Analysis of motifs and decorations of Qajar inscriptions in semiotics from the perspective of Roland Barthes with emphasis on Sepahsalar Mosque and Masoudiyeh Mansion

Document Type : Original Article

Authors

1 PhD Student in Philosophy of Art, Faculty of Philosophy, North Tehran Branch, Islamic Azad University, Tehran, Iran

2 Associate Professor, Department of Philosophy, Central Tehran Branch, Islamic Azad University, Tehran, Iran

3 Assistant Professor, Department of Art Philosophy, Faculty of Humanities, North Tehran Branch, Islamic Azad University, Tehran, Iran

10.22034/ias.2022.335365.1913

احمدی، بابک. (1370). ساختار و تأویل متن، تهران: نشر مرکز.
احمدی بابک. (1371). از نشانه‌های تصویرب به‌سوی نشانه‌های ارتباط دیداری، تهران: نشر مرکز.
اردالن، نادر و بختیار، الله. (1398). حس وحدت، تهران: انتشارات نشر خاک.
بارت، رولان. (1370). عناصر نشانه‌شناسی، ترجمه: مجید محمدی، تهران: الهدی.
بلیلان اصل و همکاران. (1390). «بررسی ویژگی‌های هندسی گره‌ها در تزئین‌های اسلامی از دیدگاه هندسه فراکتال». مطالعات شهر ایرانی-اسلامی، شماره 6، 96- 83.
بهپور، باوند. (1384). «کتیبه‌نگاری در دوره قاجار (بررسی کتیبه‌های 8 بنای دوره قاجاریه در شیراز و اصفهان)».  هنرهای زیبا، شماره22، 33.
جهان‌بخش، حیدر. (1398). «بازشناسی اصول، مؤلفه‌ها و شاخص‌های فطری سازمان‌بندی شهر اسالمی با رویکرد اجتماعی کالبدی، فصلنامه علمی- پژوهشی، شماره 4، 9.
حاج سید جوادی، سید حسن صدرالدین. (1379). کلک قدسی، سیری در کتابت کلام‌الله مجید، از آغاز تا به امروز، 1 جلد، تهران: انتشارات محراب قلم.
سخاوت دوست، نوشین؛ البرزی، البرز. (1397). «تأملی بر نشانه‌شناسی فضاهای ورودی خانه‌های دوره قاجار شهر قزوین از دیدگاه فردیناندو سوسور، چارلز سندرس پیرس و امبرتو اکو». هویت شهر، شماره 34، 96-79.
شهبازی شیران، حبیب؛ کاظم‌پور، مهدی و حسینی‌نیا، سیدمهدی. (1396). «تحلیل تأثیر اعتقادات عرفان و تصوف بر مضامین و تزئینات کتیبه‌های مسجد کبود تبریز»، نشریه فیروزه اسلام. پژوهه معماری و شهرسازی اسلامی، شماره 4  96-81.
فضائلی، حبیب‌الله. (1350). اطلس خط، اصفهان: انجمن آثار ملی اصفهان.
فضائلی، حبیب‌الله. (1387). تعلیم خط، معماریان، غلامحسین، معماری ایرانی. تقریر کریم پیرنیا، تهران: سروش دانش.
محمدی، رضا؛ رجبی، محمدعلی. (1389). «بررسی کتیبه‌های سردر ورودی منازل تهران از دوره قاجار تاکنون». نشریه نگره، دوره 5، شماره 15، 28-19.
مسعودی، امید علی. (1395). «نقدی بر روش نشانه‌شناسی و تحلیل روایت رولان بارت». فصلنامه علوم خبری، شماره 17.
معتقدی، کیانوش. (1394).کتیبه‌های نستعلیق تهران: نشر تهران.
مقتدائی، علی‌اصغر. (1394). دائره‌المعارف بزرگ خط، تاریخ خط و خوشنویسی، جلد اول، تهران: نشر آراد کتاب.
منشی قمی، قاضی میراحمد. (1352). گلستان هنر، به اهتمام  احمد، سهیلی خوانساری، تهران: انتشارات بنیاد فرهنگ ایران.
هاتشتاین، مارکوس؛ پیتر، دلیلیس. (1390). اسلام، هنر و معماری. ویراستار هرمز ریاحی. تهران: پیکان.
هال، جیمز. (1389). فرهنگ نگاره‌ای نمادها، در غرب و شرق، ترجمه: رقیه بهزادی، نشر فرهنگ معاصر.
هوهنه گر، آلفرد. (1379). نمادها و نشانه‌ها. ترجمه: علی صلح‌جو، تهران: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی.
هروی، نجیب مایل. (1396). کتاب‌آرایی در تمدن نوین اسلامی، 2جلدف جاپ دوم، مشهد: بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی.
Barthes, R.(1964). Elements of semiology .trans .Annette lavers & Colin Smith. London: Jonathan Cape
Chevalier ,J. & GHeerbrant, A. (1996). a dictionary of symbols,translate : john bichanan-brown.penguin books
Fehervari, G. (2000). Ceramics of the Islamic world in the Tareq Rayab museum, I.B.Tauris & co. LTd. London
Noth, W. (1990). Handbook of semiotics, broché. Indian university press .September
Porter, V. (1995). Islamic Tiles, Trustees of the Biritish museum by Biritish museum press. London.
Saussure, F. (1983). Course in General Linguistics. Trans. Roy Harris. London: Duckworth
Skaggs, S. (2017). fire signs: a semiotic theory for graphic design . the MIT Press, Cambridge , Massachusetts, London, England.