مطالعات هنر اسلامی

مطالعات هنر اسلامی

شناسایی و طبقه بندی آمود کاشی، بر بیست و دو میل مناره کتیبه دار دوره سلجوقی ایران

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسنده
نقاشی ایرانی، دانشکده صنایع دستی، دانشگاه هنر اصفهان، اصفهان ، ایران
10.22034/ias.2025.504875.2407
چکیده
مناره‌ها از مهم‌ترین یادگارهای معماری دوره سلجوقی در ایران هستند که علاوه‌بر کارکردهای مذهبی، نقش‌ نمادین نیز ایفا می‌کرده‌اند. در این میان، تزئینات «آمود کاشی» یعنی الحاق کاشی‌های لعاب‌دار به بدنه مناره‌ها که جایگاهی ویژه در بیان زیبایی‌شناختی و فرهنگی آن دوران داشته است. این پژوهش با رویکرد تاریخی-تطبیقی، به شناسایی و طبقه‌بندی تزئینات آمود کاشی در ۲۲ مناره کتیبه‌دار سلجوقی پرداخته و نوع کاشی‌کاری، رنگ، خط، و نحوه ترکیب آن با آجر را مورد تحلیل قرار داده است. یافته‌ها نشان می‌دهد که بیشترین کاربرد کاشی‌کاری در نواحی کتیبه و تاج مناره‌ها بوده و رنگ فیروزه‌ای به‌عنوان نمادی از آسمان و معنویت اسلامی، بیشترین فراوانی را داشته است. همچنین ترکیب نقوش هندسی آجری و کاشی‌کاری، نه‌تنها به تزیین سازه کمک کرده، بلکه به پایداری آن در برابر عوامل محیطی نیز افزوده است. این مطالعه تأکید می‌کند که شناخت دقیق این تزئینات، می‌تواند در فرآیند مرمت و طراحی معماری اسلامی معاصر الهام‌بخش باشد.
اهداف پژوهش
1. شناسایی تزئینات آمود کاشی‌ بر بیست و دو مناره کتیبه‌دار دوره سلجوقی.
2. طبقه‌بندی نظام مند تزئینات آمودکاشی‌کاری در این مناره‌ها.
سوالات پژوهش
1. کدام مناره‌های کتیبه‌دار دوره سلجوقی دارای تزئینات آمود کاشی‌ هستند؟
2. تزئینات آمودکاشی در تعامل با دیگر تزئینات معماری چگونه طبقه‌بندی می‌شود؟
کلیدواژه‌ها
موضوعات

عنوان مقاله English

Identification and Classification of "Amud-e Kashi" (Glazed Tile Attachment) on Twenty-Two Inscribed Minarets of the Seljuk Period in Iran

نویسنده English

Zahra Rezaeyan
Iranian Painting, Faculty of Handicrafts, Isfahan University of Art, Isfahan, Iran
چکیده English

Minarets are among the most significant architectural relics of the Seljuk period in Iran, which, in addition to their religious functions, also played a symbolic role. Among these, the decoration of "Amud-e Kashi," i.e., the attachment of glazed tiles to the body of minarets, held a special place in the aesthetic and cultural expression of that era. This research, with a historical-comparative approach, identifies and classifies the Amud-e Kashi decorations on 22 inscribed Seljuk minarets and analyzes the type of tilework, color, script, and its combination with brick. The findings indicate that the greatest use of tilework was in the areas of the inscription and the crown of the minarets, and turquoise color, as a symbol of the sky and Islamic spirituality, had the highest frequency. Furthermore, the combination of geometric brick patterns and tilework not only aided in the decoration of the structure but also increased its durability against environmental factors. This study emphasizes that a precise understanding of these decorations can inspire the restoration process and contemporary Islamic architectural design.
Research Objectives:


Identifying the Amud-e Kashi decorations on twenty-two inscribed minarets of the Seljuk period.


Systematic classification of Amud-e Kashi tilework decorations on these minarets.


Research Questions:


Which inscribed minarets of the Seljuk period feature Amud-e Kashi decorations?


How are Amud-e Kashi decorations classified in interaction with other architectural decorations?

