میشود. با این فرض، در پژوهش حاضر سعی شده است با تعیین جایگاه و اهمیت "شیوۀ زندگی" و"تغییرات کالبدی" در خانههای پلکانی پاوه؛ و تأثیرات متقابل آنها بررسی شود. روش تحقیق در این پژوهش، تحلیلی- توصیفی و جمعآوری اطلاعات آن به روش کتابخانهای بوده است. سپس در بخش عملی از روش "تحلیل عاملی" برای بررسی همبستگی میان عاملها استفاده شد. در این راستا، "پرسشنامۀ بسته" با مقیاس لیکرت پنجتایی توسط محققین، طراحی و برای تحلیل آنها از نرمافزار "اسمارت پی ال اس" استفاده شد. البته برای اینکه بتوان نتایج حاصل از نمونههای بررسی شده را به کل جامعۀ آماری تعمیم داد، نمونهها بهصورت "تصادفی ساده" انتخاب شدند. با استفاده از عکسبرداری" و "رولوه" نیز الگوها و مهمترین ویژگی آنها بهدست آمد. برخلاف انتظار، نتایج حاصل از تحقیق نشان داد در بین ساکنان عامل "رسوم و آداب زندگی" برای وجوه عینی سبکزندگی از اهمیت کمتری برخوردار است و نکتۀ مهم وجود "رسانه" در زندگی امروز است که به دلیل آن در وجوه عینی "مصرف"، تغییر در سلیقه و گرایش به نوخواهی تهجیزات و مبلمان خانه صورت گرفته است. در حقیقت، تغییرات شیوۀ زندگی در طول زمان، نوعی مدرنیته پلکانی در خانههای پلکانی شهر پاوه بهوجود آورده است که باعث ایجاد نسبتی صحیح میان "ویژگیهای کالبدی" و "شیوۀ زندگی معاصر" این خانهها شده است. <br /><strong>اهداف پژوهش: </strong><br /><br />شناسایی وجوهی از شیوۀ زندگی معاصر مرتبط با ویژگیهای کالبد خانه.<br />ارائه یک دستهبندی از وجوه شیوۀ زندگی معاصر با توجه تأثیرشان بر کالبد خانههای پلکانی شهر پاوه.<br /><br /><strong>سؤالات پژوهش:</strong><br /><br />کدام وجوه شیوهزندگی معاصر در ارتباط با کالبد خانه هستند؟<br />دستهبندی وجوه شیوۀ زندگی معاصر با توجه به تأثیری که بر کالبد خانههای پلکانی پاوه دارند چگونه است؟https://www.sysislamicartjournal.ir/article_143265_6ae8d3f76860900107fc5f443738e313.pdfموسسه مطالعات هنراسلامیمطالعات هنر اسلامی1735-708X194720221122Structural analysis of time in novels and narratives painting
(Case study: The novel "Once again the city I loved" by Nader Ebrahimi)تحلیل ساختاری زمان در نگارگری رمان و روایت ( مطالعه موردی: رمان «بار دیگر شهری که دوست می داشتم» از نادر ابراهیمی)50352314988210.22034/ias.2022.330226.1876FAفاطمه کوپاگروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه پیام نور،تهران، ایران0000-0002-5488-4767مریم شفیعی تابانگروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه پیام نور،تهران، ایران.0000-0001-8924-2660علی (پدرام) میرزاییگروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه پیام نور،تهران، ایران0000-0002-8344-5392نرگس محمدی بدرگروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه پیام نور،تهران، ایران0000-0003-0268-9481Journal Article20210920تحلیل ساختاری زمان از رویکردهای نوین در زمینه نقد ادبی است که خطّ سیر روایت بر مبنای آن شکل میگیرد. روایتشناسی، علم شناخت شیوههای گوناگون بیان رویدادها و تحلیل ادبیات روایی از جمله «رمان» میباشد و نقد روایتشناسانه در تحلیل ساختار روایتهای داستانی، بستر مناسبی برای بررسی مؤلّفههای اصلی متن روایی همچون مفاهیم نظم، تداوم و بسامد فراهم میسازد. ژنت (Gérard Genette) با کتاب «گفتمان روایی» خود، با تأکید بر عنصر «زمان روایی»، درخشانترین نظریّه را در باب روایت ارائه داده است. پژوهش حاضر میکوشد با بررسی رمان «بار دیگر شهری که دوست میداشتم» اثر نادر ابراهیمی براساس نظریّۀ ژنت، ساختار زمانی در این روایت را با شیوهای تحلیلی_استنباطی واکاوی کند و بازتاب مسئله زمان در نگارگری ایرانی را تحلیل و ارزیابی کند. نادر ابراهیمی در رمان مذکور با تغییراتی که در سیر خطّی داستان ایجاد میکند، شکل داستانی مدرن و نوینی پدید میآورد و در ترتیب و توالی وقایع داستان در قالب گزینشی تازه و تا حدودی پیچیده، زمانمندی خاصّی را برای جهان داستان خود خلق مینماید. ابراهیمی این رمان را از پایان، آغاز میکند و درآن، سه زمان متفاوت (جهشهای زمانی) را شاهد هستیم. ازنظر تداوم، داستان دارای سه نوع شتاب مثبت و منفی و ثابت است و بیشتر بسامدها از نوع مکرّر و بازگو میباشند.<br /><strong>اهداف پژوهش:</strong><br /><br />تحلیل مؤلّفههای روایت و نقش عنصر زمان براساس نظریّۀ ژنت در رمان «بار دیگر شهری که دوست میداشتم».<br />درک و نگرشی تازه از کاربرد عنصر «زمان» و ساختار در نگارگری ایرانی.<br /><br /><strong>سؤالات پژوهش:</strong><br /><br />چگونه میتوان با تحلیل ساختاری زمان، رمان «بار دیگر شهری که دوست می داشتم» را تحلیل کرد؟<br />نادرابراهیمی تا چه میزان از شیوههای زمان روایی درسیر روایت رمان استفاده کرده است؟