ادوارد، رلف. (1390). مکان و حس لامکان. تهران: مترجم.
امجد، مرجان؛ مظفر، فرهنگ؛ طغیانی، شیرین و قاسمی، وحید. (1401). «نقش مادیها در شکلگیری حس تعلق به مکان ساکنان همجوار آن». فصلنامه علمی و مرمت معماری ایران، 12، 136-119.
انصاری، مجتبی. (1381). «تزیین در معماری و هنر ایران با تأکید بر مساجد دوره اسلامی با تأکید بر مساجد». مدرس هنر، دوره اول، 73-59.
بلیلیان، یدا؛ ستارزاده، داریوش؛ خورشیدیان، ساناز و نوری، مریم. (1390). «بررسی ویژگیهای هندسی گرهها در تزیینهای اسلامی از دیدگاه فراکتال». فصلنامه علمی-پژوهشی شهر ایرانی- اسلامی، 85.
براند رابرت، هیلن. (1386). معماری اسلامی. مترجم: ایرج اعتصام. تهران: شرکت پردازش و برنامهریزی شهری.
بهزادپور، محمد. (1399). مکان و لامکان. تهران: طحان گستر.
پاکباز، رویین. (1383). دایرهالمعارف هنر. تهران: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی.
پاکدامن، آرزو. (1392). آمودهای معماری ایرانی. تهران: سیمای دانش.
پاکزاد، جهانشاه. (1385). راهنمای طراحی فضاهای شهری در ایران. تهران: وزارت مسکن و شهرسازی، معاونت شهرسازی و معماری.
پاکزاد، جهانشاه. (1393). الفبای روانشناسی محیط برای طراحان. تهران: آرمانشهر.
تابان، محسن؛ پورجعفر، بمانیان، محمدرضا و حیدری، شاهین. (1390). «تأثیر اقلیم بر شکل تزیینات معماری باتکیهبر تحلیل میزان سایهاندازی نقشجهان». مطالعات نظری و فناوریهای نوین معماری و شهرسازی، دوره2، شماره 2، 90-79.
تریلینگ، جیمز. (1394). زبان تزیین. تهران: انتشارات دانشگاه تهران.
جوادی، شهره. (1384). «تزیین عنصر اصلی در زیباشناسی هنر ایرانی». باغ نظر، 53، 1.
جوان فروزنده، علی؛ مطلبی، قاسم. (1390). «مفهوم حس تعلق به مکان و عوامل شکلدهنده آن». هویت شهر، 1، 27-37.
حبیبیان، بهار؛ حاتمینژاد، حسین. (1399). «تبیین اثرپذیری سرزندگی محلههای شهری از ابعاد دلبستگی مکانی نمونه موردمطالعه: شهر اهواز». برنامهریزی و آمایش فضا، 3، 179-152.
حقپرست، فرزین؛ آصفی، مازیار و ابیزاده، الناز. (1398). «تأثیر مؤلفههای هویت مکان بر حس تعلق به مکان، مطالعه بازار تاریخی تبریز». فصلنامه تحقیقات جغرافیا، 3، 312-303.
حیدری، علیاکبر؛ مطلبی، قاسم و نگین تاجی، فروغ. (1393). «تعلق به مکان در خانههای سنتی و مجتمعهای مسکونی امروزی». نشریه هنرهای زیبا نشریه هنرهای زیبا، 4، 86-75.
دادور، ابوالقاسم؛ دالایی، زاده. (1395). مبانی نظری هنرهای سنتی. تهران: مرکب سپید.
رلف، ادوارد. (1397). مکان و بیمکان. مترجم: نقصان محمدی، محمدرضا، ماندگاری، کاظم، زهیرمتکی، تهران: انتشارات آرمانشهر.
رلف، ادوارد. (1399). مکان و لامکان. مترجم: محمد بهزادپور، فریده حسنپور، تهران: انتشارات طحان.
رضالو، رضا؛ آیرملو، یحیی و آقاجانی، اسدالله. (1392). «مطالعه سیر تحول نقوش چلیپایی در تزیینات معماری دوره اسلامی ایران و زیباشناسی و نمادشناسی آن». هنرهای زیبا، هنرهای تجسمی، 4، 24-5.
زرگرزاده دزفولی، مجتبی؛ لاری بقال، کیانوش؛ سالاری، نجمه و بابایی مراد، مهناز. (1395). «خوونچینی، تکامل و تناسب ابعاد آجر در نماسازیهای آثار معماری دزفول». مطالعات معماری ایرانی، 9، 65-48.
سرگزی، محمدعلی. (1392). «نشانهشناسی نقوش و تزیینات معماری اسلامی ایران». نقشمایه، دوره5، 16، 45-42.
شاهچراغی، آزاده؛ بندرآبادی، علیرضا. (1399). محاط در محیط کاربرد روانشناسی محیطی در معماری و شهرسازی. تهران: انتشارات سازمان جهاد دانشگاهی.
صفرنژاد، مهسا؛ کریمی آذری، امیررضا و غلامعلیزاده، حمزه. (1395). «شناسایی مؤلفههای مؤثر بر ارتقای هویت شهر و افزایش حس تعلق شهروندان در طراحی بناهای اداری فرهنگی (مطالعه موردی: شهر رشت)». فصلنامه تحقیقات فرهنگی ایران، دوره9، شماره4، 32-1.
