Islamic Art Studies

Islamic Art Studies

Illustrations of prophets in Anwari Divan and illustrated versions of the stories of the prophets

Document Type : Original Article

Authors
Leila Rahimi Mehravan 1
Mehdi Sharifian 2
1 Department of Persian Language and Literature, Bu Ali Sina University, Hamadan, Hamadan, Iran
2 Professor of Persian Language and Literature, Bu Ali Sina University, Hamadan, Hamadan, Iran
10.22034/ias.2021.300476.1695
Abstract
Abstract
Theme-creation means creating or discovering a new relationship between mental or objective elements that seem to have no connection with each other. Poetic illustration and bringing literary industries in poetry such as simile, metaphor, observance, allegory and allusion play a prominent role in the thematicization of a poet; The more these industries, the more imaginative and attractive the theme. Other elements such as mythological themes also help the poet in creating poetic themes.
The present study, by examining Divan Anvari as one of the greatest Persian language poets in the sixth century AH, suggests that the extent, type and motivation of his attention to Semitic and Islamic mythology; In particular, show the stories of the divine prophets and his literary thematic techniques. This study seems to be very important in determining the linguistic and literary level of his poems and themes. Therefore, while addressing the reasons for Anwari's use of myths, the most prominent religious figures and Arabic and Semitic myths that have become the basis of the poet's thematic creation are statistically examined and Has analyzed.
Research questions
1. Has Anwari looked at all Semitic myths with the same heartfelt belief and view?
2. What was the quantity and quality of Anwari in using Semitic and Islamic myths in expressing
Research purposes
1. Anwari study with heartfelt belief and the same view of all Semitic myths
2. Familiarity and success of Anwari in benefiting from Semitic and Islamic myths in expressing
Keywords
Anwari
Semitic Myths
Prophets
Thematic Creation
Imagination
اردلان جوان، سیدعلی. (1373). تجلی شاعرانۀ اساطیر و روایات تاریخی و مذهبی در اشعار خاقانی. چاپ دوم، مشهد: آستان قدس رضوی.
انوری، محمدبن‌محمد. (1364). دیوان اشعار. به­کوشش مدرس رضوی. 2جلد، تهران: علمی و فرهنگی.
الیاده، میرچا. (1368). آیین­ها و نمادهای آشناسازی. ترجمه: نصراله زنگویی، تهران: آگه.
حسن­پور آلاشتی، حسین. (1384). طرز تازه؛ سبک شناسی غزل سبک هندی. تهران: سخن.
خاقانی، بدیل­الدین افضل. (1387). دیوان اشعار، با ویرایش میرجلال­الدین کزّازی، تهران: مرکز.
خرمشاهی، بهاء­الدین. (1373). حافظ­نامه (بخش1)، چاپ شانزدهم، تهران، علمی و فرهنگی.
سنایی غزنوی، ابوالمجدبن‌آدم. (1387). دیوان اشعار. مقدمه و تصحیح و شرح محمد بقایی، تهران: اقبال. 
شریعتی، علی. (1382). حقیقتی بر گونه­های اساطیر (منتخبی از آثار). تهران: آزمون.
شفیعی کدکنی، محمدرضا. (1394). مفلس کیمیافروش؛ نقد و تحلیل شعر انوری، تهران: سخن.
صداقت، معصومه. (1386). «پیامبران اولوالعزم در نگاره‌های قصص‌الانبیاء ابواسحاق نیشابوری». مطالعات هنر اسلامی. دوره4، ش7، 46-23.
طباطبایی، سید محمدحسین. (1363). تفسیرالمیزان، ترجمۀ ناصر مکارم شیرازی و همکاران، جلد 13و ۱۷، تهران: بنیاد فکری و علمی طباطبایی.
فتوحی رودمعجنی، محمود. (1389). بلاغت تصویر. چاپ دوم، تهران: سخن.
کهنمویی­پور، ژاله. (1384). اسطوره و ادبیات؛ مجموعه مقالات. تهران: سمت.
ولک، رنه و وارن، آوستن. (1382). نظریۀ ادبی. ترجمۀ ضیا موحد و پرویز مهاجری، چاپ دوم، تهران: علمی و فرهنگی.
یاحقی، محمدجعفر. (1388). فرهنگ اساطیر و اشارات داستانی در ادبیات فارسی. تهران: سروش.