Investigating the intertextual relations of Attar Neyshabouri's poems with Quranic stories reflected in Safavid painting

Document Type : Original Article

Authors

1 Department of Arabic Language and Literature, Abadan Branch, Islamic Azad University, Abadan, Iran

2 Department of Arabic Language and Literature, Abadan Branch, Islamic Azad University, Abadan, Iran,

10.22034/ias.2021.292610.1646

Abstract

Intertextual theory is a new phenomenon in the West, but old and deep-rooted in Islamic literature. The use of words, themes and concepts of the verses of the Holy Quran in literary works is one of the most interesting topics in literary criticism. Attar's poems have many intertextual occasions that can be studied according to the intertextual approach in order to be influenced by the concepts of Quranic verses. In this research, using the analytical-comparative method, we have examined the aspects of Attar Neyshabouri's poems being influenced by the words, compositions, interpretations, concepts and themes of Quranic verses at the levels of implicit, propositional, and lexical effectiveness. With Quranic verses, allusive and lexical effects are more frequent.
Purpose of the research
Investigating the intertextual relations of Attar Neyshabouri's poems with Quranic verses
Research questions
1- Which type of intertextual relations is most used in Attar Neyshabouri's poems?
2- What is the main purpose of Attar Neyshabouri in using other texts among his poems?
3- How did Attar use Quranic concepts and themes in his poems?
Keywords: Holy Quran, Attar Neyshabouri, intertextuality, poetry

Keywords

References

قرآن کریم.
ابن‌منظور. (1998). لسان‌العرب، بیروت: لبنان دارالفکر.
صفا، ذبیح‌الله. (1363). تاریخ ادبیات ایران، تهران: انتشارات فردوسی. 
دهخدا، علی‌اکبر. (1377). لغت‌نامه دهخدا، تصحیح: محمد معین، چاپ2، تهران: نشر دانشگاه.
راستگو، سید محمد. (1376). تجلی قرآن در شعر فارسی، چاپ اول، تهران: انتشارات سمت.
____________ . (1378). تجلی قرآن  و حدیث در شعر فارسی، چاپ اول، تهران: انتشارات سمت.
عزام، محمد. (2005). النص الغائب، تجلیات التناص فی‌الشعر العربی، دمشق: اتحاد الکتاب العرب.
عطار نیشابوری، فریدالدین. (1339). خسرونامه، تصحیح: احمد سهیلی خوانساری، تهران: نشر زوار.
 ____________. (1377). پندنامه، اهتمام: محمدعلی پور ولی، تهران: نشر امیرکبیر.
____________. (1345). مظهرالعجائب، تصحیح: احمد خوشنویس (عماد)، تهران: نشر سنایی.
____________. (1361). اسرارنامه، تصحیح: سید صادق گوهرین، تهران: نشر زوّار.
 ____________. (1331). دیوان اشعار، اهتمام: دکتر تقی تفضلی، تهران: نشر انجمن آثار ملی.
____________. (1386). مختارنامه، تصحیح: محمدرضا شفیعی کدکنی، تهران: انتشارات علمی.
____________. (1382). دیوان اشعار، اهتمام: سعید نفیسی، تهران: نشر اوحدی. 
____________.  (1384). دیوان اشعار، تنظیم: منصور جهانگیری، تهران: نشر نگاه.
____________. (1376). دیوان اشعار، تنظیم: فروزانفر بدیع‌الزمان، تهران: نشر نگاه.
            ____________. (1383). منطق‌الطیر، تصحیح محمد رضا شفیعی کدکنی، تهران: نشر سخن.
____________. (1380). مصیبت‌نامه، تصحیح: وصال نورانی، تهران: نشر زوار.
____________. ( 1388). الهی‌نامه، تهران: انتشارات خلاق.
علوان، محمد آخرون. (2004). المقالات النقدیة فی الشعر شهید الدستور ابراهیم المقادمة، مکتبة الآفاق.
قرائتی، محسن. (1374). تفسیر نور، قم: نشر مرکز فرهنگی درس‌هایی از قرآن.
____________. (1383). تفسیر نور، قم: نشر مرکز فرهنگی درس‌هایی از قرآن.
کریستوا، ژولیا. (1381). علم النص، ترجمه پیام یزدانجو، تهران: نشر مرکز.
ناهم، احمد. (2007). التناص فی شعر الرواد دراسة، مصر القاهرة: دارالآفاق.
موسی، خلیل. (2000). قراءات فی الشعر العربی الحدیث و المعاصر، دمشق: منشورات اتحاد الکتاب العرب.
Islamic Art Studies
Volume 20, Issue 49 - Serial Number 49
February 2021
Pages 200-217

Files

Share

How to cite

Statistics