Comparative study of covenant rituals in three mythical versions of Shahnameh, Iliad and Idris (with emphasis on images of rituals in the manuscript)

Document Type : Original Article

Authors

1 Ph.D. student of Persian language and literature, Neishabor branch, Islamic Azad University, Neishabor, Iran

2 Assistant Professor, Department of Persian Language and Literature, Neyshabor branch, Islamic Azad University, Neyshabor, Iran

3 Assistant Professor, Department of Persian Language and Literature, Neishabour Branch, Islamic Azad University, Neishabour, Iran

10.22034/ias.2020.253027.1396

Abstract

Abstract
In this article, we have made a comparative study of treaty and contract management in Ferdowsi's Shahnameh and Homer's Iliad and Odyssey. The results show that the treaty and the need to adhere to it has been of great importance in the Shahnameh, the Iliad and the Odyssey. Among these common elements is the necessity of the bitter punishment of the transgressors on the Day of Judgment. Another common feature is the presence of witnesses and witnesses in any contract that strengthens and increases its validity. Another common etiquette is to give a kind of "sign" to each other, which indicates the commitment and loyalty of both parties to the treaty, sometimes as a hostage and sometimes as a weapon and weapon of war, or a ring (flower) or ring to play this role. Are in charge. Rituals such as sacrifice and shaking hands when making a pact are also common among these tribes. Of course, the method of concluding the treaty and also its forms in these two works were not exactly consistent with each other, for example, sprinkling is one of the etiquettes mentioned in the Iliad and the Odyssey, but there is no sign of it in the Shahnameh.

Keywords

References

آموزگار، ژاله. (1386). تاریخ اساطیری ایران. تهران: سمت.
اسماعیل‌پور، ابوالقاسم. (1393). اسطوره بیان نمادین. تهران: سروش.
اسماعیل‌نیا گنجی، حجت‌الله؛ فرصتی جویباری، رضا و پاشا پاسندی، حسینعلی. (1396). «بررسی تطبیقی سوگند و نیایش در شاهنامه فردوسی و ایلیاد و ادیسه هومر». فصل‌نامه تخصصی زبان و ادبیات فارسی دانشگاه آزاد اسلامی مشهد، شماره12، صص 22-12.
الیاده، میرچا. (1386). چشم‌اندازهای اسطوره، ترجمه: جلال ستاری، تهران: توس.
باقری، مهری. (1393). دین‌های ایران باستان. تهران: قطره.
برن، لوسیلا. (1392). اسطوره‌های یونانی. ترجمه: عباس مخبر، تهران: مرکز.
بنونیست، امیل. (1377). دین ایرانی بر پایه متن‌های معتبر یونانی. ترجمه: بهمن سرکاراتی، تهران: قطره.
بویس، مری. (1374). تاریخ کیش زردشت. ترجمه: همایون صنعتی‌زاده، تهران: توس.
بهار، مهرداد. (1352). اساطیر ایران، تهران: انتشارات بنیاد فرهنگ ایران.
پادشاه، محمد (شاد). (1335). فرهنگ آنندراج. زیر نظر: محمد دبیر سیاقی، جلد یکم، تهران: کتابخانه خیام.
پورداود، ابراهیم. (1377). یشت‌ها. ج1 و ج2، تهران: اساطیر.
پورخالقی، مهدخت و دیگران. (1391). «بررسی نقش پادافره پیمان‌شکنی در ماجرای اسفندیار». ادب‌پژوهی، ش19، صص120-105.
جلالی، حسین. (1394). «پژواک فرهنگ پیمان و پیمان‌داری در شاهنامه و متون اوستایی و پهلوی». فصل‌نامه تخصصی زبان و ادبیات فارسی دانشگاه آزاد اسلامی مشهد، شماره 6، صص196-181.
جمالی، کامران. (1368). فردوسى و هومر. تهران: انتشارات اسپرک.
حاجیوند، مرضیه. (1397). پیمان‌شکنی در شاهنامه فردوسی. تهران: ناشر نیوشه.
حسام‌پور، سعید و دیگران. (1387). «بررسی تحلیلی گونه‌های پیمان و سوگند در شاهنامه فردوسی». پژوهش‌نامه ادب غنایی، ش11، صص66-37.
حیدری، دریا. (1392). «سوگند در شاهنامه و ارتباط اساطیری آن با آب و آتش». پژوهش‌نامه ادب حماسی، ش16، صص 66-35.
رحیمی، سیدمهدی و پناهی، نعمت‌الله. (1386). «پیمان و پیمانداری در شاهنامه فردوسی». نشریه کهن‌نامه ادب پارسی، جلد12.
رضی، هاشم. (1381). فرهنگ اعلام اوستا. چاپ سوم، تهران: انتشارات فروهر.
دشتی، نصرالله؛ رضایی، مهدی. (1396). «بررسی ساختار پیمان‌ها در آثار حماسی و پیوند آن با باورهای اسطورهای و دینی». پژوهشنامه ادب حماسی، ش1(27)، صص147-119.
دوستخواه، جلیل. (1392). گزارشی از اوستا. ج1 و ج2، تهران: مروارید.
دومزیل، ژرژ. (1383). سرنوشت شهریار. ترجمه: شیرین مختاریان و مهدی باقی، تهران: قصه.
غلامپور دهکی، سکینه؛ رضایی، احترام. (1395). «بررسی و تحلیل سبک فکری و محتوایی سه آیین فردوسی آیین شاهنامۀ با ایلیاد و ادیسه هومر». تاریخ ادبیات، ش80، صص160-131.
فردوسی، ابوالقاسم. (1368). شاهنامه. به تصحیح ژول مول، ج1 تا 4، چ5، تهران: انتشارات آموزش انقلاب اسلامی.
گرین، ویلفرد و همکاران. (1392). مبانی نقد ادبی. ترجمه: فرزانه طاهری، تهران: نشر نیلوفر.
هومر. (1386). ادیسه. ترجمه: سعید نفیسی، چاپ هشتم، تهران: انتشارات علمى و فرهنگی.
محمدعلی. ندوشن. (بی‌تا). شاهنامه و هومر، تهران: روزنامه اطلاعات.
ناشناس. (1390). زبان. فرهنگ، اسطوره، تهران: معین.
ناشناس. (1389). رساله در تاریخ ادیان. ترجمه: جلال ستاری، تهران: سروش.
ناشناس. (1362). پژوهشى در اساطیر ایرانی. تهران: انتشارات توس.
ناشناس. (1389). ایلیاد. ترجمه: سعید نفیسی، چاپ هشتم، تهران: انتشارات علمى و فرهنگی.
ناشناس. (1321). «سوگند». مجله مهر، ش75 - 76، صص292-281.
ناشناس. (1368). اسطوره، بیانى فلسفى یا استدلالى تمثیلی. مجله ادبستان، شماره 2.
Islamic Art Studies
Volume 19, Issue 46 - Serial Number 46
February 2021
Pages 339-359

Files

Share

How to cite

Statistics