کلیدواژه‌ها English

Seljuk Architecture
Inscribed Minaret
Amud-e Kashi
Decorations
Islamic Architecture of Iran
آزاد، میترا. (۱۳۹۰). «بررسی سه مناره مهم دوره سلجوقی». معماری ایرانی، ۵(۳)، ۳۹۵۶.
فرخی، علی. (۱۳۹۲). «بررسی میل‌ها و مناره‌های خراسان با تأکید بر نقش سازه‌ای و محتوای کتیبه‌ها». پژوهش‌نامه تاریخ، ۹۲، ۸۳۲.
شکفته، عاطفه.، احمدی، حسین.، و عودباشی، احمد. (۱۳۹۲). «تزیینات آجرکاری سلجوقیان و تداوم آن در دوران خوارزمشاهی و ایلخانی». پژوهش‌های معماری اسلامی، ۶، ۸۴۱۰۶.
خزائی، رضا.، و منصوری، سولماز. (۱۳۹۵). «مطالعه تزیینات آجری در مناره‌های دوره سلجوقی استان اصفهان». نگارینه هنر اسلامی، ۸۷، ۱۲۷۲.
بیگ باباپور، یوسف. (۱۳۸۸). «کتیبه‌های آجری خط کوفی در هنر معماری سده ششم هجری قمری». پیام بهارستان، ۵، ۶۷۵۶۸۴.
پیرنیا، محمدکریم. (۱۳۶۹). معماری اسلامی ایران. تهران: هنر اسلامی.
دیوالافوا، م. (۱۳۷۱). اصفهان، تصویر بهشت. تهران: نشر فرزان.
حاتم، غلامعلی. (۱۳۷۹). معماری اسلامی در دوره سلجوقیان. تهران: انتشارات ماجد.
امیرغیاثوند، محبوبه. (۱۳۸۲). هنر گره‌چینی در معماری. تهران: تکوک زرین.
زمانی، عباس. (۱۳۸۱). «منار و مناره تزیینی در آثار تاریخی اسلامی ایران». هنر و مردم، ۱۲۱، ۶۲۷۲.
شایسته‌فر، مهناز. (۱۳۸۲). «نقش تزیینی و پیام‌رسانی کتیبه در معماری اسلامی». کتاب ماه هنر، ۹۰، ۱۰۸۹۲.
کریمی، علیرضا. (۱۳۸۹). «درآمدی بر معماری نخستین مساجد با نظر به تاریخانه دامغان». مطالعات معماری ایران، ۴(۲)، ۲۵۴۴.
فکرت، محمدآصف. (۱۳۷۷). خط کوفی در معماری اسلامی. تهران: کیان کتاب.
زمرشیدی، حسین. (۱۳۶۵). گره‌چینی در معماری اسلامی و هنرهای دستی. تهران: نشر دانشگاهی.
گلریز، سید محمدعلی. (۱۳۶۸). مینودر باب‌الجنه قزوین. تهران: انجمن آثار ملی.
صالحی کاخکی، احمد.، و عزیزپور، شادابه. (۱۳۹۲). «کتیبه‌های مساجد جامع گلپایگان، اردستان و زواره». پژوهش‌های هنر اسلامی، ۷(۲)، ۲۵۴۸.
عرب، کاظم. (۱۳۹۰). «مسجد جامع زواره در باستان‌شناسی ایران در دوره اسلامی». مطالعات معماری ایران، ۳(۱)، ۵۲۲.
Blair, S. (2015). The First Inscriptions in the Architecture of the Islamic Era of Iran. Tehran: Art Academy.
Ettinghausen, R., & Grabar, O. (2002). Islamic Art and Architecture. Tehran: Samt.
Ching, F. D. K. (2011). Introduction to World Architecture. Tehran: Yazda.
Grube, E. J. (1978). Architecture of the Islamic World: Its History and Social Meaning. London: Thames & Hudson.
Necipoğlu, G. (1995). The Topkapi Scroll: Geometry and Ornament in Islamic Architecture. Santa Monica: Getty Center for the History of Art.
Hillenbrand, R. (1994). Islamic Architecture: Form, Function and Meaning. Edinburgh: Edinburgh University Press.
Michell, G. (Ed.). (1995). Architecture of the Islamic World. London: Thames & Hudson.
Bloom, J. M., & Blair, S. S. (2009). The Grove Encyclopedia of Islamic Art and Architecture. Oxford: Oxford University Press.
Allen, T. (1983). A Classical Revival in Islamic Architecture. Muqarnas, 1, 1–14.
O'Kane, B. (2003). Studies in Persian Art and Architecture. Cairo: American University in Cairo Press.
Hutt, A., & Harrow, L. (1986). Islamic Architecture: Iran. London: Scorpion Publishing.