https://www.sysislamicartjournal.ir/article_149882_4301d182ee63ae8358987222e8a95b93.pdfموسسه مطالعات هنراسلامیمطالعات هنر اسلامی1735-708X194720221122Reflection of gender and lifestyle in the houses of the Qajar period in Ardabilبازتاب جنسیت و سبک زندگی در خانه های دوره قاجار اردبیل52454515276010.22034/ias.2022.344544.1973FAسودابه محمدزادهگروه معماری، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد تهران مرکزی، تهران، ایران0000-0003-4761-0669حسین سلطان زادهگروه معماری، دانشکده معماری و شهرسازی، دانشگاه آزاد اسلامی تهران مرکزی، تهران، ایران.0000-0003-3974-5205امیرمسعود دباغگروه معماری، دانشگاه سوره، تهران، ایران0000-0003-3883-0731Journal Article20211128منظور از جنسیت و سبک زندگی نوعی پدیدۀ اجتماعیشدۀ جنسیت است که روی فضای معماری تأثیر گذاشته است. هدف پژوهش این است که با بررسی جامعۀ آماری ارتباط بین جنسیت و معماری خانههای قاجاری اردبیل با در نظر گرفتن مکان مطبخ بررسی و تحلیل شود. پرسش تحقیق این است که موضوع جنسیت چگونه در طراحی و ساخت خانههای قاجاری اردبیل نقش داشته است؟ در این پژوهش از روش توصیفی-تحلیلی، و تاریخی-تفسیری استفاده شده است. جامعۀ آماری، خانههای قدیمی شهر اردبیل است که از بین آنها 6 نمونه مورد بررسی قرار گرفته است. برای گردآوری دادهها بهصورت اسنادی از کتب و مقالات؛ و مشاهده میدانی انجام شده است. مبانی نظری تحقیق بر این دیدگاه استوار است که سبکزندگی و جنسیت در شکل معماری خانههای اردبیل بازتاب داشته است. نتایج پژوهش نشان میدهد که در دوران قدیم، سبک زندگی و جنسیت بر چگونگی و ساخت خانهها تأثیر داشت. بهعبارتی دیگر، زنان به علت اوضاع اجتماعی آن دورهها باید از دید نامحرمان به دور میبودند. چون زمان بسیاری را در مطبخ سپری میکردند به همین دلیل از آنجا میتوانستند فضای بیرون یعنی حیاط را ببینند، متوجه آمدن و حضور میهمانان شوند و در عینحال نباید کسی از درون حیاط دید به آنها داشته باشد. این پدیده سبب شد که اغلب مطبخها در شهر اردبیل در زیرزمین خانه ساخته شوند.<br /><strong>اهداف پژوهش: </strong><br /><br />مشخصکردن رابطۀ سازماندهی فضا در خانههای قاجاری اردیبل با مسئله جنیست.<br />مشخصکردن رابطۀ جایگاه زنان و ویژگیهای معماری عمارتهای دورۀ قاجار در اردبیل.<br /><br /><strong>سؤالات پژوهش</strong>:<br /><br />چه رابطهای بین هویت جنسیتی و هویت فضایی در عمارتهای مسکونی دورۀ قاجار در اردبیل وجود دارد؟<br />ویژگیهای معماری در خانههای شهری اردبیل در دورۀ قاجار چگونه از هویت جنسیتی و جایگاه اجتماعی، مذهبی و موقعیت زنان و مردان تأثیر پذیرفته است؟https://www.sysislamicartjournal.ir/article_152760_bab7471f3d95812b226f66162af3299d.pdfموسسه مطالعات هنراسلامیمطالعات هنر اسلامی1735-708X194720221122The beauty and elegance of Khajoo Kermani words in comparison with the illustrated
versions of his divanزیبایی و آراستگی کلام خواجوی کرمانی در تطبیق با نگارههای نسخه مصور دیوانش.54656313824610.22034/ias.2021.294016.1654FAبهمن مدیریاستادیار، گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده علوم انسانی، واحد شاهرود، دانشگاه آزاداسلامی، شاهرود، ایران.0000-0002-3546-0707Journal Article20210606Abstract: <br />Undoubtedly, Abu Atta Kamal al-Din Mahmud ibn Ali ibn Mahmud, known as Khajoo Kermani, is one of the greatest poets and mystics of Persian literature; Who has experimented with mastery and considerable ability in all forms and types of poetry. However, in the field of Iranian literature, he has not been mentioned as he should have been and his right has not been asserted - which was certainly due to the experience of one time; On the other hand, the master of speech, Sheikh Ajal, had Saadi behind him and Khaja Rendan, the lord of romantic and mystical lyric, Hafez was in front of him - therefore Khajoo is in their shadow and his poems are as they deserve; He could not show himself next to their eternal poems. However, Khajoo, as an art poet among Persian-speaking poets with titles such as: "King of grace", "King of theology", "Creative of meanings", has earned the special title of "Poet Nakhlband". However, one can search for the propositions of Khajoo Nakhlbandi in his high mystical thought and poetic art; But the components of form and illustration and his skill of using verbal and spiritual arrays, have a very thoughtful place. Therefore, based on his research goals and questions, this research intends to examine the appearance of Khajoo "Nakhlabandi" in the mirror of imaginary forms and literary arrays, in accordance with the illustrated versions of his poems.