Analysis of Mythological Elements in the Seven Houses of the Narrators' Scroll and Its Comparison with the Shahnameh

Document Type : Original Article

Authors

1 PhD student, Department of Persian Language and Literature, Gorgan Branch, Islamic Azad University, Gorgan, Iran

2 Assistant Professor, Department of Persian Language and Literature, Gorgan Branch, Islamic Azad University, Gorgan, Iran

3 Associate Professor,Department of Persian Language and Literature, Faculty of Humanities and Social Sciences, Golestan University, Gorgan, Iran

10.22034/ias.2022.322920.1843

Abstract

Narrative scrolls are one of the very rich sources of Iranian culture and literature, which in the form of mythological and epic stories contain mythical concepts, forgotten customs, linguistic points, and so on. In the narration scrolls, due to the emphasis on the stories of the heroes of Sistan, there is usually no mention of Esfandiar Haft Khan, but instead of Rostam Haft Khan, two Haft Khans are also mentioned for his descendants, Faramarz and Jahanbakhsh, which is remarkable. Researchers in the present study are looking for answers to the following questions: First, are Haft Khan Faramarz and Jahanbakhsh based on the model of Haft Khan Rostam and Esfandiar? And secondly, what are the mythological points in these seven readers that the researchers were unaware of? The results show that Faramarz and Jahanbakhsh's Haft Khans are based on the pattern of Rostam and Esfandiar Haft Khans, and mythological points such as the existence of the "eagle" as a Jupiter and the presence of a wolf representing the soldier in the Mehr ritual indicate the rich mythological background of these seven Khans. But in addition to mythological issues, scrolls can also be examined from the perspective of storytelling, especially the ancient scroll of Ferdowsi Shahnameh (Sedaghatnejad) pays more attention to characterization and causal relations and details of the story and the image of mental and physical states.

Keywords

References

آیدانلو ، سجاد. (1391). طومار نقالی شاهنامه .چ ا . تهران: به نگار.
ابراهیمی، قربانعلی؛ محمودی، مریم. (1391). «تحلیل چهارمین خوان از هفت‌خوان‌های حماسه ملی ایران بر بنیاد اسطوره». متن‌شناسی ادب فارسی. ش2. 92-75.
افشاری، مهران؛ مداینی، مهدی. (1377). هفت لشکر طومار جامع نقالان.چ1. تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.
اکبری مفاخر، آرش. (1393). «رزم‌نامه کنیزک (حماسه‌ای به زبان گورانی و روایتی از یادگار زریران)». پژوهش‌نامه ادب حماسی. 10. ش24. 171-145.
امیدسالار، محمود. (1381). «بیان ادبی و بیان عامیانه در حماسه‌های فارسی». جستارهای شاهنامه‌شناسی و مباحث ادبی. تهران: بنیاد موقوفات افشار.
بویس، مری؛ جورج فارمر، هنری. (1368). دو گفتار درباره خنیاگری و موسیقی ایران. ترجمه بهزادباشی. تهران: آگه.
بیدمشکی، مریم. (1383). «مهر مهر بر هفت‌خان رستم». کتاب ماه هنر. 121-114.
پناهی، نعمت‌الله. (1395). «روایت نقالان از داستان رستم و سهراب». کاوش‌نامه زبان و ادبیات فارسی. 17، ش33. 225-248.
تاریخ سیستان. (1381). تصحیح محمد فقی بهار. تهران: نور .
حسینی، مریم. (1391). «بن‌مایه آیین‌های مهر و زرتشت در هفت پیکر نظامی». جستارهای ادبی مجله علمی پژوهشی. ش176. 120-95.
دخت مشهور، پروین. (1378). «هفت‌خوان یا هفت‌خان رستم و برجستگی‌های این رزمنامه». نامه پارسی. ش.13. 179-172.
دوستخواه، جلیل. (1387). «سرچشمه‌ها و پشتوان‌های شاهنامه فردوسی و طومار نقالان». مجله فرهنگ مردم.
رضی، هاشم. (1381). دانشنامه ایران باستان.چ ا. ج4. تهران: بهمن.
رضی، هاشم. (1381). آیین مهر. چ ا . تهران: بهجت.
زارع، مریم. (1395). «بررسی آیین مهر و بازتاب آن در بخش شاهان پیشدادی شاهنامه». مطالعات ادبیات، عرفان و فلسفه د2. ش3/1.690-672.
سرمدی، مجید. (1382). فرامرزنامه. چ ا. تهران : انجمن آثار و مفاخر فرهنگی.
سرامی، قدمعلی و منصوری، سیما. (1390). «هفت زینه مهری در هفت‌خوان بیژن». ش23. 100-55.
شوالیه، ژان و گربران، آلن. (1385). فرهنگ نمادها، ترجمه سودا به فضایلی، تهران: جیحون.
صداقت‌نژاد، جمشید. (1374). طومار کهن شاهنامه فردوسی. تهران: دنیای کتاب.
فردوسی، ابوالقاسم. (1386). شاهنامه. به کوشش جلال خالقی مطلق. تهران: بنیاد دایره المعارف بزرگ اسلامی.
فرزین، احمدعلی. (1385). «خنیاگران و سرودگویان دوره گرد». مجله دانشکده ادبیات و علوم انسانی. 131-113.
کریستین‎سن، آرتور. (1386). نمونه‌های نخستین انسان و نخستین شهریار. ترجمه ژاله آموزگار، احمد تفضلی. چ 3. تهران: چشمه.
محجوب، محمدجعفر. (1383). ادبیات عامیانه ایران. تهران: حیدری.
مرکلباخ، رانیهولد. (1387). میترا آیین و تاریخ، ترجمه توفیق گلی‌زاده، تهران: اختران.
نیکخو، عاطفه و جلالی پندری، یدالله. (1394). «بررسی ساختاری زبان حماسی در طومار جامع نقالان معروف به هفت لشکر».  دو فصلنامه فرهنگ و ادبیات عامه. ش5. 132-101.
Islamic Art Studies
Volume 19, Issue 46 - Serial Number 46
February 2021
Pages 581-601

Files

Share

How to cite

Statistics