صحافی اصل، پریسا؛ آیتاللهی، حبیبالله. (1390). «بررسی تداوم عناصر تزیینی معماری ایران باستان در معماری دوران اسلامی ایران تا پایان دوره صفوی». فصلنامه نگره، (19)، 63-79.
طباطبایی، ملک. (1390). جدارههای شهری و نقش آنها در کیفیت محیط. تهران: آرمانشهر.
طلایی، مریم؛ انصاری، مجتبی و درجور، فاطمه. (1398). «نقش تزیینات در بازیابی هویت ایرانی– اسلامی در جدارههای شهری، مورد مطالعاتی: راسته تاریخی بالا و پایین خیابان شهر مشهد آرمانشهر». فصلنامه آرمانشهر، دوره 12، شماره 29، 112-99.
عبدالحمید، نقره. (1394). برداشتی از حکمت اسلامی در هنر و معماری. تهران: کتاب فکر نو.
عباسی، زهرا. (1396). «معیارهای زیباشناسانه نما و بدنه مطلوب شهری با تاکید بر هویت بومی (نمونه موردی حدفاصل میدان مطهری تا تقاطع خیابان حجت شهر قم)». مدیریت شهری،16، 47، 276-256.
علوینژاد، محسن؛ نادعلیان، احمد؛ کفشچیان، اصغر و شیرازی، علیاصغر. (1389). «مطالعه تطبیقی در کاربرد دو اصطلاح تزیینات معماری و دیوارنگاری در منابع اسلامی». فصلنامه علمی-پژوهشی نگره، 15، 5-17.
علوی، مهدی. (1390). کاشی. تهران: جهاد دانشگاهی واحد اصفهان.
عنانهاد، محمود؛ غلامعلیزاده، حمزه و اسدی ملکجهان، فرزانه. (1398). «سنجش حس تعلق به مکان و حفظ هویت واحدهای مسکونی در محله شهری». پژوهشهای بومشناسی شهری، دوره 19، شماره 19، 73-88.
فرهنگ فارسی معین. (1386). تهران: پارس نوین.
فلاحت، محمدصادق. (1385). «مفهوم حس مکان و عوامل شکلدهندۀ آن». نشریه هنرهای زیبا، 26، 66-57.
کیانی، مصطفی. (1392). «جایگاه هنر آجرکاری تزیینی در معماری دوره پهلوی اول». نشریه هنرهای زیبا، 18، 1، 15-28.
گودرزی، مرتضی. (1382). معماری مدرن از 1900. تهران: انتشارات سمت.
ماهرالنقش، محمود. (1381). میراث آجرکاری ایران. تهران: سروش.
ماهوش، مریم. (1393). نور در معماری قدیم ایران. تهران: دفتر پژوهشهای فرهنگی.
مجتهدزاده، روحالله؛ نامآور، زهرا. (1394). در جستوجوی هویت شهر اهواز. تهران: انتشاران راه و مسکن و شهرسازی.
محرابی موقر، مهتاب. (1399). «نقش تزیینات در معماری سنتی در جهت ارتقا حس تعلق». پژوهشهای مرمت و معماری اسلامی،4، 42-32.
مطلبی، قاسم؛ فروزنده، علی جوان. (1388). «مفهوم حس تعلق به مکان و عوامل تشکیلدهنده آن». هویت شهر، 5، 27-37.
معین، محمد. (1386). فرهنگ فارسی معین. تهران: پارس نوین.
مکینژاد، مهدی. (1387). تاریخ هنر ایران در دوره اسلامی (تزیینات معماری). تهران: سازمان سمت.
ممانی، حمید؛ یاری، فهیمه و حقیر، سعید. (1397). «مؤلفههای معماری ایرانی - اسلامی و نقش هویتبخش تزیینات». فصلنامه هنر و تمدن شرق،6، 21، 37-44.
مهدینژاد مقدم، لاله؛ گودرزی، مصطفی. (1393). «محراب و نقوش بهکاررفته در آن (دوره سلجوقی و ایلخانی)». نقشمایه، 8، 19، 7-18.
نصر، سید حسین. (1394). هنر و معنویت اسلامی. تهران: حکمت.
نعیما، غلامرضا. (1376). دزفول شهر آجر. تهران: سازمان میراثفرهنگی کشور.
نقرهکار، عبدالحمید؛ علیالحسابی، مهران. (1396). تحققپذیری هویت در معماری و شهرسازی. تهران: فکر نو.
نقرهکار، عبدالحمید؛ حمزهنژاد، مهدی و فروزنده، آیسان. (1388). «راز جاودانگی آثار معماری تحلیلی بر نگرشهای نوگرا و فرانوگرا و رویکردهای فراگیرتر». باغ نظر، 6، 12، 44-31.
نقیزاده، محمد. (1386). ادراک زیبایی و هویت شهر (در پرتو تفکر اسلامی). اصفهان: سازمان فرهنگی تفریحی شهرداری اصفهان.
نوایی، کامبیز؛ حاجقاسمی، کامبیز. (1399). خشت و خیال شرح معماری اسلامی ایران. تهران: انتشارات سروش.
هالیس، ادوارد. (1400). چگونه جایی را خانه خود کنیم؟ تهران: نشر هنوز.