ابوعطا کمالالدین محمودبنعلی بنمحمود مشهور به خواجوی کرمانی یکی از بزرگترین شاعران و عارفان ادب پارسی است؛ که در همة پیکرهها و گونههای شعری به استادی و توانمندی ِقابلملاحظهای طبعآزمایی نموده است. اگرچه در پهنة ادب ایران زمین چنانکه بایسته اوست از او سخن به میان نیامده و حق او گزارده نشده است که آن هم قطعاً بهواسطة تجربه روزگاری بوده که ازسویی استاد سخن، شیخ اجل، سعدی، را در پس خویش داشته و خواجة رندان، خداوندگارِ غزلِ عاشقانه و عارفانه، حافظ را درپیش رو، از این جهت خواجو در سایة آنان قرار گرفته و سرودههایش آنگونه که شایسته مینماید، نتوانسته در کنار اشعارجاودانه آنها خودنمایی نماید. با اینحال، خواجو به عنوان شاعری هنرورز در میان شاعران پارسی گو با القابی چون: «ملکالفضلا»، «ملکالکلام»،«خلاقالمعانی»، لقب ویژة «نخلبند شعرا» را کسب کرده است. پژوهش حاضر به روش توصیفی و تحلیل و با تکیه بر دادههای منابع کتابخانهای انجام شده است. اگرچه میتوان گزارههای مقام نخلبندی خواجو را در اندیشۀ بلند عارفانه و هنر شاعرانه او جستجو کرد؛ اما مؤلفههای صورتگری و تصویرآفرینی و مهارت بهرهمندی او از آرایههای لفظی و معنوی، خود از جایگاهی قابل تأمل برخوردار است. از اینرو، این جستار برآنست تا سیمای «نخلبندی» خواجو را در آیینه صورخیال و آرایههای ادبی، در تطبیق با نگارههای نسخۀ مصور سرودههایش بررسی نماید.<br /><strong>اهداف پژوهش:</strong><br /><br />شناخت صورخیال و آرایش سخن خواجو در تطبیق با نگارههای نسخه مصور دیوان اشعارش.<br />بررسی و شناخت جلوههای نخلبندی خواجو در سرودههایش.<br /><br /><strong>سؤالات پژوهش:</strong><br /><br />چه رابطه میان نخلبندی و آرایهورزی و صورتگری خواجو در شعر وجود دارد؟<br />صورخیال چه بازتابی در نگارههای نسخۀ مصور خواجوی کرمانی داشته است؟https://www.sysislamicartjournal.ir/article_138246_3f13cda7e3b8a9f23755e6a5793f1c39.pdfموسسه مطالعات هنراسلامیمطالعات هنر اسلامی1735-708X194720221122Naturalism and Fable Elements in the works of Mansour Yaghouti and Abbas Katouzianجلوههای ناتورالیسم و فابل در آثار منصور یاقوتی و عباس کاتوزیان56457814351010.22034/ias.2022.321523.1833FAگلاله مرادیدانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه ارومیه، ارومیه، ایران.0000-0003-0132-7809عبدالناصر نظریانیگروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه اورمیه، ارومیه، ایران0000-0001-6505-5158محمدامیر عبیدی نیااستادیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه ارومیه، ارومیه، ایران0000-0003-0026-8747Journal Article20210826The present paper studied naturalism and fable in the works of Mansour Yaghouti. The present research is a theoretical study that has been done by library-analytical method. The study area and society of Mansour Yaghouti's works include a collection of short stories; "Tanhatar Az Mah", "the stories of Ahoodarreh" and "Toshay Parand-e Gharib-e Zagros", the long story of "Pajoosh" and the novel of "Bonbast".<br />Naturalistic features can be seen in the short stories of the “Kalaghha”, “Goozh”, “Quarantine”, and the long story of the “Pajoosh” and “Bonbast” novel. Yaghouti's stories mostly have a bitter ending, such as the stories of “Pajoosh”, “Zir-e Pol-e Pay-e Derakht”, “Ghaziyeh Shishehay-e Morabba”, “Gol Khas”, “Kooche”, “Ahoo”, “Sal-e Korpeh”, “Cheraghi Bar Faraz-e Madiyankooh”, “Tanhatar Az Mah”, “Khandeh”, “Kalaghha”, “quarantine”, “Etesab”, “Talkh”,”Ramona”, “Gozaresh”, “Afei”, “Akhar-e Khat”, “Guiotine”, “Zir-e Aftab”. The presence of animals in Yaghouti's stories is seen dramatically. The protagonists of some stories are animals, such as “Asb-e Tamas Khan” and “Gol Khas”, and in some stories, such as “Gorg”, “Roobaha”, and “Zanboor-e Dana”, animals are used symbolically.<br />Mansour Yaghouti is one of the contemporary realist writers whose attention to the bitter and painful realities of society is the main theme of his works. The people of Yaghouti's story are from the poor, addicts, criminals, workers and the lower classes of society who are trapped in a miserable life and there is no escape for them. Yaghouti has also made the presence of animals in her stories extensivelyجلوههای ناتورالیسم و فابل یکی از مختصات آثار ادبی و هنری معاصر است. منصور یاقوتی از نویسندگان واقعگرای معاصر است که توجه به واقعیتهای تلخ و دردناک جامعه، بنمایه اصلی آثار او را تشکیل میدهد. انسانهای داستان یاقوتی از میان فقرا، معتادان، بزهکاران، کارگران و افراد فرودست جامعه هستند و اسیر زندگی نکبتباری که راه گریزی برایشان نیست. این تحقیق، مطالعهای نظری است که بهشیوۀ کتابخانهای–تحلیلی انجام شده است. محدوده و جامعۀ مورد مطالعه، آثار منصور یاقوتی شامل مجموعه داستانهای کوتاه تنهاتر از ماه، داستانهای آهودره و توشای پرنده غریب زاگرس، داستان بلند پاجوش و رمان بنبست هست. یافتههای پژوهش حاکی از این است ویژگیهای ناتورالیستی در داستانهای کوتاه کلاغها، گوژ، قرنطینه و داستان بلند پاجوش و رمان بنبست دیده میشود. داستانهای یاقوتی عمدتاً پایان تلخی دارند. یاقوتی همچنین بهصورت گسترده از حضور حیوانات در داستانهایش بهره گرفته است. حیوانات یا قهرمان داستانی سمبلیک هستند و یا بهعنوان بخشی از طبیعت در کنار انسان و یا در تقابل با او حضور دارند و مانند انسانهای داستان اسیر جبر محیط و تقدیر تغییرناپذیرشان هستند. ناتورالیسم در نقاشی معاصر نیز حضور پررنگی دارد و نمونههای برجستۀ آن را میتوان در آثار عباس کاتوزیان مشاهده کرد.<br /><strong>اهداف پژوهش:</strong><br /><br />بررسی جلوههای ناتورالیسم و فابل در آثار منصور یاقوتی و عباس کاتوزیان.<br />بررسی جلوههای غالب ناتورالیستی در آثار یاقوتی و کاتوزیان.<br /><br /><strong>سؤالات پژوهش</strong><strong>:</strong><br /><br />جلوههای ناتورالیستی و فابل در آثار منصور یاقوتی و عباس کاتوزیان کدام است؟<br />رویکرد اندیشههای ناتورالیستی یاقوتی و کاتوزیان بر کدام وجوه ناتورالیستی بیشتر متمرکز است؟https://www.sysislamicartjournal.ir/article_143510_94d90b0d77d05221bb992e557624485f.pdfموسسه مطالعات هنراسلامیمطالعات هنر اسلامی1735-708X194720221122Validation of a Conceptual Model Influenced by Environmental Aesthetics in the Genius Loci of Cultural Works of Contemporary Iranian Architectureاعتبارسنجی مدل مفهومی متأثر از زیبایی شناسی محیطی در روح مکان آثار فرهنگی معماری معاصر ایران57959515026910.22034/ias.2022.336102.1923FAرضوانه منصوریدانشجوی دکتری معماری، گروه معماری، واحد علوم و تحقیقات، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران.0000-0003-2035-9793فرح حبیباستاد، گروه معماری، واحد علوم و تحقیقات، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران.0000-0001-8052-6229آزاده شاهچراغیدانشیار، گروه معماری، واحد علوم و تحقیقات، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران.0000-0003-1947-2772Journal Article20220107این پژوهش از نظر هدف، کاربردی و از نظر روش توصیفی-پیمایشی و از نظر ماهیت، کمی است. جامعۀ آماری شامل معماران و اساتید دانشگاهی است که به موضوع تحقیق آگاهی دارند و تعداد آنها با توجه به گستردگی در سطح کشور نامشخص است. با استفاده از فرمول کوکران و حجم جامعۀ نامشخص، تعداد 384 نفر بهعنوان حجم نمونه در نظر گرفته شدند. در این پژوهش از پرسشنامه 85 سؤالی استفاده شد. جهت بررسی پایایی پرسشنامه از آلفای کرونباخ استفاده شد که میزان آن 785/. بهدست آمد و جهت بررسی روایی از روایی صوری استفاده و تأیید شد. در ادامه از آزمون k-s، تحلیل عاملی تأییدی برای اعتبارسنجی مدل با کمک نرمافزار smart pls و spss استفاده شد. نتایج نشان داد مدل از روایی برخوردار بوده و مدل با 6 متغیر اصلی و 85 بعد تأیید شد. و همچنین یافتههای حاصل از پژوهش نشان میدهد که ابزار ایجاد روح مکان همان عناصر فیزیکی محیط هستند که باید ویژگیهای آنها را براساس احترام حواس انسانی درست در کنار هم تبدیل به فضای محاطکنندۀ انسان ساخت نمود تا ایدههایی که در ذات پیکرههای عینی مستتر هستند در احساس مخاطب به منصۀ ظهور برسند. چون ایدهپردازی از کیفیات انتزاعی و استعاری با بهرهگیری از حس خیال و خاطر، اهمیت نقش زمان و مکان در بروز فضای معین و تغییر ابعاد در بستر زیباییشناسی محیطی میتواند در وجود سناریوی حرکتی تعریف شده با دسترسی مناسب و حسآمیزی بصری و حسی حجم در مقابل نور با ورود نور تلطیفشده از نورگیرها اثر بگذارد. همچنین ابداع نوین ترکیب استعارههای هویت تاریخی و پدیدههای دنیای مدرن با الهام از روح مفاهیم گذشته اثر متقابلی در این همانی سوژه و ابژه در برخورد پیچیده و متغیر با ابعاد نمادین فرهنگی و تمثیلی دارد.<br /><strong>اهداف پژوهش:</strong><br /><br />آشنایی با اعتبارسنجی مدل مفهومی متأثر از زیباییشناسی محیطی در روح مکان آثار فرهنگی معماری معاصر ایران.<br />آشنایی با عوامل مؤثر در ایجاد روح مکان در آثار فرهنگی معماری معاصر.<br /><br /><strong>سؤالات پژوهش:</strong><br /><br />اعتبارسنجی مدل مفهومی متأثر از زیباییشناسی محیطی در روح مکان آثار فرهنگی معماری معاصر ایران به چه صورت است؟<br />چه عواملی در روح مکان در آثار فرهنگی معماری معاصر نقش دارند؟https://www.sysislamicartjournal.ir/article_150269_123c8b7883d061d2e511d755bdd43e66.pdfموسسه مطالعات هنراسلامیمطالعات هنر اسلامی1735-708X194720221122The place of fluid engineering in the tallest brick dome in the world (Soltanieh dome)جایگاه علم مهندسی سیالات در بلندترین گنبد آجری جهان(گنبد سلطانیه)59661914084710.22034/ias.2021.271897.1536FAفهمیه میرحسینیدانشجوی دکتری، گروه باستانشناسی، واحد علوم وتحقیقات، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران0000000190241462رضا شعبانی صمغآبادیاستاد، گروه تاریخ و باستان شناسی، واحد علوم وتحقیقات، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران0000000175144808محمدرضا سعیدیدانشیار پژوهشی مرکز تحقیق و توسعه علوم انسانی سمت0000-0003-3103-8311هاییده خمسهگروه باستان شناسی ، واحد ابهر ، دانشگاه آزاد اسلامی ، ابهر، ایران
در حال حاضر مامور در علوم و تحقیقات0000-0002-2828-5832Journal Article20210205The most significant work of Iranian civilization in the Islamic era, as the tallest brick dome in the world, is 700 years old, which shows its greatness and stability in the vast plain of windy weather with harsh climate. The secret of the stability of this building among the air currents resulting from the geography of the region is undoubtedly the use of fully engineered structures based on aerodynamics in its architecture, which is used today for the endurance and stability of buildings in civil structures. The present study has based on the damages and erosions caused by air currents and climatic conditions on the Soltanieh building. The research method used in this article is descriptive-analytical with laboratory and library studies. The method and tools used are review of written documents, field and laboratory studies. The results indicate that the selection of nested porches on the upper floor of the building in an octagonal design in the direction of the prevailing wind in the area and the presence of a window on each side of the porch is designed based on climate, air resistance and its effects. <br />Research objectives<br />• The position of fluid engineering in the tallest brick dome in the world (Soltanieh dome)<br />• Familiarity with.<br />Research questions<br />• What is the position of fluid engineering in the tallest brick dome in the world (Soltanieh dome)?<br />• What is the familiarity with the appearance of the building and the considerations of the effect of atmospheric currents on it?شاخصترین اثر تمدنی ایران در عصر اسلامی با عنوان بلندترین گنبد آجری جهان 700 سال است که در بین دشت وسیع بادخیزی با اقلیم سخت با عظمت و پایدار خودنمایی میکند. راز پایداری این بنا در میان جریانات هوایی حاصل از جغرافیای منطقه، بدون تردید ناشی از بهکارگیری سازهای کاملاً مهندسی شده بر پایه علم آیرودینامیک در معماری آن است. این علم امروزه جهت استقامت و پایداری بناها در سازههای عمرانی به کار گرفته میشود. پژوهش حاضر با اتکا بر آسیبها و فرسایشهای ناشی از جریانات هوایی و شرایط اقلیمی بر روی بنای سلطانیه به طرح این موضوع پرداخته است. روش تحقیق بهکار رفته در این پژوهش، تحلیلی-توصیفی همراه با مطالعات آزمایشگاهی و کتابخانهای میباشد. روش و ابزار مورد استفاده، بررسی اسناد و مدارک مکتوب، مطالعات میدانی و آزمایشگاهی است. نتایج بررسیها حاکی از آن است که انتخاب ایوانهای تو در تو در طبقۀ فوقانی بنا در طرحی 8 هشت ضلعی در راستای باد غالب منطقه و حضور پنجره در هر ضلع از این ایوان کاملاً براساس شناخت اقلیم منطقه، مقاومت هوا و تأثیرات ناشی از آن طراحی گردیده و معماران بنای سلطانیه با آگاهی به قوانین و اصول آیرودینامیک این سازه عظیم را تا به امروز برقرار داشته است.<br /><strong>اهداف پژوهش:</strong><br /><br />بررسی جایگاه علم مهندسی سیالات در بقای بلندترین گنبد آجری جهان(گنبد سلطانیه).<br />آشنایی با هیئت ظاهری بنای گنبد سلطانیه و ملاحظات تأثیر جریانات جوی بر آن.<br /><br /><strong>سؤالات پژوهش:</strong><br /><br />جایگاه علم مهندسی سیالات در بلندترین گنبد آجری جهان (گنبد سلطانیه) چگونه است؟<br />مختصات شکل ظاهری بنای گنبد سلطانیه و ملاحظات تأثیر جریانات جوی بر آن چگونه است؟https://www.sysislamicartjournal.ir/article_140847_663c62d8ffb1a2a0fcc100bef9ef6035.pdfموسسه مطالعات هنراسلامیمطالعات هنر اسلامی1735-708X194720221122The role of the formation of a just government in repelling corruption on earth in Islamic government and artنقش تشکیل حکومت عدل در جهت دفع افساد فی الأرض در حکومت و هنراسلامی62063516078010.22034/ias.2022.339557.1944FAفاطمه نیرومند پسنددانشجوی دکتری فقه و مبانی حقوق اسلامی، واحد اهواز، دانشگاه آزاد اسلامی، اهواز، ایران0000-0002-4338-808Xسید حسام الدین حسینیاستادیار گروه فقه و مبانی حقوق اسلامی، واحد اهواز، دانشگاه آزاد اسلامی، اهواز، ایران0000-0002-9830-2546عبدالجبار زرگوش نسبدانشیار گروه فقه و مبانی حقوق اسلامی، دانشگاه ایلام، ایلام، ایران0000-0002-5908-2173Journal Article20220427افسادفیالارض باعث رفتارهایی است که در صورت ارتکاب موجب اخلال نظام اجتماعی میشود؛ بهگونهای که ثبات و قرار شهروندان را از بین میبرد. افساد فیالارض انجام هر عملی است که مسیر عادی و سلامت امنیتی یا اخلاقی یا اقتصادی جامعه را بر هم بزند. نقش تشکیل حکومت عدل در جهت دفع افساد فیالأرض در حکومت و هنراسلامی از موضوعاتی است که مورد اقبال قرار نگرفته است. سؤال مهمی که در این تحقیق مطرح و مورد بررسی قرار گرفته این است که تشکیل حکومت عدل چه تأثیری بر دفع افساد فیالأرض در حکومت و هنر اسلامی دارد؟ این تحقیق به روش تحلیلی- توصیفی بوده و با استفاده از دادههای کتابخانهای به بررسی سؤال پرداخته شده است. نتایج تحقیق بیانگر این است که فلسفه تشکیل حکومت اسلامی، اجرای احکام و دستورات خداوند و تحقق عدالت است. از طرفی افسادفیالارض که مصادیق زیادی را در بر میگیرد با نادیدهگیری عدالت مرتبط است. ویژهخواری و فساد اداری، خویشاوندگرایی و قبیلهگرایی بهعنوان مصادیقی از فساد فیالارض تلقی میشوند که ارتباط تنگانگی با عدالت دارند زیرا ویژهخواری شامل اختلاس، رشوه و همچنین خویشاوندگرایی در تعارض با فسلفه تشکیل حکومت عدل اسلامی بوده و درواقع یکی از ضروریات تشکیل حکومت مقابله با چنین جرایمی است که بنیان عدالت اجتماعی را از بین میبرد. با توجه به دادههای تاریخی، ایجاد یک حکومت عادل اسلامی نقش مهمی در رونق هنرهای اسلامی داشته است.<br /><strong>اهداف پژوهش:</strong><br /><br />بررسی نقش حکومت عدل در دفع افساد فیالأرض<strong>. </strong><br />بررسی نقش حکومت عدل در هنر اسلامی<br /><br /><strong>سؤالات پژوهش: </strong><br /><br />نقش حکومت عدل در دفع افساد فی الأرض چگونه است؟<br />نقش حکومت عدل در هنر اسلامی چگونه است؟https://www.sysislamicartjournal.ir/article_160780_5cbec73a601f312a5a825ebf35c4a2e6.pdfموسسه مطالعات هنراسلامیمطالعات هنر اسلامی1735-708X194720221122The culture of divination and astrology in the Safavid period, citing the lyric poems of Mohsen Tafsir Tabrizi and the fortune-telling preserved in the Topkapi Museum in Istanbulفرهنگ فال و طالع بینی در دوره صفوی با استناد بر غزلیات محسن تاثیر تبریزی و فالنامه محفوظ در موزه توپقاپی سرای استانبول63665115481010.22034/ias.2022.345822.1982FAپرستو سیدالماسیزبان و ادبیات فارسی،دانشکده علوم انسانی،واحد ساوه، دانشگاه آزاد اسلامی،ساوه، ایران.0000-0003-2895-5215ملک محمد فرخزادگروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده علوم انسانی. واحد ساوه، دانشگاه آزاد اسلامی،ساوه، ایران0000-0002-9499-5779رضا حیدری نوریگروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده علوم انسانی . واحد ساوه، دانشگاه آزاد اسلامی،ساوه، ایران.0000-0003-1251-022XJournal Article20220205متون نظم و نثر ادب فارسی علاوهبر دارا بودن مضامین زیبای ادبی، مذهبی، اخلاقی، علمی و ... دربردارندۀ اطلاعات مفیدی درخصوص اجتماعات و طرز زندگی ایرانیان در قرون گذشته و حال هستند. در متون نظم عصر صفویه که مقارن با ظهور سبک هندی در شعر فارسی است، شاهد نمود بیشتر عناصر گوناگون فرهنگ عامه ازجمله، فرهنگ اعتقاد به فال و طالع هستیم. در این میان، کتاب فالنامه یکی از آثار فاخر ادبی دورۀ صفویه است که به شکل نسخ مصور نیز وجود دارد و نسخهای از آن در موزه توپقاپی سرای استانبول نگهداری میشود. محسن تأثیر تبریزی نیز از شاعران با ذوق عصر صفویه در غزلیاتش اشارات زیادی به مسائل مرتبط با فرهنگ عامه ازجمله باورها، رسوم، نحوه زندگی مردم، زبان محاوره و... دارد؛ بنابراین در این پژوهش سعی خواهد شد پس از اشاره به اوضاع سیاسی و اجتماعی عصر تأثیر تبریزی و بیان علل نفوذ چشمگیر فرهنگ عامه در شعر این دوره، به بازتاب فرهنگ فال و طالع در غزلهای او بپردازیم؛ و با ارائه نمونههایی از ابیات، زیباییهای شعر وی و دیدگاهش را در این خصوص نشان دهیم همچنین تأکیدی داشته باشیم به اهمیت مطالعات ادب فارسی در جهت احیا و حفظ فرهنگ عامه ایران. پژوهش حاضر به روش توصیفی و تحلیلی و با تکیه بر دادههای منابع کتابخانهای به رشته تحریر در آمده است. یافتههای پژوهش حاکی از نقش پررنگ فرهنگ عامیانۀ فالبینی در آثار تأثیر تبریزی و فالنامه مصور موجود در موزه توپقاپی سرای استانبول است.<br /><strong>اهداف پژوهش: </strong><br /><br />بررسی بازتاب انواع طالعبینی و ابزار آن در غزلیات تأثیر تبریزی.<br />بررسی بازتاب انواع فال و استخاره در غزلیات تأثیر تبریزی.<br /><br /><strong>سؤالات پژوهش</strong>:<br /><br />بازتاب انواع طالعبینی و ابزار آن در غزلیات تأثیر تبریزی چگونه است؟<br />بازتاب انواع فال و استخاره در غزلیات تأثیر تبریزی چگونه است؟https://www.sysislamicartjournal.ir/article_154810_74dcd31ccc13d7e911c288c38c0e49d7.pdfموسسه مطالعات هنراسلامیمطالعات هنر اسلامی1735-708X194720221122The role of art in explaining the unity of existence through the study of the works of Imam Khomeini and Rumiنقش هنر در تبیین وحدت وجود از طریق بررسی آثار امام خمینی(ره) و مولانا65267415532410.22034/ias.2021.263562.1485FAمریم پیامیدانشجوی دکتری عرفان اسلامی و اندیشه امام خمینی (ره)، واحد اهواز، دانشگاه آزاد اسلامی، اهواز، ایران.0000-0002-4623-1731فرج الله براتیاستادیار گروه عرفان، واحد اهواز، دانشگاه آزاد اسلامی، اهواز، ایران.0000-0002-9950-8036مریم بختیاراستادیارگروه عرفان اسلامی، واحد اهواز، دانشگاه آزاد اسلامی، اهواز، ایران.0000-0001-9432-2614Journal Article20200925نظریة وحدت وجود که یکی از ارکان اسلامی و مهم شاخة عرفان نظری و استخوانبندی محکم این مقوله است. این موضوع از دیرباز مورد بررسی و تحلیل صاحبنظران و کارشناسان بزرگ عرفان قرارگرفته، و عارفانی چون ابن عربی که از بنیانگذاران عرفان اسلامی و نظریهپردازان عرفان نظری میباشند. همچنین مولانا جلالالدین محمد بلخی (مولانا) و امام خمینی (ره) در دوره معاصر ادامهدهندگان راه این عارف بزرگ بوده و دربارة وحدت وجود نظرات مهم و جدیدی ارائه داده و آن را به شکل قابلتقدیری ترسیم کردهاند. ولی هنوز این طرح جای سخن داشته و سخنان جدیدی برای علاقهمندان و جویندگان حقیقت دارد؛ وحدت وجود یعنی اینکه عالم یکی است و هرچه غیرازآن، مظاهر و تجلیلات او هستند و بدون وجود او عالم عدم است، و وجودی ندارد که این است مفهوم وحدت در عین کثرت و کثرت در عین وحدت، که از طریق رسیدن به این حقیقت، شیفتگان وادی عرفان و سالکان طریق سیروسلوک، در این سفر معنوی رهنمون بهسوی حقیقتی واحد شده و آرامشی را که گمشدة رهیافتگان به این وادی است دریافت کرده و با وصل به این حقیقت به توحید و اطمینان واقعی نائل میشوند. پژوهش حاضر به روش توصیفی و تحلیلی و با تکیه بر دادههای منابع کتابخانهای انجام شده است. یافتههای پژوهش حاکی از این است که وحدت وجود یکی از مقولههای محوری در اندیشههای مولانا و امام خمینی(ره) است.<br /><strong>اهداف پژوهش:</strong><br /><br />بررسی اهمیت هنر در تبیین وحدت وجود.<br />بررسی اصل وحدت وجود در اندیشههای مولانا و امام خمینی(ره).<br /><br /><strong>سؤالات پژوهش:</strong><br /><br />هنر در تبیین وحدت وجود چه نقشی میتواند داشته باشد؟<br />اصل وحدت وجود در اندیشههای مولانا و امام خمینی(ره) چه جایگاهی دارد؟https://www.sysislamicartjournal.ir/article_155324_6435c59b84981151068a646f6750b5af.pdfموسسه مطالعات هنراسلامیمطالعات هنر اسلامی1735-708X194720221122Comparative analysis of Safavid era caravanserais in Kermanshah province from the point of view of typology in order to present the effective physical components.واکاوی تطبیقی کاروانسراهای عصر صفویه در استان کرمانشاه از منظر گونه شناسی در جهت ارائه مولفه های تاثیرگذار کالبدی67568816661210.22034/ias.2023.379601.2134FAسعید رهرو مهربانیدانشجوی دکتری معماری،گروه معماری، واحد کرمانشاه، دانشگاه آزاد اسلامی، کرمانشاه، ایران0000-0001-6709-5890سیدعلی نوریاستادیار،گروه معماری،واحد تهران شمال،دانشگاه آزاد اسلامی،تهران،ایران0000-0002-6290-668XJournal Article20211116در عصر حاضر و طلوع اندیشههای نوین معماری که در حال کمسو کردن و از بین بردن معماری اصیل ایرانی – اسلامی و بومی است، با مطالعه گونهشناسی و ریشهیابی رموز معماری آثار تاریخی همچون کاروانسراهای عصر قاجار و مطالعه تطبیقی آنان مؤلفهها و پارامترهای مؤثر از منظر کالبدی را استخراج کرد و به معماری نوین امروز برای اثر از گذشته بهرهگیری کرد. این پژوهش در ابتدا با استفاده از مطالعات اسنادی از روش توصیفی–تحلیلی روشها، معیارها و شاخصهای نظریات مرتبط با گونهشناسی معماری در طرح آثار تاریخی کاربری کاروانسراها را بررسی خواهد کرد و در راستای آن مبانی نظری پژوهش تدوین خواهد شد. سپس باتوجهبه برآیند حاصل از مباحث نظری، مؤلفههای کالبدی اثرگذار بر گونهشناسی کاروانسراها شناسایی میشود. در گام بعد، مؤلفهها و شاخصهای کالبدی معماری کاروانسراهای مذکور از روش پژوهش میدانی براساس مطالعات نظری مستخرج خواهد شد. که درنهایت از طریق روش سلسلهمراتبی و مطابق خروجی پرسشنامه، اثرگذارترین مؤلفههای کالبدی اولویتبندیشده و باتوجهبه نتایج حاصل، اصول و شاخصههای معماری کاروانسراهای موردمطالعه معرفی میشود.<br /><strong>اهداف پژوهش:</strong><br /><br />دستیابی به مؤلفههای کالبدی اثرگذار بر گونهشناسی کاروانسراهای استان کرمانشاه.<br />واکاوی کاروانسراهای دوره صفویه در استان کرمانشاه باتوجهبه اولویتبندیهای کالبدی.<br /><br /><strong>سؤالات پژوهش:</strong><br /><br />اثرگذارترین مؤلفههای کالبدی در کاروانسراهای دوره صفویه در کرمانشاه به چه صورتی بوده است؟<br />شاخصه تراکم پر و خالی، میتواند مهمترین مؤلفه کالبدی در کاروانسراهای استان کرمانشاه باشد؟https://www.sysislamicartjournal.ir/article_166612_badbf1e28ebd7df370f6fbec1db466e8.pdfموسسه مطالعات هنراسلامیمطالعات هنر اسلامی1735-708X194720221122Examining the discourse of Surah Rahman from the perspective of linguistics and social semiotics and its reflection in the paintings of Shahrokhi's Meraj Namehبررسی گفتمان سوره الرحمن از منظر زبان شناسی و نشانه شناسی اجتماعی و انعکاس آن در نگاره های معراج نامه شاهرخی68971016824210.22034/ias.2023.383212.2155FAمریم شاهرخی شهرکیگروه زبانشناسی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه پیام نور، تهران، ایران.0000-0002-5063-8622Journal Article20220125در قرآن نشانههایی برای اندیشمندان است و میتوان گفت جنبههای کلامی و گفتمانی منحصربهفرد این کتاب آسمانی یکی از مصادیق این نشانههاست. این پژوهش با بررسی ویژگیهای نشانهشناختی گفتمان قرآنی از منظر زبانشناسی به ارائه و تعبیر برخی نشانهها میپردازد. بدین منظور و از آنجا که سوره الرحمن، عروس قرآن، حاوی گفتمانی خاص و منحصربهفرد است. در این پژوهش برخی عناصر فرانقشهای اندیشگانی، بینافردی و متنی آیات آن که بهترتیب از منظر نشانهشناختی با زمینه یا موضوع سخن، فضاسازی شخصیتی و نوع سخن ارتباط دارند، به روش توصیفی-تحلیلی مورد بررسی قرار گرفتهاند. حضور پربسامد فرایندهای مادی در آیات ابتدایی، فرایند بیانی در تمام طول سوره و فرایندهای وجودی و شناسایی در آیات انتهایی، استفاده از ضمیر دوم شخص مثنی «کُما (شما»، بهمنظور تأکید و جلب توجه مخاطب و استفاده از واژۀ «رب» به جای استفاده از ضمیر اول شخص مفرد برای اشاره به گوینده یا ارجاع نقشی، از مهمترین نتایج این بررسی است. برخی از مهمترین استدلالات نشانهشناختی این یافتهها عبارتاند از: سیر ارائه مضامین از عناصر عینی و ملموس به سمت عناصر فرادنیوی و اخروی و قیاس میان آنها برای تجسم بخشی به واقعیت دنیای آخرت، تأکید بر مهمترین وظیفه مخاطبان یعنی ایمان بهوجود خالق توانا، عدم استفاده از قدرت گوینده و ایجاد فضایی برابر میان گوینده و مخاطب برای تصمیمگیری براساس تفکر و خرد و نیز تأکید بر یکسان بودن همه انسانها در برابر پروردگار. این مشخصات گفتمانی در کنار سایر مشخصات بینظیر زبانشناختی مانند دلنشینی آوایی، نظمآهنگ، روابط معنایی و ... باعث تأثیر در عمق جان و خرد شنوندگان کلام وحی میشود و آنان را که با تدبر و استدلال به این گفتمان گوش فرامیدهند، به تفکر و اندیشه وامیدارد. بررسی مضمونی معراجنامه شاهرخی و انطباق آن با نگارههای موجود در این اثر، بر وجود نشانه شناختی در آن تأکید دارد.<br /><strong>اهداف پژوهش:</strong><br /><br />پیدا کردن ترتیب ارائه افعال و نقش نشانهشناختی آنها و یافتن نقش متناظر آنها.<br />بررسی نشانهشناختی در نگارههای معراجنامه شاهرخی.<br /><br /><strong>سؤالات پژوهش:</strong><br /><br />ترتیب ارائه افعال و نشانهشناختی در سوره الرحمن چگونه است؟<br />نشانهشناختی چه جایگاهی در نگارههای معراجنامه شاهرخی دارد؟https://www.sysislamicartjournal.ir/article_168242_3d7541de441a9bca97b540999b4ca0d0.pdfموسسه مطالعات هنراسلامیمطالعات هنر اسلامی1735-708X194720221122The Effect of Quranic Thoughts and Shiite Ideas on the Architecture of the Religious Places of Isfahan in the Safavid Era:
(Case Study of Atiq, Sheikh Lotfollah, and Hakim Mosques)تأثیر اندیشههای قرآنی و مضامین شیعی بر معماری اماکن مذهبی اصفهان عصر صفوی:(مطالعه ی موردی مسجد جامع عتیق، شیخ لطف الله، و مسجد حکیم)71173217674410.22034/ias.2023.405090.2233FAفرهاد انواریدانشجوی دکتری تاریخ اسلام، گروه تاریخ، واحد نجف آباد، دانشگاه آزاد اسلامی، نجف آباد، ایران.0000-0002-5730-449Xفیض الله بوشاسب گوشهگروه تاریخ، واحد نجف آباد، دانشگاه آزاد اسلامی، نجف آباد، ایران.0000-0003-2626-6758احمد کامرانی فرگروه تاریخ، واحد نجف آباد، دانشگاه آزاد اسلامی، نجف آباد، ایران.0000-0002-2606-7356Journal Article20220214The mosque, as one of the most prominent structures, has always been in the center attention of architectural, social and tourism studies. The construction and type of building of this spiritual structure in the application of the ultimate level of art and technology makes it always the most spectacular example for studying the evolution of Iranian-Islamic architecture. The emphasis of this research is especially on historical buildings such as Jame Atiq Mosque, Sheikh Lotfollah Mosque, and Hakim Mosque, which aspects of these buildings are more influenced by Quranic ideas and Shiite themes.This research has been done using descriptive and analytical methods.<br />Research purposes: 1. nvestigating the impact of Quranic and Shiite ideas on the architecture of mosques in 2.Isfahan during the Safavid period.<br />Investigating the influence of Isfahan mosques in the Safavid period on Quranic and Shiite ideas.<br />Research questions:1. Has there been Quranic and Shia teachings on the architecture of mosques in Isfahan during the Safavid period?<br />2.How were the mosques of Isfahan influenced by the Quranic and Shiite teachings during the Safavid period?دورۀ صفویه با تعیین مذهب شیعه بهعنوان رسمی در ایران و حمایت از انگارههای فرهنگی این مذهب باعث ایجاد تحولات عمیقی در مضامین مذهبی هنرهای مختلف بهخصوص معماری شد. باتوجهبه کثرت تعداد مساجد اسلامی ضرورت بررسی تحولات مضمونی در راستای تقویت مذهب مطرح میشود. مسجد بهعنوان یکی از بارزترین سازهها، همیشه موردتوجه مطالعات معماری، اجتماعی و گردشگری بوده است. نحوۀ بنا و ساختمان این سازهی معنوی در بهکارگیری حد اعلی فن و هنر باعث میشود که همیشه شاخصترین نمونه جهت مطالعۀ سیر تحول معماری ایرانی-اسلامی باشد. تأکید این پژوهش بر بناهای تاریخی مانند مسجد جامع عتیق، مسجد شیخ لطفالله و مسجد حکیم میباشد که این بناها بیشتر از چه جنبههایی تحتتأثیر اندیشههای قرآنی و مضامین شیعی واقع شده است. این پژوهش با استفاده از روش توصیفی و تحلیلی و با تکیه بر دادههای منابع کتابخانهای و مشاهدات میدانی انجام گرفته است. یافتههای پژوهش حاکی از افزایش نسبی مضامین قرآنی و شیعی در مساجد موجود در اصفهان است.<br /> <br /><strong>اهداف پژوهش:</strong><br /><br />بررسی تأثیر اندیشههای قرآنی و شیعی بر معماری مساجد اصفهان دورۀ صفوی.<br />مطالعه نحوۀ تأثیرپذیری مساجد اصفهان در دورۀ صفوی از اندیشههای قرآنی و شیعی.<br /><br /><strong>سؤالات پژوهش:</strong><br /><br /> آیا آموزههای قرآنی و شیعی بر معماری مساجد اصفهان در دورۀ صفوی تأثیر داشته است؟<br />تأثیرپذیری مساجد اصفهان در دورة صفوی از آموزههای قرآنی چگونه بوده است؟https://www.sysislamicartjournal.ir/article_176744_ed1ca51943d37187a92f89a309744d36.pdf